古汉字中的神奇智慧,尤其是关于房子的!太绝了! 里湖微校园

尤其是关于房子的!太绝了!”这篇文章很久了，是否有种踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫的感脚呢？

正文开始：

有人说：“一个汉字就是一个故事。千百年来的风俗礼仪，社会结构、伦理道德、哲学思考、审美意识——中华民族的文化‘基因’，几乎都隐藏在一个个汉字之中。

國(国）

甲骨文中的“國”（国）字由“戈+口”组成

其含义是“军队、人口”。

由人口组成军队，由军队来保卫人口，这就是國家。

在金文、隶书、楷书中，“國”字多了一个四周的“囗”，表示国家有边境四周；

隶书、楷书中的“國”字还多了“一”，表示“土地”。这就组成了一个完整的國家。

家

家是宀＋豕。

“宀”，房屋的象形字；“豕”，猪的象形字。

“家”字的本义是：上层住着人、下层养着猪的房屋，这就是人的食宿生活的地方——“家”。

甲骨文“家”

猪为啥要养在家里呢？
一来猪等家畜不会被人偷走；
二来可以防止猛兽吃掉家畜；
三来，虽然猪屎马尿等味道臭点，

但是对家庭卫生无根本性大碍

在古代，家以是否养猪，而不是以是否养羊来标识。这也表明中国中原地方已经摆脱了以往游牧的生产、生活方式，比较彻底地进入了农耕社会。

善

不论在甲骨文中，还是在金文、隶书、楷书中，“善”字都与羊、羊嘴有关。

在隶书、楷书中，善：羊+口＋廿。“善”，羊头加上羊嘴。试想，羊的嘴巴只吃草，不会咬人，也不会咬其他动物。羊嘴，善之极矣。

羊对于人类有着众多方面的“美”的本质：吃草挤奶，浑身的宝，肉是美食，毛可纺线，羊皮可以成衣，羊粪可以肥田。羊对人类是完全奉献，真是善莫大焉！

牛会抵人，马会踢人，羊对人最为温顺，因此最早被驯化。

惡（恶）

亞（亚）＋心。“惡”字本义：鳄鱼在心中，或者是心如同鳄鱼般残忍。

惡字的上半部分是“亞”字，“亞”是鳄鱼头部的象形字。

“亞”字的中间部分是鳄鱼张开的大嘴巴，在嘴巴的左右两点，是鳄鱼眼睛，此外部分则是鳄鱼头部上下沿的样子。

“鱷”（鳄）：鱼＋噩。“噩”字是鳄鱼的头部象形字，代表鳄鱼。

在中国古代，人们因鳄鱼的肆无忌惮和疯狂而深受其害，对鳄鱼的描写都是与丑恶、凶残、疯狂相联系的。

貧（贫）

分＋贝。一个“贝”（钱）几个人来分，自然贫了。

“贫”字本义是：缺少钱财，家境贫寒。

几乎所有国家的古代文明考古中，贝壳都是最为原始的钱币。

古汉字中许许多多的与“贝”字相联系的字，也都与金钱的交往相结合。

账目，就是金钱来往的记录。

寶：宀＋玉＋缶＋贝。能够称为宝的东西里面，贝就是其中之一，而贝就是钱。

實：宀＋贯。“贯”指的是被串起来的铜钱等货币。

窮(穷)

穴＋身＋弓。“穷”繁体字是“窮”，这个字上方是“穴”，下方是“身＋弓”。

中国古代历史传说指出，我国先民经历从树上居住（“有巢氏”就是那些在树上筑窝居住的先民），到洞穴居住（“穴居氏”），而后到住房居住的转变历史。

在古汉字形成时期，在平原地方居住的人们已经不适应穴居生活，因为平原地方雨水下来就直接奔向挖出的洞穴里。

这样，人们就从穴居转变为盖茅屋居住了。

有势力的部落酋长还居住在大房子里，那里干爽，生活的舒适程度远远好于居住于洞穴之中。

因此，用房屋来说明人们的贫穷富裕，是一个最为简便易行，并且最有说服力的事例。居住在洞穴里的“穷”字，就成为了穷人的标志了。

如今好像也是这样的情况呢……

富

宀＋一＋口＋田。

“富”字的甲骨文、金文与隶书、楷书是不同的。

在甲骨文、金文中，有两样东西，房屋和屋中的酒坛子，是静态的、具体的财富。

而隶书和楷书的“富”字，既有静态的财富，如房屋和田地；同时，主要的是动态的财富：这主要是人口（“口”）和田地（“田”）结合后，就能够创造出新的、更多的财富来。

“富”字与“穷”字相比较，富字的上边不是“穴”字头，而是“宀”(宝盖)头了。富了以后，就可以离开“穴居”生活，在平地上盖起房屋，有了比较舒适的家。

总之，有钱才能有房。

思

田＋心。汉字告诉人们，思想的思，心中有田就是“思”。这种思很纯正，不是叫人痴心妄想的思，不是歪门邪道的思，而是干正经事情的思，即务农的思。

在篆文中，“思”字，上有人头部的“囱门”，下有人的“心脏”。

古代人把握住了人的头脑和心都有思想、思考的功能