台北故宫博物院的“十大国宝” 1948年底至1949年初

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台北故宫博物院的“十大国宝”。国宝|汝窑|组图|文物|王羲之|水仙盆---

948年底至1949年初

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，国民党知大势已去，便将故宫部分文物分为三批运抵台湾。三批文物共计2922箱。1965年台北故宫博物院落成，这批文物便入藏该院。

其中包括器物、书画类文物5万

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余件，善本书籍近16万

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册，清官档案文献38万

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册，加上迁台后征集的文物总计65万

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件。数量虽不多，但称得上“国宝”的文物举不胜举。

国宝|汝窑|组图|文物|王羲之|水仙盆---傻大方小编总结的关键词

台北故宫博物院外景

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一般我们大陆人所共识的国宝文物包括有：王羲之的《快雪时晴帖》，李思训的《江帆楼阁图》，新石器时期的鸟纹玉饰、汉代的玉角形杯等，商代兽面纹方尊、西周的祖乙尊、清康熙窑宝石红釉观音尊，南宋国子监刊本《尔雅》，清代的翠玉白菜蝈蝈，韩干的《牧马图》。

这里采用台湾人评选出的两个版本的排名，并且分别介绍（文物名称采用台湾的名称）：

网络评选出结果：

第一名正是辨识度最高的“清翠玉白菜”

“战国龙形佩”

“元大雁玉带饰”

“清院本清明上河图”

“清掐丝珐琅天鸡尊”

“清高宗夏朝冠”

“晋王羲之快雪时晴帖”

“汉玉角形杯”

“清杨维占雕沉香木香山九老”

“清竹丝缠枝番莲多宝格圆盒”

台北故宫博物院院内专家评选结果：

“西周散氏盘”

“宋汝窑天青无纹椭圆水仙盆”

“清镀金镶珊瑚松石坛城”

“北宋范宽溪山行旅图”

“北宋郭熙早春图”

“北宋李唐万壑松风图”

“晋王羲之快雪时晴帖”

“南宋国子监刊本《尔雅》”

“清藏文大藏经”

“明帝鉴图说”

散氏盘（周朝）

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公元纪年： Ca.9th－8th centuries B.C.

文物描述：早在商朝中期，青铜器上便已出现铭文，比甲骨文的时代还早。但是在西周之后，在铜器上铸刻铭文的风气才大大风行，举凡祭祀、战争、赏赐等大事，甚至是契约，都被纪录在青铜器上。

散氏盘在康熙年间出土，嘉庆年间被进贡上京，作为庆贺嘉庆皇帝寿辰的贺礼，从此成为皇室收藏。盘上的铭文共 357 字，记载的是西周晚期的土地契约。位于今日陜西宝鸡凤翔一带的散国，被西北方的国侵占了土地，两国议和，戡定国界，国割地赔偿，过程与合约均铸在盘上，作为证明。散氏盘造形与纹饰均呈现西周晚期青铜器简约的风格，文字线条宛转灵动，是研究西周金文重要的材料。

文物尺寸：总高:20.6cm 内深:9.8cm 口径:54.6cm 底径:41.4cm 重量:21312g

翠玉白菜（清朝）

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公元纪年： 1644-1912AD

文物描述：此器利用玉之原色施以巧琢，以绿色部份琢为菜叶，白色处施作菜身，酷似实物，叶上并琢二螽斯。为故宫所藏『巧作玉器』中最受人瞩目者。

文物尺寸：长:18.7cm宽:9.1cm厚:5.07cm

汝窑天青无文椭圆水仙盆（北宋）

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公元纪年： first half of 12th century

文物描述：汝窑是北宋徽宗朝的官窑，以天青釉色著称于世。汝窑的传世作品不多，本院即藏有约二十件，其中这件水仙盆更是精品中的精品。

水仙盆盆体简雅大方，由于重复施釉的关系，釉层略具厚度，并带有流动性。口沿处釉层较薄，隐约透出胎土色泽；而四个云头足的转折部分，又有釉层堆积，柔腻如脂。釉层的厚薄，造成全器釉色与质感的细腻变化，扣人心弦。存世汝窑器多有开片，独此件光洁无纹，益发显得匀净端庄，充分展现北宋制瓷工艺对于如玉釉质的无上追求。

文物尺寸：外高:6.7cm 内深:3.5cm 宽:16.4cm 长:23cm

金嵌松石珊瑚坛城（清朝）

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公元纪年： 1601AD~1700AD

年号：顺治

文物描述：此件坛城，号象征四大部洲，周围再绕以一圈浑圆硕大的珊瑚串；金属镀金的周壁，细腻的浮雕，卷枝番莲纹上涌顶面以分层分形、切割整齐、色泽均匀的绿松石组成，中央是象征宇宙中心的须弥山，四方以抽象符立各样佛家珍宝，边缘再以多种金属细工烘托，如圆的金珠焊连成串、细扁金丝缠累成细密的卷草纹等。

主体质地：鎏金铜

文物尺寸：径:32cm

色彩：泥金

款识：

【语言】蒙文【技法】写款

附皮盒，其内白绫墨书汉、满、蒙、藏四体文字：「利益金造曼达，乃世祖皇帝时五辈达赖喇嘛来京供于西黄寺，章嘉胡土克图以其吉祥万年、寰宇康宁、众生利益，故奏闻皇上，请于内庭供奉。

【语言】藏文【技法】写款

附皮盒，其内白绫墨书汉、满、蒙、藏四体文字：「利益金造曼达，乃世祖皇帝时五辈达赖喇嘛来京供于西黄寺，章嘉胡土克图以其吉祥万年、寰宇康宁、众生利益，故奏闻皇上，请于内庭供奉。」

【语言】满文【技法】写款

【语言】汉文【技法】写款

清明上河图（清朝）

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公元纪年： 1736AD

文物描述：「清明上河图」是写实风俗画的杰作，历代临仿者甚多，此卷是由清宫画院的五位画家陈枚、孙祜、金昆、戴洪、程志道在乾隆元年（公元一七三六年）合作画成，因此又称为「清院本」。所画的事物繁多，可以说是按照各朝的仿本，集各家所长的作品。用色鲜丽明亮，用笔圆熟，界画桥梁、屋宇、人物皆细腻严谨，虽失去了宋代古制，却是研究明清之际社会风俗不可缺的材料。

文物尺寸：纵:35.6cm 横:1152.8cm

文物形式：卷

文物质地：绢本

溪山行旅图（北宋）

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公元纪年： 960AD~1279AD

文物描述：首先映入眼帘的，是占据画面约三分之二，耸立在中央的主峰，右侧有深谷瀑布，另一边是矮小的侧峰。近景中央突出两块巨大的岩石，背后坡岸道路上一列行旅，点出画的主题。这幅画构图不复杂，局部的描写却很仔细，显示出画家有高度观察能力和写实的功夫。主峰上有密如雨点的墨痕和锯齿般的岩石皱纹，刻画出饱经风霜，被风化的岩石。山顶灌木丛生，结成密林，状若覃菌，前后左右有扈从似的高山簇拥着。瀑布在高山深壑间，成一条线般飞泄而下，隐没在云烟飘缈的深渊中。手法都极其生动自然，而且合乎自然的规律。

文物尺寸：纵:206.3cm 横:103.3cm

文物形式：轴

文物质地：绢本

范宽，字仲立，华原（陕西耀县）人。郭若虚在《图画见闻志》卷一「论三家山水」中评论范宽的山水画说：「峰峦浑厚，势状雄强。」范宽为人不拘小节，学画以大自然为师，然后经过内心的感悟才表达出来。范宽曾为了体悟这些画境，曾经隐居在华山，随时留心观察山林间的各种情景变化，当时人盛赞他：「善与山传神」。今有(溪山行旅图)存于台北故宫博物馆。

天鸡尊（清朝）

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公元纪年： 1736-1795AD

纹识描述：各式羽毛、缠技花、凤鸟及拐子龙等纹饰

文物描述：铜胎，仿铜器天鸡尊形制，凤首，喇叭口，背和尾部的「T」形棱脊镀金，余均蓝地满布各色羽毛、缠枝花、凤鸟及拐子龙等纹饰，以内卷的眉羽和镂制成拐子龙形状的双足为座，器物沉重，釉色鲜明艳丽。

文物尺寸：总高:35.4cm 宽:13.7cm 长:28cm

总重:10785g

釉色：珐琅彩

早春图（北宋）

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公元纪年： 960AD~1279AD

文物描述：此图的主要景物集中于中轴在线，近景大石与高大的松树，背后衔接中景扭转的山石，隔着云雾，再起二峰，主峰居中，下临深渊，溪涧从谷间潺潺流下，深山中有宏伟的殿堂楼阁，悬崖上有草亭，背后衬以远山。左侧平坡委迤，遂觉有千里之遥。巨石临溪，与中景山石有桥梁相通。画中点景人物描绘得十分生动，他们渺小的尺寸，衬托出山石的壮观，呈现宋人对山水画讲究可行，可望，可居，可游的写实的理念。郭熙在画上自题「早春」，顾名思义，画的是初春瑞雪消融，大地苏醒景象。〈早春图〉卷云般的山石，山谷间积雪融化，流入溪水，远山烟岚浮动，枯枝间露出新芽，重现了大地春回，充满喜悦的景象。

文物尺寸：纵:158.3cm 横:108.1cm

文物形式：轴

文物质地：绢本

夏朝冠（清朝）

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公元纪年： 1644-1911AD

年号：高宗

文物描述：圆冠式。内用红纱，外用白布，并滚织金黑地为边。上缀朱纬。平顶，顶覆织锦。帽顶三层，贯东珠各一，皆承以金龙各四，饰东珠如其数，上衔大珍珠。

文物尺寸：外径:28cm 总高:14cm 总高:12.4cm

快雪时晴帖（晋代）

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公元纪年： 265-317AD

文物描述：本幅为唐代摹善本，双钩精细，淡墨填廓，能得原迹生动活泼之笔意，觚棱转折，备见锋芒。大雪过后，天气转晴，王羲之以此书信向友人表达问候之意。末行「山阴张侯」可能是收信人的名字，原本写在信笺的封面，在此与原迹一并摹在同一张纸上。

文物尺寸：纵:23cm 横:14.8cm

文物形式：册

文物质地：纸本

书法书体：行草书

释文：羲之頓首，快雪時晴，佳想安善！未果，為結，力不次。王羲之頓首。山陰張侯。

万壑松风图（北宋）

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公元纪年： 960AD~1279AD

文物描述：画上的主峰布置在画幅中央，左右有高低参差的插云尖峰。冈峦、峭壁，好像斧头刚刚凿过，对一片石质的山，表现出特别坚硬的感觉。山腰处朵朵白云，将群山的前后层次感划分出来，还使画面有了疏密相间的效果，也使整个气氛上有柔和调剂的一面，不会因为太密、太实而让欣赏者有过分的压迫感。左右中景各有瀑布一线垂下，几折而后，转成一滩溪涧，涧水穿石而过，如闻声响，真是画到有声就是诗。

文物尺寸：纵:188.7cm 横:121.2cm

文物形式：轴

文物质地：绢本

李唐(约1049-1130 ，另一说约1070-1150) ，字晞古，河阳三城人，其一生大部分时间生活在北宋时代北宋徽宗朝任职翰林图画院。靖康之难后，中原纷乱，建炎年间(1127-1130)李唐渡江至杭州，高宗绍兴年间(1131-1162)重建画院又重入画院，授成忠郎，为画院待诏，赐金带。善画山水、人物、禽兽等，笔意不凡，是一跨南北宋画风变局之关键人物。他的画风沿袭北宋范宽之取浓墨重笔外，又远承唐李思训之青绿重彩技法，两相融揉，发展出以水墨为主，青绿相辅的小青绿法，借复古以创新，师古又不泥古，此种综合性的风格，可谓「虽变于古，而不远于古，似去古详而不弱于繁。」使李唐俨然成为一代大师，为南宋院体山水的缔造者。

龙纹角杯（汉朝）

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公元纪年： 206BC-220AD

文物描述：青白玉质，全器作角杯形，器表浮雕一龙蟠绕，龙体矫健有力地突显汉代工艺品特有的雄浑气势。此型角杯作为饮器，来自中亚，是汉代与中亚文化交流下的产物。

文物尺寸：外高:18.3cm 宽:10.1cm

雕沉香木香山九老（清朝）

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公元纪年： 1741AD

年号：乾隆

文物描述：全器选用一整块香本雕斫而成，峰壁巍耸，刀斧痕历历可见，颇具绘画中「斧劈皴」意，峰下岩间，九老分成三组：一老背对观者而立，他的左手背于身后，右手高举，正提笔于岩壁题写诗句，二老倚石立于旁观看，石上置砚；观看题壁的二老身后有五老围坐于一矮几前，或言谈，或观赏题壁老者，几上放置一套茶具；山壁左侧有二老（一为老僧）倚石言谈。题壁人的右下方有二童子烹茶于一偶；岩壁上方阴刻填红引首印，并阴刻填蓝楷书清高宗御题诗文。

文物作者：楊維占

文物尺寸：外高:18cm 宽:9cm

款识：

【位置】外壁

【技法】刻款

引首印：「中和」。清高宗御题诗文：「风流少傅十年间，结社香山共往还。漫道沧桑变幻，试看常住是香山。」，款：「御题」，填红篆印：「惟精惟一」与「乾隆宸翰」。在全器左侧下方阴刻楷款：「乾隆辛酉年，小臣杨维占恭制」。

国子监刊本《尔雅》（北宋）

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公元纪年： 1127-1279

文物描述：《尔雅》一部字典性质的经书，原作者为谁，至今没有定论。本刊本由南宋国家最高学府 — －国子监刊印，保存得相当完整。国子监自五代时开始刊刻经籍，然时至今日，五代与北宋的刊本已不可多见。这部南宋时代的《尔雅》是珍贵的孤本，也是考见五代刻书规模的重要证物。古书的字体与刊印形式，也如艺术品一般，有其风格演变的历史。这部《尔雅》的字体端正有力，版面宽大疏朗，又称为宋刻大字本，是难得一见的精品。

文物尺寸：外高:20.1 cm 宽:8.5 cm

笵金作则多宝格（清朝）

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公元纪年： 1736-1795AD

年号：乾隆

文物描述：本件作品包含笵金作则图册、史尊、弦文觯、窃曲文簋、銮铃、直内戈、弓形器、蝉纹卮、澡豆罐、蟾蜍砚滴。

周史尊一页有云：「《西清古鉴》载鼎彝卣觚中皆有铭一字，曰使者，与此同。」可知本套多宝格集结的时间当在乾隆二十年《西清古鉴》成书之后。原有十件，但「周素舟」为咸丰所要去，因此现存九件。这些作品有些著录于《西清续鉴》：窃曲纹簋作「周环纹敦一」，弓形器作「汉旗铃一」，澡豆罐作「汉澡豆罐三」，蟾蜍砚滴作「唐蟾蜍砚滴」。由于是多宝格，因此均为体小质精的器物，但却是真伪混杂。其中属于兵器与车马器的三件「周舞铙」、「周匕首」、「汉旗铃」均为商周铜器，但「汉旗铃」曾经改制，原为商晚期的弓形器，是安置在弓的中央藉以强固弓的一种器具。左右两侧的曲臂断掉之后，在两端加铸器末，并在器的两端与中央加铃，器背则加一半环。表面铸有人形装饰，原来应镶嵌着绿松石。在二十世纪科学考古开始之前，宋代以降的金石学家对于兵器、车马器的认识十分有限，对于其用途也不甚了解。但也由于不认识这类器物，因此很少进行仿制；至于当时所出土的车马兵器，则或妄加解释，或按照想象改制成其它器物，如弓形器被认为是「旗铃」，銮铃被认为是舞人所执的「舞铙」都是很好的例子。?

藏文甘珠尔经－密聚演说无二尊胜缘由本续（cha函）清乾隆间内府泥金写本（清朝）

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公元纪年： 1736-1795AD

年号：乾隆

文物描述：《甘珠尔》(bKav-vgryur; Kanjur)意即佛的教本，是佛陀所说教法总集。清宫佛经的装帧大部份采用贝叶夹装形式，每函经箧由经叶、经板、经方所形成经叶边缘金泥彩绘八吉祥图案。经板分内外两层，层上下髹朱漆经板，正面有梵文六字真言；内层上下深蓝木质护经板。顶块正面有白、蓝、绿、红、黄彩绣经帘，各有梵藏字母及八吉祥图案，下块护经板彩绘佛像五尊。顶块反面塑有「顶礼佛、顶礼法、顶礼僧」梵藏文九字，两侧各有彩绘佛像，并冠以錾欢门，镶嵌珍珠、珊瑚珠、蓝绿松石。内外层经皮将经叶含夹以后，以丝带捆扎，并;附上白色哈达，以黄绫经衣包裹，就成了完整一函的经箧。

主体质地：泥金本

文物尺寸：长:28.4cm 宽:75.7cm 高:16.4cm

帝鉴图说（明朝）

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公元纪年： 1368-1644

文物描述：《帝鉴图说》是明代辅臣张居正为当时年仅十岁的小皇帝－ — 明神宗（万历皇帝）所编的教科书，内容取材自历代帝王足以借镜或警惕的事迹，并有插图作为说明。图在前、文在后，每则故事先录上一段简短的史传记载，再译为当时通行的白话文，于文末提醒为政之方，浅显易懂，可知是专门为年幼登基的小皇帝设计的启蒙教本。故宫所藏的《帝鉴图说》共两册，是清代内府的图绘写本，色彩鲜丽，制作精美。依制作人员的年代判断，应完成于咸丰朝（ 1861 年）之后。清末的同治、光绪、及宣统皇帝，即位时皆不满十岁，这套《帝鉴图说》或许正是因应此等情势而制作的。

文物尺寸：外高:34cm 宽:45.6cm

1948年底至1949年初，国民党知大势已去，便将故宫部分文物分为三批运抵台湾。三批文物共计2922箱。1965年台北故宫博物院落成，这批文物便入藏该院。其中包括器物、书画类文物5万余件，善本书籍近16万册，清官档案文献38万册，加上迁台后征集的文物总计65万件。数量虽不多，但称得上“国宝”的文物举不胜举。

这里采用台湾人评选出的两个版本的排名，并且分别介绍（文物名称采用台湾的名称）：

网络评选出结果：第一名正是辨识度最高的“清翠玉白菜”，“战国龙形佩”，“元大雁玉带饰”，“清院本清明上河图”，“清掐丝珐琅天鸡尊”，“清高宗夏朝冠”，“晋王羲之快雪时晴帖”，“汉玉角形杯”，“清杨维占雕沉香木香山九老”，“清竹丝缠枝番莲多宝格圆盒”。

台北故宫博物院院内专家评选结果：“西周散氏盘”，“宋汝窑天青无纹椭圆水仙盆”，“清镀金镶珊瑚松石坛城”，“北宋范宽溪山行旅图”，“北宋郭熙早春图”，“北宋李唐万壑松风图”，“晋王羲之快雪时晴帖”

“南宋国子监刊本《尔雅》”，“清藏文大藏经”，“明帝鉴图说”。

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