今天台湾的《联合报》 ， 龙应台先生的文章 ， 同时占了「民意论坛」和「副刊」版大篇幅的版面 。

称她为「先生」 ， 是因为她在港台文化界长期备受尊崇 ， 被叫「先生」 。 其今日发表之文 ， 题为「为1949七十周年而作」 ， 以她一贯生动优美的文字 ， 讲述欧美国家对军人的重视 ， 对比台湾社会对前人奉献的遗忘 。

这文章的立意 ， 很好 。 但试问台湾社会何以会如此蔑视军人 ， 甚至羞辱？不就是因为国族认同的错乱 ， 「台独」要将一切与「中国」的连结斩断！所以九一八事变 ， 南京大屠杀 ， 十四年血泪抗战 ， 甚至是金门「八二三炮战」 ， 都被认为和「台湾人」无关 。

战争的残酷 ， 时代的伤痕 ， 龙应先生（「应」是她母亲的姓）多年来写了不少 。 但如何避免？却讲得苍白、虚无 ， 只有沉缅于历史的呢喃 。

五年前 ， 当「太阳花」之乱闹得满城风雨 ， 将「反中」、「仇中」掀到最高潮 ， 龙应先生仅淡淡地以「行动一百分 ， 思想很薄弱」批之 ， 未有更多的「力挽狂??澜」 。 对比昔日施明德发起「红衫军」运动反扁家贪腐 ， 龙应先生第一时间便发文反对所谓「冲破体制的人民革命」（还强调「干犯众怒」也要发声） ， 她对「太阳花」的批评 ， 显得蜻蜓点水 ， 不痛不痒 。 分页标题#e#

同年 ， 香港发生「占中」运动 。 港英时代连选都不能选的「港督」 ， 如今在回归祖国后转为朝向直选规划的「特首」 ， 但只因这「直选」不是「他们」认为的「普选」 ， 更选不出「他们」要的「港独」特首 ， 「占中」便忽然得到了「正当性」 ， 且很快就得到龙应先生公开支持 。 龙应先生还说 ， 要大陆展现「文明的力量」 ， 否则就得不到香港人和台湾人的「民心」 。

在龙应先生眼中 ， 那个「港独」分子怀念的港英政府 ， 算不算文明？那个不顾联合国安理会反对 ， 侵略伊拉克、偷袭叙利亚、赤裸裸干预委内瑞拉内政的美国 ， 算不算文明？除了龙应先生外 ， 没有人知道 。 但我们清楚的是 ， 在龙应先生的笔下 ， 对这些西方国家的批判是少到你记不得的 ， 而对这些西方国家「文明」的盛赞 ， 则是找不到比「孺慕之情」四个字更足以形容的 。

当龙应先生在港大演讲 ， 听着台下的人异口同声地唱起「我的祖国」 ， 我们谁也不晓得 ， 在她谜样的尴尬笑容下 ， 内心里真实的感受是什么？她是否能理解 ， 在这中国人已被西方「文明」欺压了一百余年的今天 ， 我们已逐渐学会 ， 不须要再用你们西方的「文明」来说服谁 ， 包括对我们自己 。 分页标题#e#

犹记是2011年的春天 ， 我与一群来自大陆、港澳的年轻学生 ， 在港大的教室里 ， 围着大家口中的「龙先生」 ， 听她说话 。 她慢条斯理 ， 用着那口文艺优雅的腔调 ， 谈每一个人都应先在家里面对镜子 ， 认识自己 。 之后 ， 一个在港大读书的陆生恭敬地问「龙先生」：「当我们照完镜子后 ， 该何时走出家门？如何行动？」龙应先生随即展开「长篇大论」 ， 大意是年轻人应更多地阅读西方自由主义的作品 ， 卢梭、伏尔泰、孟德斯鸠......最后结论就是 ， 没有结论 。

或许 ， 此即龙应先生的「保身」之道 ， 她从未想过要走出那舒适的「家」 。 所以这五年来 ， 「港独」、「台独」在港台两地甚嚣尘上 ， 而她噤声了 。 既不反对 ， 也不力挺 ， 似是默认 ， 却又无语 。 不愧是一如既往的优雅 ， 一如既往「文明」的龙应台 。

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来源：(王炳忠台湾)

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标题：不愧是一如既往的优雅，一如既往「文明」的龙应台