清雍正年间大地震,一户人家全部遇难,但姿势如生,尸体僵而不腐

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中国古代地震后出现的奇异事

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本文作者 倪方六

2018年5月28日,中国东北吉林松原发生5.7级地震。近几年,中国未发生大地震,而频繁的小震最值得警惕。

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(地震现场)

这篇“本机下戏凤凰”头条号,来说说有关地震的事情。在十年前——2008年“512”四川汶川地震发生后,我曾写不少有关古代地震方面的文章,因为我当时计划写一本中国地震通俗史,让普通人也能知道中国历史上地震,了解地震带给中华民族的灾难,获得正确的地震知识,知道如何自救。但是,因为写作计划调整,被其他书的时间挤占,至今未能如愿。

在写这篇文章时,我到网上一查,当年我写的地震文章,网上到处都是,特别是近几年兴起的自媒体,完全抄了去,或全文或截取其中部分。其实,我在查找那些史料过程中,是相当辛苦的。

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(地震现场)

中国自古就是一个多地震的国家。 仅以四川为例,有明确文字记载,且震级在七级或超过七级以上的地震,便发生过10多次——

唐宪宗元和九年三月丙辰(公元814年4月6日),发生在四川西昌一带;

南宋宁宗嘉定九年二月辛亥(公元1216年3月24日),发生在四川马湖一带;

明嘉靖十五年二月二十八日(公元1536年3月29日),发生在四川西昌北;

清雍正三年六月二十三日(公元1725年8月1日),发生在四川康定一带;

清乾隆五十一年五月戊申(公元 1786年6月1日),四川康定再次发生大地震,不过,震中南移;

清乾隆五十一年五月十五日(公元1786年6月10日),发生在四川泸定一带;

清嘉庆二十一年十月二十日(公元 1816年12月8日),发生在四川炉霍一带;

清道光三十年八月初七(公元1850年9月12日)。发生在四川西昌、普格间,被砸死的有20652人;

清同治九年三月十一日(公元1870年4月11日),发生在四川巴塘一带;

清光绪十九年七月十八日(公元1893年8月29日),发生在四川道孚乾宁一带;

清光绪三十年七月二十日(1904年8月30日),发生在四川道孚一带;

……

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(古代地震仪)

中国古代在大地震发生后,会有不少奇事出现,记载于正史或前人笔记上,有的是巧合,有的无法解释,更多的在今天看来是愚昧迷信现象。

五胡十六国 (公元304-589年)时期,刘聪建立的汉国发生过一次大震,震区在平阳。这次地震很糟糕,地震发生时狂风暴雨,大树被连根拔起。巧合的是,有一村妇生下了一个双头小孩,孩子大伯父以为这小孩是妖怪,竟然放在锅内煮食了。

更不可思议的是,三天后大伯父也离奇地死亡了,此事《晋书·刘聪载记》(卷一百二)。双头儿的出生是母亲怀孕时胎畸变所致,但当时人们却将之与地震的发生联系了起来,这是科学不发达时代的悲剧。

明沈德符《万历野获编》一书中,记述了不少人间奇事。其中的卷二九里的“弘治异变”条,所记便中地震之年的异像。

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(鸡上树,地震反常现象)

弘治是明朝第9位皇帝、孝宗朱佑樘的年号(公元1488年至1505年),朱佑樘当了18年皇帝,政局稍稳,民间怨声减少,生活好转,出现了短暂的盛世图景,故史家有“弘治中兴”一说。但当时在街头巷尾传讲的奇事不少,其中尤以震后为多。

如,“弘治十四年春正月朔,陕西韩城县地震,有声如雷,倾倒官民房屋,压死男妇无数。自朔至望,震犹不止。县东八里,遍地决破涌水,有裂开地一二丈四五丈,涌出溢流如河。”

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(几年前发生的重庆江水变“血河”现象)

雷响、房倒、水涌都是地震的常见现象。怪异的是在震后,当年阴历五月,重庆那边出现了奇事。当月,“二日夜分,重庆府城上,忽白光映天,见者惊异起视,但见渝水明耀,浮光上烛,次早验之,宛如豆汁,人不敢饮,逾三日始澄澈。”河水变成了豆汁状液体,当时确实不好理解。

发生水质反常现象,在地震前后相当常见。如汉王刘聪当政时的平阳地震发生后,情况也不对劲,“崇明观陷为池,水赤如血,赤气至天,有赤龙奋迅而去。”

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(地震现场)

河里冒出的水气如血色一般,有一条遍体通红的大龙从水面上跃腾而起,快速上空。当年也没有现代的化工污染,推测应是红色水气凝结成的长长水带,被狂风刮起所致,大家看起来便如一条巨龙。

这些奇事都是可以理解的,但有些奇事就不好说了,至今不好解释,可谓奇至极,怪之最。

如清袁枚所著的《子不语》(又名《新齐谐》)中记录的“僵尸手执元宝”一事,便怪得不能再怪。兹抄录如下——

“雍正九年冬,西北地震,山西介休县某村地陷里许。有未成坑者,居民掘视之:一家仇姓者全家俱在,尸僵不腐,一切什物器皿完好如初;主人方持天平兑银,右手犹执一元宝,把握甚牢。”

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(电视《唐山大地震》镜头)

地震发生后,整个村庄都塌陷了,独一处没有凹下去。当地人挖开一看,原来是庄上一姓仇的全家人都在里面,但都遇难死了。不可思议的是,尸体却僵而不腐,家里的东西也都完好如初。当家人正在称兑着银两,右手还紧紧地拿着一只元宝。

后世将《子不语》归为文言小说类,因为所记所写如编出的故事一样不可思议。实际上,古人写作与现代作家不太一样,无根无据不写,一般都是“有影子”的。

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(地震逃生须知)