恶心人的不仅有吓尿体，还有捧尿的文化怪胎( 三 ) 当下

说到这种后现代式的胡言乱语，我想到了学术界的一件事。1996年春季，美国杜克大学出版的著名后现代学术季刊《社会文本》发表了纽约大学物理学教授苏卡尔的一篇论文，题为《逾越边界：关于量子重力学的转化性阐释》。这篇论文引用了从爱因斯坦、波尔、海森伯格到德里达、拉康、德勒兹、李欧塔等大家的219篇文献，有109个注释，以雄辩的文风“论证”：量子重力学摆脱了“绝对真理”与“客观现实”之类的传统观念束缚，是一门“后现代科学”。让人大跌眼镜的是，苏卡尔在这篇论文发表后不到3个星期时发表声明称，那篇论文完全是他蓄意胡编的荒谬之作，是想以恶作剧的方式进行一次“物理学家对于文化研究的实验”，测试一份具有权威地位的、由著名学者等参编的文化研究刊物究竟有怎样的学术标准，看看它是否会采纳一篇漏洞百出、荒诞之极但编造得貌似有理且投编辑所好的文章。不幸的是，事实证明了他的猜测。

这首恶搞之作也检测出了诗界的鱼龙混杂。诗，本来很好的一种文体，却越来越沦落为一种没标准、任人打扮的地摊货。诗，作为文体，应该有一定的格式，有诗韵诗意，有诗的内涵和艺术的表现张力。当代诗却在世俗化、网络化、粗鄙化的过程被解构，什么玩艺儿都可以披着诗的外衣招摇撞骗，把正常的语言断一下句，就成诗，会用回车，就敢叫诗。段子改下格式，就摇身一变成为诗。这种自我矮化式解构，将一种好的文体变成了一句骂人的话：你是诗人吧？你们全家都是诗人！