河南有一座山，仅高数米，却是历史上最早的大军誓师之地河南有一座山

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河南有一座山，仅高数米，却是历史上最早的大军誓师之地

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文/张秀阳

河南有一座山，仅高数米，却是历史上最早的大军誓师之地。大军|河南|历史|周武王|帝辛---

河南大地上，从南往北，名山众多。大别山、桐柏山、伏牛山、太行山，各有特色。但有一座山，高才数米，却同一场重大历史事件有关。真应了那句著名的话：山不在高，有仙则名。

这座山，就是河南省获嘉县城旁边的同盟山。

商朝自商汤灭夏后建立，经历六百多年后，传位至第三十一位国王帝辛时，已是危机四伏。

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帝辛就是著名的商纣王。据《史记·殷本纪》记载：帝辛“资辩捷疾，闻见甚敏；材力过人，手格猛兽；知足以拒谏，言足以饰非，矜人臣以能，高天下以声，以为皆出己之下”，但“好酒淫乐，嬖于妇人”。

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帝辛耗巨资建鹿台、矩桥，造酒池肉林，使国库空虚。他又宠信爱妃妲己以及飞廉、恶来等一帮佞臣，杀王族重臣比干，囚禁箕子，造成诸侯臣属纷纷离叛。军事上帝辛致力于用兵于东南夷族，虽然战争取得了胜利，但商军主力远征东夷，造成商都朝歌（今河南淇县）空虚，无兵可守。

周本来是渭水中游的一个古老部落，居住于今天陕西中部的一些地区。到姬昌时，对内重用吕尚、散宜生、太颠、闳夭、南宫适等一帮贤臣，国力日强。

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公元前1056年，姬昌对内称王，即周文王。另一方面，姬昌对商朝仍然小心翼翼，以麻痹帝辛的耳目。

公元前1050年，周文王姬昌病逝，世子姬发继位，即周武王。

武王继位后，继续利用商朝暂时无暇西顾的良机向东扩张。公元前1048年，牧野之战前两年，周武王曾观兵于孟津（今河南孟津县）。《史记》中说“不期而会盟津者八百诸侯”。

而此时的商朝发生了激烈的内乱。帝辛杀了伯父比干，囚禁了另一个伯父箕子，另一些被牵连的贵族如微子等则投奔了周国。

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时机已经成熟，武王决定出兵伐商，同时通知在盟津的与盟诸侯一起出兵。

伐商的战略计划是：趁商朝主力军滞留东南之际，精锐部队以迅雷不及掩耳之势，深入王畿，击溃朝歌守军，一举攻陷商都，占领商朝的政治中心，瓦解商政权，让残余的商人及其附属方国的势力群龙无首，然后各个击破。《诗经·大明》中记述此事，称之为“燮伐（偷袭进攻）大商”，或“肆伐(快速进攻)大商”。

公元前1046年1月26日（ “夏商周断代工程”的观点），周武王亲率战车三百乘，虎贲（精锐武士）三千人，以及步兵数万人，出兵东征。

同年2月21日，周军抵达孟津，与庸、卢、彭、濮、蜀、羌、微、髳等部族会合，联军总数达4.5万人，不少盟国的国君亲自赶来。联军于2月26日布阵未完就下了雨，联军冒雨继续东进从汜地（今河南荥阳市汜水镇）渡河（黄河，一说由孟津渡河）后，兼程北上，至百泉（今河南辉县西北）折而东行。

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27日清晨，周武王姬发在如今的获嘉县同盟山庄严誓师。

同盟山原是一个黄土堆，俗名叫“疙瘩山”。当年四周一马平川，周武王部队在此地安营扎寨。众诸侯为表伐纣决心，各带将士，每人捧一捧土，堆积夯筑成盟誓台，高数米，命名为同盟山。

武王在此处盟誓，历代文献多有记述。唐代《元和郡县图志》记载：“同盟山，在县东北五里，武王伐纣，与诸侯同盟于此山。”明末清初大儒顾炎武在《天下郡国利病书》中说：“武王伐纣，盟于获嘉。”

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在这次盟誓大会上，周武王进行了战前总动员，周武王的动员令，就是历史上著名的典章《牧誓》。

《牧誓》，通行本《尚书》列入《周书》，居全书第十三篇，记述周武王起兵灭商，在牧野决战前的誓辞。内容是训示从征将领和联盟部落，要知道为什么伐纣，如何列阵攻击，以及处理俘虏，是一篇研究西周历史的重要文献。《史记·周本纪》曾全文引用。有较高的史料价值。

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武王戎车三百两，虎贲三百人，与商战于牧野，作《牧誓》。

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时甲子昧爽，王朝至于商郊牧野，乃誓。王左杖黄钺，右秉白旄以麾，曰：“逖矣，西土之人！”

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王曰：“嗟！我友邦冢君，御事：司徒、司马、司空，亚旅、师氏，千夫长、百夫长，及庸，蜀、羌、髳、微、卢、彭、濮人。称尔戈，比尔干，立尔矛，予其誓。”

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王曰：“古人有言曰：‘牝鸡无晨；牝鸡之晨，惟家之索。’今商王受，惟妇言是用，昏弃厥肆祀，弗答；昏弃厥遗王父母弟不迪，乃惟四方之多罪逋逃，是崇是长，是信是使，是以为大夫卿士，俾暴虐于百姓，以奸宄于商邑。今予发，惟恭行天之罚。今日之事，不愆于六步、七步，乃止，齐焉。勖哉夫子！不愆于四伐、五伐、六伐、七伐，乃止，齐焉。勖哉夫子！尚桓桓，如虎如貔，如熊如罴，于商郊。弗御克奔，以役西土，勖哉夫子！尔所弗勖，其于尔躬有戮。”

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周武王总结了纣王四条大罪：惟妇言是用；祭祀不修；不任用亲族；收容并任用罪人。

用现代汉语翻译过来，大意是，武王说：“俗话说，母鸡司晨，是家中的不幸。现在纣王只听信妇人之言，连祖宗的祭祀也废弃了。他不任用自己的王族兄弟，却让逃亡的奴隶担任要职，让他们去危害贵族，扰乱商国。今天，我姬发是执行上天的惩罚！向着胜利，前进……”

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听了武王的讲话，周军将士们士气大振。

28日拂晓，联军进至牧野。《诗经》记载：“牧野洋洋，檀车煌煌，驷騵彭彭。维师尚父，时维鹰扬。凉彼武王，肆伐大商，会朝清明。”

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朝歌城内没有足够的精兵可以破敌，帝辛只好仓促武装大批奴隶、战俘，连同守卫国都的军队，开赴牧野迎战。根《史记》记载，帝辛出动的总兵力有七十万人，另一些文献记载是十七万。《诗经·大明》称：“殷商之旅，其会如林”。

《逸周书·克殷》记载：周军先由吕尚率数百名精兵上前挑战，震慑商军并冲乱其阵脚，然后周武王亲率主力跟进冲杀，将对方的阵形彻底打乱。

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前方的徒众在周军的强大冲击下慌不择路地往回跑，遭到了后方精兵的阻拦。奴隶们为了逃命，加上被后面人潮推动，于是倒戈相向，乱打一气。再加上身后联军的战车、甲士、步兵一层层的进攻，帝辛的最后一道阵线也守不住了，不得不快马加鞭，逃离战场。商军残余的抵抗仍然持续了一天，但已无力挽回局面。帝辛见大势己去，返回朝歌，登上鹿台，“蒙衣其珠玉，自燔于火而死。”

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商纣王一把火把自己烧死，商朝正式灭亡。中国历史上一场决定着改朝换代的战役，仅打了一天，“其亡也忽焉”。

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第二天，武王在几个将帅的簇拥下，在商宫中举行了盛大的“受命”的仪式。

四月中旬。武王在商都建立祭室，向列祖列宗告捷。祭室的地点就选在牧野，正是这个地方，奠定了周朝八百年的大业。

战后，周武王大军凯旋途经获嘉，为犒赏有功将领，慰藉阵亡将士，周武王和姜子牙举行了隆重的分封建制和封神仪式。

周武王与姜子牙 “封神祭祀”，这是中国历史上前所未有的创举。获嘉，成为中国封神文化“策源地”，中国“百神之乡”。当代民间传说，每年腊月二十三，诸神回来述职。到了年三十晚上，获嘉天上，黑压压的都是神。

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有意思的是，姜子牙给纣王也封了神立了冢。“纣王冢”在获嘉县大洛纣村村北，又称“喜神冢”，因姜子牙封神时，封纣王为天喜星，专司襄办民间嫁娶的大喜事。

红颜祸水妲己也被立冢封神，她被封为“悔过神”，主司人间悔过自新之事。其冢在获嘉县西南宣阳驿村。