清明小长假最后一天——我们来谈个话题:安乐死。
小编来了!今天看到一篇文章说的是‘清明小长假最后一天——我们来谈个话题:安乐死。’,特意拿来分享给各位看官,如果你也觉得这篇文章不错,记得分享哦!健康摘要: 互联网表面看起来是一个科技故事,其实是一个不折不扣的金融故事。
正文开始:
我向来是不避讳死亡的,生老病死是人生的一部分,对于生死,我们需要理性看待。所以今天,我想跟大家谈个话题:安乐死。
安乐死(Euthanasia):指对无法救治的病人停止治疗或使用药物,让病人无痛苦地死去。中国的定义指患不治之症的病人在垂危状态下,由于精神和躯体的极端痛苦,在病人和其亲友的要求下,经医生认可,用人道方法使病人在无痛苦状态中结束生命过程。
今天为什么要说这个话题呢?是因为最近看了一个新闻:江苏一女子患癌,求朋友开车撞死自己。
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说到这,就不得不提中国首例安乐死事件。
中国首例安乐死事件,是在1986年6月,陕西人王明成,为了使身患肝癌晚期的母亲早日脱离痛苦,便向其主治医生蒲连升申请并执行了“安乐死”,他们二人因此被公诉机关以故意杀人罪提起公诉。由于是首例,且性质特殊,直到1991年4月,两人才被法院宣布无罪释放。
这是中国首例“安乐死”事件,也是国内第一次全面关注“安乐死”事件。
这起事件两年后的1988年,中国妇女儿童科学泰斗严仁英和胡亚美第一次在人大会议把“安乐死”合法化作为议案提出。
同样,在2016年两会上,全国人大代表、华中科技大学教授、中国工程院院士李培根曾建议考虑给“安乐死”立法。
虽然从1992年起,在每年的中国全国人大代表大会上,提案组几乎每年都会收到有关安乐死的提案,但“安乐死”的合法化,在中国依旧艰难。
反对安乐死合法化的理由有很多,比如:
1.会被滥用,谋杀。
2.人伦道德问题。信仰问题等。
3.怎么实施,由谁实施等等。
总之,如果合法化,随之而来的问题,会有很多。尤其是在中国,这个情况可能会更复杂。
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大多情况下,相对饱受痛苦的病人而言,受感情牵制的亲朋好友们,他们坚定的信念就是:只要活着就有希望。
可是,一个群体是否有权利决定自己的生活,从来不应该由其他人来决定。
医生,病患,这些与“安乐死”直接相关的他们才是该被倾听的对象。
2007年,宁夏患有“进行性肌营养不良症”的29岁女青年李燕求安乐死事件,就曾引起全国网民关注。
当时她全身只有头和几根手指能动,丧失全部自理能力。
绝望中的她写了一份“安乐死申请”议案(草案),希望能有全国人大代表帮助她提交。
原因是“不想以后父母不在了,跟着哥嫂生活,更不想到孤儿院或是福利院去生活,因为离开了父母我就是离开了天堂,生不如死”。
她说:我爱生命,但我不愿这样活下去。
我曾说过,医学即使发展至今,也有许多疾病不能治愈。受疾病疼痛折磨的人,始终存在,这是一个残酷的事实。
对于许多病症来说,花钱也不能如人所愿。如果面临的是毫无希望的不治之症,病人追求有尊严的死,追求有质量的死,也应当是病人的选择之一。
还有一部由真实故事改编的电影《死亡医生》里,主角则成了执行“安乐死”的医生。
杰克·科沃基恩是美国密西根州一名医生,在几十年的职业生涯中,他亲眼见过无数人被病痛所折磨,求生不得也求死不能。
所以,自1990年帮助54岁的珍妮特自杀后,他先后帮助130位患者“摆脱痛苦”。这样的做法使他遭到了大众的一致反对,人们斥责他剥夺病患的生命,更送了他一个“死亡医生”的绰号。
1998年11月,杰克在哥伦比亚广播公司的节目《60分钟》里展示自己协助患者自杀的全过程,从而被判二级谋杀罪入狱8年半,2007年获释。
三年后,2010年4月14日,82岁高龄的杰克?科沃基恩在纽约出席了以他为主角的影片《死亡医生》的首映礼。
杰克一直坚信,医生的职责不仅要尽最大努力医治病患,更要设身处地为病人着想,满足他们的需求,包括他们对死的渴望。
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像中国首例安乐死事件的王明成,为什么会支持安乐死,很大一部分可能,就是因为他是医生。他见过许多病人,饱受痛苦毫无尊严在生命的最后时刻活着,能理解病人生命最后生不如死的痛苦。
我们谈论安乐死,不能只站在常人的角度,我们应该去感受患者的痛苦,就像杰克医生所讲的一样,一定会有病人已经放弃生的希望,在痛苦中极度渴望死去。
安乐死就是要让病患得到尊重。这个尊重不是关怀和救治,而一种与生的尊严一样并立着的死的尊严,是从痛苦向安乐的转化。
诚然,安乐死牵扯的问题实在太多,情感、伦理道德、法律、医学、宗教等。安乐死的合法、实施是件非常需要理性,也很艰巨的工作。
但我还是期待,社会能够发展到那一天,宪法合理、社会稳定。人们能够真正理解医学能力的有限,病人无可挽回的痛苦。怀着对人权的重视,让病人可以有尊严的在自己的意愿下无痛苦离开。
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对于安乐死合法化一直以来都众说纷纭,读者观众你们的想法是什么,不妨在下面留言……
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