古汉字中的神奇智慧,尤其是关于房子的!太绝了!

尤其是关于房子的!太绝了!”这篇文章很久了,是否有种踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫的感脚呢?

正文开始:

古汉字中的神奇智慧,尤其是关于房子的!太绝了!

有人说:“一个汉字就是一个故事。千百年来的风俗礼仪,社会结构、伦理道德、哲学思考、审美意识——中华民族的文化‘基因’,几乎都隐藏在一个个汉字之中。

國(国)


甲骨文中的“國”(国)字由“戈+口”组成

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其含义是“军队、人口”。

由人口组成军队,由军队来保卫人口,这就是國家。

在金文、隶书、楷书中,“國”字多了一个四周的“囗”,表示国家有边境四周;

隶书、楷书中的“國”字还多了“一”,表示“土地”。这就组成了一个完整的國家。

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家是宀+豕。

“宀”,房屋的象形字;“豕”,猪的象形字。

“家”字的本义是:上层住着人、下层养着猪的房屋,这就是人的食宿生活的地方——“家”。

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甲骨文“家”

猪为啥要养在家里呢?
一来猪等家畜不会被人偷走;
二来可以防止猛兽吃掉家畜;
三来,虽然猪屎马尿等味道臭点,

但是对家庭卫生无根本性大碍


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在古代,家以是否养猪,而不是以是否养羊来标识。这也表明中国中原地方已经摆脱了以往游牧的生产、生活方式,比较彻底地进入了农耕社会。

不论在甲骨文中,还是在金文、隶书、楷书中,“善”字都与羊、羊嘴有关。

在隶书、楷书中,善:羊+口+廿。“善”,羊头加上羊嘴。试想,羊的嘴巴只吃草,不会咬人,也不会咬其他动物。羊嘴,善之极矣。

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羊对于人类有着众多方面的“美”的本质:吃草挤奶,浑身的宝,肉是美食,毛可纺线,羊皮可以成衣,羊粪可以肥田。羊对人类是完全奉献,真是善莫大焉!

牛会抵人,马会踢人,羊对人最为温顺,因此最早被驯化。

惡(恶)

亞(亚)+心。“惡”字本义:鳄鱼在心中,或者是心如同鳄鱼般残忍。

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惡字的上半部分是“亞”字,“亞”是鳄鱼头部的象形字。

“亞”字的中间部分是鳄鱼张开的大嘴巴,在嘴巴的左右两点,是鳄鱼眼睛,此外部分则是鳄鱼头部上下沿的样子。

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“鱷”(鳄):鱼+噩。“噩”字是鳄鱼的头部象形字,代表鳄鱼。

在中国古代,人们因鳄鱼的肆无忌惮和疯狂而深受其害,对鳄鱼的描写都是与丑恶、凶残、疯狂相联系的。

貧(贫)

分+贝。一个“贝”(钱)几个人来分,自然贫了。

“贫”字本义是:缺少钱财,家境贫寒。

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几乎所有国家的古代文明考古中,贝壳都是最为原始的钱币。

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古汉字中许许多多的与“贝”字相联系的字,也都与金钱的交往相结合。

账目,就是金钱来往的记录。

寶:宀+玉+缶+贝。能够称为宝的东西里面,贝就是其中之一,而贝就是钱。

實:宀+贯。“贯”指的是被串起来的铜钱等货币。

窮(穷)

穴+身+弓。“穷”繁体字是“窮”,这个字上方是“穴”,下方是“身+弓”。

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中国古代历史传说指出,我国先民经历从树上居住(“有巢氏”就是那些在树上筑窝居住的先民),到洞穴居住 (“穴居氏”),而后到住房居住的转变历史。


在古汉字形成时期,在平原地方居住的人们已经不适应穴居生活,因为平原地方雨水下来就直接奔向挖出的洞穴里。

这样,人们就从穴居转变为盖茅屋居住了。

有势力的部落酋长还居住在大房子里,那里干爽,生活的舒适程度远远好于居住于洞穴之中。

因此,用房屋来说明人们的贫穷富裕,是一个最为简便易行,并且最有说服力的事例。居住在洞穴里的“穷”字,就成为了穷人的标志了。

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如今好像也是这样的情况呢……

宀+一+口+田。

“富”字的甲骨文、金文与隶书、楷书是不同的。

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在甲骨文、金文中,有两样东西,房屋和屋中的酒坛子,是静态的、具体的财富。

而隶书和楷书的“富”字,既有静态的财富,如房屋和田地;同时,主要的是动态的财富:这主要是人口(“口”)和田地(“田”)结合后,就能够创造出新的、更多的财富来。

“富”字与“穷”字相比较,富字的上边不是“穴”字头,而是“宀”(宝盖)头了。富了以后,就可以离开“穴居”生活,在平地上盖起房屋,有了比较舒适的家。

总之,有钱才能有房。

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田+心。汉字告诉人们,思想的思,心中有田就是“思”。这种思很纯正,不是叫人痴心妄想的思,不是歪门邪道的思,而是干正经事情的思,即务农的思。

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在篆文中,“思”字,上有人头部的“囱门”,下有人的“心脏”。

古代人把握住了人的头脑和心都有思想、思考的功能