卢芹斋:“文物贩子”还是“艺术使者”?

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正文开始:

卢芹斋:“文物贩子”还是“艺术使者”?

卢芹斋:“文物贩子”还是“艺术使者”?

导读:

唐太宗李世民半生征战,多次出生入死,先后骑过六匹战马,分别名为“拳毛騧(音gua)”、“什伐赤”、“白蹄乌”、“特勒骠”、“青骓”、“飒露紫”。为纪念这六匹战马,李世民生前令工艺家阎立德和画家阎立本,将六匹战马的浮雕列置于昭陵前。

1912年,一位法国商人潜入昭陵盗取“二骏”,正准备把砸下来的飒露紫和拳毛騧运下山时,被闻风赶来的当地村民拦住。情急之下,“二骏”被推下山崖,后来残碎的石骏被陕西政府没收。

刚当上大总统的袁世凯正在筹建“袁家花园”,当时的陕西督军陆建章为“表忠心”,准备将“二骏”献给袁世凯装点宅邸,谁料还没进入袁府,被半路截了胡,让一位叫卢芹斋的文物商人给买了去。

后来这位商人趁机将“飒露紫”和““拳毛騧”偷运至美国,以12.5万美元的天价卖给宾夕法尼亚大学博物馆,致使昭陵六骏天各一方。

卢芹斋:“文物贩子”还是“艺术使者”?

被卢芹斋贩卖走私出去的“昭陵二骏”修复图

敢抢袁大总统东西的卢芹斋何许人也?据专家介绍,1949年以前流失海外的中国古董,约有一半是经过卢芹斋的手售出的,虽然他于1957年已经去世,但在欧美古董圈仍无人不知、无人不晓。

今天讲一讲这位极具争议的历史人物——

卢芹斋。

卢芹斋:“文物贩子”还是“艺术使者”?

卢芹斋是谁

欧美人说他是“古董教父”,

中国人喊他是“卖国贼”,

法国人颁给他军团级荣誉勋章,

中国人想将他钉在耻辱柱上。

为什么老外评价这么高,

中国人却对他恨之入骨?

这其中的是与非,诚然难以说清,但不可否认,卢芹斋的确是一个传奇。

卢芹斋:“文物贩子”还是“艺术使者”?

贫苦出身,跟班远赴重洋

卢芹斋本名卢焕文,1880年生于浙江湖州卢家渡。

家境贫穷,父亲嗜烟嗜赌,母亲在有钱人家做佣人。

卢焕文十岁那年,母亲无力支撑丈夫的烟瘾和赌债,在生活的重压之下含泪自尽,紧接着父亲也一命呜呼。后来,就被寄养在远方的堂叔家。

卢芹斋:“文物贩子”还是“艺术使者”?

卢芹斋与家人的合影,后排右二为卢芹斋

十五岁那年,他离家到富庶的名镇南浔谋生,进入巨富张定甫家做小工。据说卢焕文的母亲曾是张家二少爷的奶妈,这或许是他到南浔投靠张家的渊源。

进入张家的卢焕文,做事麻利,脑袋灵光,后被指派服侍张家的二少爷,就是日后国民党四大元老之一的张静江。

卢芹斋:“文物贩子”还是“艺术使者”?

张静江及其夫人

张静江年少时患有骨痛症而跛足,而且右眼几乎看不清,跟班的卢焕文把主子照顾得妥妥帖帖,深得其好感和信任。于是在1902年,25岁的张静江获派中国驻法使馆商务参赞时,他唯一带上的家仆就是22岁的卢焕文。

卢芹斋:“文物贩子”还是“艺术使者”?

张静江

不过后来的卢芹斋则一直刻意隐瞒自己卑微的出身,从来不跟旁人提起。在他离世前写的自传中,他将自己去法国的原因说成是求学,以及在中法两国之间寻找商机。他还声称自己是在清政府的驻法公使那里碰巧认识了张静江,对于张静江行动不便、需要人照顾等实情,卢芹斋只字未提。

脱胎换骨,自立门户

出身商贾豪门的张静江到巴黎后,创办通运公司,经营湖州的茶叶、丝绸、地毯等传统外销商品以及在国内搜罗的珍贵古玩。卢焕文聪明好学,跟着一边赚钱一边学习。张静江由于身体不便,很多生意便交由卢焕文打理。

卢焕文学习能力很强,除了学会了法语,还掌握了不少古玩知识,成了公司举足轻重的人物。

从此,卢焕文开始了脱胎换骨的改变:他剪了辫子,脱了马褂,学着巴黎人的打扮,穿起西装三件套,脚上是一双擦得锃亮的系带皮鞋,笔挺的圆翻领白色衬衫,头发染得乌黑油亮,一扫身上原本的乡土气,从仆人变成了公司雇员,这无疑是迈上了一个台阶。

卢芹斋:“文物贩子”还是“艺术使者”?

卢芹斋在自己的古董店

刚开始,通运公司并不好做。法国人不熟悉也不习惯中国的东西,所以光顾的人并不多,连茶叶和丝绸都不好卖,唯有古董盈利。

一只宋代的小白瓷碗从山西以10块大洋进价(约合1.5美元),通运转手就能卖1万美元的高价,一尊陶瓷观音以300大洋(约合45美元)的价格从和尚手里请来,被纽约大都会博物馆以50万美元收购。

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卢芹斋藏品

自此,公司靠着古董生意一本万利。但此时,卢焕文却和张静江出现了“分歧”,因为张静江把他的金钱和心思都用在了中国革命上,并于1908年决定搁置通运公司的事物,毅然回国辅佐孙中山的开国事业。而卢焕文却没有追随满怀爱国热情的张静江回国效力,他对政治不感兴趣,两人分道扬镳。

离开张静江的卢焕文决定自立门户,凭借着这些年积累下来的经验和人脉,在巴黎开了一家自己的铺头,店名“来远”,取货自远方来之意。同时,也给自己改了名字,改为雅致的“卢芹斋”(Loo Ching Tsai),日后西方各界习惯称他C.T.Loo。

卢芹斋:“文物贩子”还是“艺术使者”?

变身古董商,开拓欧美市场

在卢芹斋自立门户的初期,他手上并没有什么本钱,只能返回故里,筹资以供他在巴黎创业。这次返乡,卢芹斋不仅筹得第一桶金,更寻到了他一生的生意伙伴——吴启周,并成立了“卢吴”公司,后来成为中国近代史上最“牛”的私人古董出口公司。

在巴黎站稳脚跟后,1910年,30岁的卢芹斋和年仅15岁的玛丽·罗丝(Marie Rose)结婚。事实上,玛丽·罗丝的母亲、年长卢芹斋4岁的欧尔加(Olga)才是他真正的情人,她同时也是促成这桩婚姻的媒人,以延续两人的婚外情。

卢芹斋:“文物贩子”还是“艺术使者”?

卢芹斋和自己一生挚爱的“岳母”

卢芹斋始终有个遗憾,就是没有儿子,他与玛丽·罗丝共育有四个女儿,却多次表示自己没有“孩子”,也从不要求四个女儿学习中文以及中国文化。

卢芹斋:“文物贩子”还是“艺术使者”?

卢芹斋的四个女儿

成家立业后的卢芹斋,开始在欧洲大陆四处奔波,寻找珍宝,而且每年夏季生意清淡时亲身前往京沪,根据自己熟悉的欧客口味“淘宝”。

1914年一个偶然的机会,卢芹斋去到纽约,当时的纽约经济蓬勃发展,到处都是热情奔放并痴迷于中国古董的人,相比于经济放缓且受战争阴影笼罩的欧洲,纽约才是古董生意的天堂。卢芹斋意识到:“战争已将艺术中心从巴黎转移到了纽约。”1915年3月,他的“卢吴公司”在纽约开业了。

卢芹斋:“文物贩子”还是“艺术使者”?

卢芹斋和他的客人

乱世之下,大发横财

1912年1月1日,中华民国成立,内忧外患的中国一片混乱。但对卢芹斋来说,好戏才刚刚开始。他不等中华民国宣告成立,卢芹斋的中国公司“卢吴”就先开张了。“卢吴”设有两个分号。一个在北京,另一个分号在上海。如果自己看中的东西在市面上找不到或已经出手,卢芹斋就会走地下路线,花钱盗墓,甚至不惜掘地三尺。

卢芹斋:“文物贩子”还是“艺术使者”?

清末民初,大量文物在市场流通

早在1913年、1914年6月,民国政府就颁布了禁止和限制古物出口的法令,但卢芹斋的生意并未受影响,而且他对自己的买卖直言不讳。这背后的靠山就是“国民党四大元老”之一的张静江。

倚靠张静江这一坚强后盾,三十余年间,当时的国民政府对于卢芹斋的走私活动睁一只眼闭一只眼。而卢芹斋的古董贸易也为民国政府创收不少。

卢芹斋:“文物贩子”还是“艺术使者”?

卢芹斋在自己的公司

其中最为国人所诟病的,是他盗运昭陵二骏。他将唐太宗昭陵中两尊石刻浮雕昭陵二骏贩往了国外。

卢芹斋:“文物贩子”还是“艺术使者”?

△“昭陵六骏”中“拳毛騧”

卢芹斋:“文物贩子”还是“艺术使者”?

△“昭陵六骏”中“飒露紫”

此事中国人至今难以释怀,视为对中国传统文化的莫大破坏和亵渎,甚至将之于英法联军洗劫圆明园相提并论。但对于卢芹斋来说,这笔交易确实无以伦比,不论是其出自皇陵的尊贵程度,还是其2米高、1.7米宽、重达4吨的分量,亦或是令人咋舌的125000美元的成交价,这打破了当时文物成交价的记录。更不用说此物的政治、历史和艺术价值。

卢芹斋:“文物贩子”还是“艺术使者”?

经卢芹斋之手流落在外的《睢阳五老图》,此画是北宋时期著名的人物画。“五老”是宋仁宗年间闲居在睢阳(今河南商丘)的五位“高级退休官员”,他们分别是杜衍、王涣、毕世长、朱贯、冯平,他们中有宰相级别的官员,也有“省部级官员”,五位老人年龄都在八十岁以上,最年长者94岁。《睢阳五老图》原图及部分题跋流落至美国,王涣和冯平像保存在弗利尔美术馆,杜衍和朱贯像保存在耶鲁大学博物馆,毕世长像及部分题跋保存在大都会博物馆。

国难当头,慷慨捐赠

1937年,日本对中国发动侵略战争,听说了日军的侵略暴行,卢芹斋动员公司在巴黎、纽约的全体人员募捐,自己也捐出2000法郎。他的夫人玛丽·罗斯担任了战争遗孤救济会的财务工作,为中国难民和伤员提供救济。

卢芹斋:“文物贩子”还是“艺术使者”?

同年10月,卢芹斋前往日内瓦参加了当地中华妇女联合会举办的义卖,共提供9件拍卖品,义卖获得的收益全部贡献给了中国红十字会用于救助战争受难者。1938年1月,卢芹斋在伦敦赞助了一场中国文物展,收入全部捐献给美国医疗援华会。

1942年,经宋美龄演讲鼓舞,卢芹斋通过中国驻美大使组织各种促进中美关系的活动,积极出钱出力。

1947年,在学者陈梦家的鼓动下,卢芹斋向清华大学文物陈列室捐赠了河南洛阳出土的嗣子壶。晚年对上海博物馆也有相关捐赠。

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卢芹斋向清华大学捐赠的嗣子壶

同时,他对中国留学生也是有求必应。每逢有人找到他提出需要帮助的需求,他总是爽快答应,或为来者提供钱财,或者牵线搭桥,比如考古学家陈梦家赴美留学时为撰写相关流散美国的铜器,也是卢芹斋伟其多方周旋打通关节,方便他查找第一手资料。

卢芹斋:“文物贩子”还是“艺术使者”?

传说中的明快中文打字机

又如,当听说林语堂为发明“明快中文打字机”而用尽积蓄,必须要借钱度日了,他又欣然解囊,“共襄盛举”。后来“明快中文打字机”发明成功,林语堂悉心指导次女林太乙操作演示,这段佳话美谈在林太乙撰著的《林语堂传》大加赞赏了一番。

文物贩子or艺术使者?

这个饱受争议的卢芹斋,在西方人看来,是中国文化的亲善大使,教会了欧美收藏者如何欣赏中国古代墓葬艺术品。

卢芹斋:“文物贩子”还是“艺术使者”?

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卢芹斋和他的客人们

当时,西方人对中国艺术的理解仅限于瓷器,而对于大型的雕塑、壁画、古玉器和青铜器并不了解。卢芹斋采用了古希腊艺术研究的词汇及方法,让西方人认识中国艺术。

卢芹斋:“文物贩子”还是“艺术使者”?

法国《卢芹斋藏中国青铜器》等卢芹斋旧藏图录

他于1937年出版了《中国艺术史索引:初学者指南》,在卢芹斋的提倡和赞助下,伯希和萨尔莫尼等汉学家也开始制作中国文物图录,对中国艺术进行新的诠释,这些图册后来成为艺术爱好者研究中国文化的重要参考书,这令卢芹斋更有话语权。

卢芹斋:“文物贩子”还是“艺术使者”?

卢芹斋青铜器玉器石雕等展览图录

经他手买卖的古董,不仅仅是数量问题,更是质量问题,这从经他之手现藏于欧美各大博物馆中的精美艺术品就能知晓。同时,放眼现在的拍场,只要器物上有C.T.LOO字样,就代表了卢氏品位,而这种品位,也博得了拍场上趋之若鹜的追捧。

卢芹斋:“文物贩子”还是“艺术使者”?

印有“卢芹斋”字样的古董总是受人追捧

所以,卢芹斋凭一己之力,在世界各地扮演中国古美术重要推手的角色,终于让西方人为之改变收藏的口味,也让很多不为常人所注意到的文物细节解读成令人动容的审美精髓!

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就这样,卢芹斋稳扎稳打,在欧美古董界获得了极大地成功,同时也获了得颇高声誉和知名度。

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他“帮助”建立西方博物馆和私人手中最棒的亚洲艺术收藏,成为他们的供应商和顾问,他的客户有弗利尔、小洛克菲勒等大富豪,也有美国大都会艺术博物馆、波士顿美术馆等著名机构。

卢芹斋:“文物贩子”还是“艺术使者”?

对自己的古董商生涯,卢芹斋说:

如其他所有热爱艺术的人一样,我从事文物交易一直胸怀世界。与此同时,我深信艺术品是没有国界的。文物走遍全世界,就像无声的大使一样,让世人了解并爱上中国文化。

1928年,对于卢芹斋而言是硕果累累的一年,他获得了法国荣誉军团勋章,又在巴黎一片簇拥欢呼声中开了新的画廊“彤阁”,其富丽堂皇堪比宫殿,充满了神秘的东方情调。

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卢芹斋的巴黎红楼旧景,楼内珍宝琳琅满目

这是巴黎市区唯一一幢中国风格的建筑,他在这里向欧美藏家展售亚洲古董,楼内珍宝琳琅满目,因此被称为“中国的卢浮宫”,风光一时无两。

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今日红楼

卢芹斋的“功与过”

卢芹斋:“文物贩子”还是“艺术使者”?

经卢芹斋之手流出中国的北齐石雕

卢芹斋:“文物贩子”还是“艺术使者”?

经卢芹斋之手流出中国的商代青铜方罍

卢芹斋晚年花了9年时间,获得一批1923年于山西出土的晋国祭祀彝器,当他将这批宝贝由北平辗转运至上海时,时任上海市立博物馆馆长杨宽则闻讯亲往海关“瓮中捉鳖”,将货物扣押至1949年中共上海市政府成立,青铜器被移交给上海博物馆,成为“镇馆之宝”。

卢芹斋:“文物贩子”还是“艺术使者”?

经卢芹斋之手流出中国的唐三彩骆驼一对

虽然损失惨重,但卢芹斋毕竟远在欧洲,尚能全身而退,他在中国搭档们被新政府定为“反革命分子”从而遭到处决,处境凄凉。而卢芹斋本人也“不情愿地退休了”,他通知了老客户和业内好友,清空了存货。自1949年起,他不仅不再回中国,为了摆脱干系,他决定办理入籍法国手续,而造化弄人,他直至去世仍还是中国国籍。8年后卢芹斋因病于瑞士尼翁小城去世,结束了他的传奇一生。

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宋元木雕佛像辛西那提美人 卢芹斋旧藏

到底是英雄还是国贼,其实这个问题,放到国家范畴上来讲很简单,常年将中国本土的文物贩卖到海外的行为,定是国贼无疑。

卢芹斋:“文物贩子”还是“艺术使者”?

经卢芹斋之手流出中国的五代壁画

但如果这个问题放到涵盖中西的全球化艺术市场上来说,就复杂了许多,不能单纯的用黑白来定论。如果没有卢芹斋,现在的中国文物价值几许?现在的中国收藏市场会怎样?这都不好说。

卢芹斋:“文物贩子”还是“艺术使者”?

经卢芹斋之手流出中国的五代壁画

在满清覆灭动乱之时,低买高卖中国文物,是不忠;在国家危难时,挺身而出,不计钱财,是尽忠。从不承认自己有宗族亲朋,是不孝;年年不忘寄钱赡养老人,是尽孝。

卢芹斋:“文物贩子”还是“艺术使者”?

卢芹斋的一生充满着矛盾,但是就像他晚年所总结的:承认自己使不少国宝流失海外,但仍庆幸使这些国宝们避免了战乱得到了保护。

如今是非功过都已过去,着眼于未来,保护好我们现有的文物才是正途。

责任编辑:南方

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