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九首分手诗词，教你优雅说分手。分手|劈腿|恨不相逢未嫁时|诗词|闻君|罗巾|欢喜---

分手|劈腿|恨不相逢未嫁时|诗词|闻君|罗巾|欢喜---傻大方小编总结的关键词

张爱玲曾说过:人生就像一场舞会，教会你最初舞步的人却未必能陪你走到散。

刚开始遇到一个人，或许会觉得是命中注定，那真是“一日不见，思之如狂。”

可是，殊不知，这样的悸动只有初见时才会如星星之火，呈现出燎原之势，久而久之的相处，是随之而来的枯燥和乏味，早就被生活把激情磨平了棱角，有很多爱情经得起风雨，却经不起平淡。

开始认真审视自己的感情路线，其实呀，在爱情里“总会出现一个温柔的人让你变得温柔，然后默默离开。”

“好好再见，不负遇见”，我国古代诗人的无上智慧早就窥探出了这句话的深意，所以，我们且一起来看一看古人是如何优雅得体地说分手的。

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一别两宽，各生欢喜

一别两宽，各生欢喜”出自敦煌山洞出土的唐朝人《放妻协议》，这份离婚协议书的主要内容是：

凡为夫妇之因，前世三生结缘，始配今生之夫妇。

若结缘不合，比是冤家，故来相对；

既以二心不同，难归一意，快会及诸亲，各还本道。

愿娘子相离之后，重梳婵鬓，美扫蛾眉，巧呈窈窕之姿，选聘高官之主。

解怨释结，更莫相憎。一别两宽，各生欢喜。

这应该是婚姻走到了尽头最好的结束方式——和离，我们好聚好散。

一别两宽，各生欢喜。写下这几个字的时候，心里可曾会闪过一丝酸楚？物是人非事事休，他不再是她的良缘，他也不再是她的孽缘。

既然不能地久天长，那就放过彼此，放下纠缠，收下前任的祝福，好好道一声：珍重再见。是豁达，亦是成全。

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闻君有两意，故来相决绝

这句古诗适合用于男方劈腿的时候说。

当发现他有二心的时候，作为他的正宫娘娘不能丧失该有的优雅和得体，让他知道，老娘离开了你，可以过得更是春风得意，你要去喜欢那些妖艳贱货，我就可以跟你一刀两断。

我们来看看古代才女卓文君是怎样来面对想劈腿的丈夫司马相如的。

皑如天上雪，皎若云间月。

闻君有两意，故来相决绝。

今日斗酒会，明日沟头水。

躞蝶御沟上，河水东西流。

凄凄复凄凄，嫁取不须啼。

愿得一人心，白头不相离。

竹竿何袅袅，鱼尾何摆摆，

男儿重意气，何用钱刀为？

卓文君面对丈夫的劈腿，她并不是一味隐忍，她没有小女人的哭哭啼啼，没有妇人的怨声载道，她心思纤细，千言万语写在一首古诗里。

你若要分手，我绝不纠缠。斩断情丝的截决不是没有。甚至可以男婚女嫁两不相干。

女子少有的决绝之美，毫无顾忌地从她的身体内迸发出来。这种美为世所稀。

自她之后，女子的决绝竟也成了一种壮烈的美。

你若还爱我，请留下；你若不爱，请你彻底走出我的生命。

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还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时

当新欢遭遇旧爱，该作何选择，就比如现在你跟现任男友浓情蜜意，却遇到了前任，该作何选择？或者是遇到了相见恨晚的人，又该如何应对？

君知妾有夫，赠妾双明珠。

感君缠绵意，系在红罗襦。

妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。

知君用心如日月，事夫誓拟同生死。

还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。

这是唐代诗人张籍的《节妇吟》，原本并非写爱情，但在流传中亦被用以表达爱情。

在错误的时间遇到对的人，要说心中没有遗恨，那一定是口是心非。

要怪只能怪我们相见恨晚，就算是心有所属又怎样，女子已经嫁做人妇，即便你也是我倾慕的人，却不得不辜负你一片真心。

理性地选择远远强过那些冲动一时的意气用事，爱情是轰轰烈烈，而生活才是细水长流的平淡，不得不分手的时候，一定要好好跟对方说一声再见。

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侯门一入深似海，从此萧郎是路人

封建社会里由于门第悬殊所造成的爱情悲剧数不胜数，爱而不得是最折磨人的。

面对这样“日日思尔不见尔”的悲戚境地，我们来看看唐代诗人崔郊是如何来表达自己的无限感慨的。

公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾。

侯门一入深似海，从此萧郎是路人。

——《赠婢》

这首诗的内容写的是自己所爱者被劫夺的悲哀。

虽然后来成了皆大欢喜的喜剧形式，但是生活不是林黛玉，它不会因为你的忧伤而风情万种，现实生活中，因为门第悬殊，因为距离遥远，我们经常挂在嘴边的所谓的“异地恋”，会让我们失去曾经挚爱的那个人。

拨乱我心弦的那个人我怎舍得忘记，只是，分开之后，我爱上的每个人都像你。

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我断不思量，你莫思量我

爱情里从来没有公平与不公平的说法，也没有谁对不起谁这回事，你若全心全意，你就会输得一败涂地。

双桨浪花平，夹岸青山锁。

你自归家我自归，说着如何过？

我断不思量，你莫思量我。

将你从前与我心，付与他人可！

——谢希孟《卜算子》（南宋）

这位人称“逸气如太阿之出匣”的南宋风流才子谢直，仕途多舛，他爱江山更爱美人，他出手阔绰，沉溺于临安鸳鸯楼的酒气声色中，在那个年代属于非主流人群，可谁让人家才华横溢还是富二代，任性呀！

（这里笔者不得不插播一段小新闻，我的小心脏呀，差点吓出病来，北宋有位女词人居然和南宋谢希孟同名同姓，且在诗歌上有很高的造诣，吓得我赶紧查了又查，才发现在同一朝代，不同时期，这下我可就放心了。）

南宋谢希孟所作的《卜算子》，是我所看过的男女诀别诗词中最绝情的一首。

这位好不容易在京城立稳脚跟的有志青年有一天突然想娘了，于是把官一辞，打点好行装，踏上了回家的征程。

有歌女发现后追到江边，哭得不能自已，谢希孟便写下这首分手诗。

向来缘浅，奈何情深。而今别去，不复相见。我不会想念你，你也别思念我，从此以后，你之于我，只是一个过客。

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黄泉下相见，勿违今日言

生不能在一起，死后黄泉相见。

我的天呐，这样的爱情感天动地，但是我们还是要多一点点理性，毕竟爱情不是我们生命里的全部。

你看，手机旧了都知道要换新的，也不见你对旧手机多留恋呀，好吧，我已经准备好用铁头功抵挡扔过来的转头了，只求别打脸。

我们来看看到底是怎样的爱情才能让人视死如归：

何意出此言！

同是被逼迫，君尔妾亦然。

黄泉下相见，勿违今日言！

——《孔雀东南飞》节选

这是刘兰芝与焦仲卿的最后一段对话。

最后的结局已经写好，这注定是一个悲剧，刘兰芝举身赴清池，焦仲卿自挂东南枝！

但是也是他们的爱情解除了两家夙愿，“两家求合葬，合葬华山傍。”

就算是不计后果，也当深思熟虑，刘兰芝在最好的年纪遇到了一份最美好的爱情，却是飞蛾扑火，自取灭亡，但那又如何呢，起码能与仲卿长相厮守。

多少爱情，是从容不迫，是毫不妥协，多少分开，是撕心裂肺，痛彻心扉，可是，命都不在了，何来的爱情，何来亏欠，体面离开，才没有辜负这些年华。

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安得与君相决绝，免叫生死作相思

有些相遇总是相见恨晚，不得不感慨，两人相遇不如从未见面，最好与对方做个永世的诀别，免的离别时弄的像生死离别，离别后又饱受相思之苦。

但曾相见便相知，相见何如不见时。

安得与君相诀绝，免教生死作相思。

这两句出自六世达赖喇嘛仓央嘉措的《十戒诗》，“世间安得双全法，不负如来不负卿”重要的是，世间哪里会有两全的办法，能在人和佛之间做出选择。

佛说，他可以得到一切，唯独没有爱。

所以，就放下这份相思，放下你，放下这份深情。这样，便永远不会有伤害，一直到死亡的尽头。

但相思无益，十诫说与君知，走完同一条街，我们回到两个世界，没有彼此的那个世界。

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从今以往，勿复相思，相思与君绝

情不知所起，一往而情深，感情萌发的时候，哪有这么多来得及顾虑的东西；

但当缘分结束的那一刻，才知道这一切不过是镜花水月，不可捉摸罢了。

有所思，乃在大海南。何用问遗君。

双珠玳瑁簪，用玉绍缭之。

闻君有他心，拉杂摧烧之。

摧烧之，当风扬其灰。

从今以往，勿复相思。

相思与君绝！

鸡鸣狗吠，兄嫂当知之。

妃呼豨，秋风肃肃晨风飔。

东方须臾高知之。

这首《有所思》是汉代时流传的一首乐府诗，这首诗用第一人称，表现一位女子在遭到爱情波折前后复杂的情感表现。

“从今以后，勿复相思！”一刀两断，又何等决绝！非如此，不足以状其“望之深，怨之切。

不得不承认，千年之前，这样干脆利索的告别并不多见。

分开久了，当初再熟悉再亲密的人，都会慢慢变成陌生人，所以，如果你的那个他或她的心不在你身上的时候，痛快的分手，总好过勉强的将就，分手应该体面。

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此情应是长相守，你若无心我便休

感情里最忌讳的就是自己的一厢情愿，苦苦等待着的人却喜欢着别人，这时，可能有人会说：“我喜欢你，是我的事，与你无关。”

反正这样的付出我是做不到，人生的每一个阶段，都有不同的人停留，而有些人，只是过客，并非归人。

孤枕偏生蝴蝶梦，吟鞋怕上凤凰楼。

此情应是长相守，你若无心我便休。

这首诗一说是唐代诗人张若虚所写。

喜欢一个人就勇敢说出来，没有什么丢人的，但是表明心迹后，对方还是无动于衷，那就从容放弃，因为感情这东西，强求不得。

“此情应是长相守，你若无心我便休。”这是爱的尊严，也是对彼此的成全。

看过这么多古人分手的诗，不知我们有没有一些感触，爱情里本来就没有任何道理可言，有些人出现是命中注定也好，是匆匆过客也罢，他出现总有他的意义，有些人是让自己学会珍惜的，有些人是教会自己成长的，而有些人是为了成全的，还有一种人是让自己学会放手的。

何来的亏欠，何来的不舍，就算不舍，为又能怎么办？你和他或她不合适，又何苦执着？执着又是为何？

“问世间情为何物，直教人生死相许。”如果有一天，两个相爱的人，不得不分开，别失了态度，学会优雅说分手。

感谢对方赠给曾经的自己一段空欢喜，虽然凄美，但却不可惜，毕竟曾经有爱过，总好过一身蹉跎岁月，请相信，我们终究会找到那个陪我们一起看细水长流的

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