[连山易商学院]连山易之根——先天八卦与后天八卦


_本文原题:连山易之根——先天八卦与后天八卦
盘古开 , 天地生 , 书三爻 , 纪事宗 , 分乾坤 , 文字始 。
乾三阳 , 坤三阴 , 乾坤连 , 各三变 。
乾坤索 , 各三对 。 游鱼猎 , 共繁衍 。
讲到中华文化的源头 , 就离不开八卦符号体系 。 从远古时期有文字记载时起 , 先古圣贤们就开始用简单的三书成文 , 来分辨阴阳 , 纪事纪文 , 辨别天地、男女和冷暖 , 并观察自然现象 。

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先天八卦
八卦符号的形态与中国古代文字演变有着密切相关的联系 。 它伴随着古代氏族社会数千年的文字演变和进化 , 逐渐使中华民族从上古水族文化演变到汉族农耕文化 。 这个过程是人类繁衍与社会进步的过程 。
先古人类从漫长的历史演化中 , 为了生存繁衍 , 运用最朴素的唯物观 , 对浩瀚宇宙自然现象进行不懈地观察探索认知初步创建了先天八卦 。 开始探索天时运转规律 , 以适应人类生存与发展 。
乾坤互联互索 , 各得三共六 , 即乾坤生六子 。 阴阳互连所生六子加上“老父母”即为乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑 。 连三(山)爻八卦方始成 。

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八卦
八卦的“卦” , 是一个会意字 , 从圭从卜 。 圭 , 指土圭 , 开始以泥作成土柱测日影 。 卜 , 测度之意. 。 立八圭测日影 , 即从四正四偶上将观测到的日影加以总结和记录 ,这就形成八卦的图像 。
八卦最基本的单位是爻 , 是记述日影变化的符号 。 爻有阴阳两类 , 阳爻表示阳光 , 用数字九为代表 , 阴爻表示月光 , 用数字六为代表 。 每卦的爻次序是自下而上的 , 最下一横叫初爻 , 中一横叫二爻 , 上一横叫三爻 。
先天八卦图呈现出的是最原始平和的宇宙天体形象 。
初画八卦 , 设刚柔两画 , 象征阴阳二气 。 布以三位 , 象征三才 , 谓之易 。 “易”是所有变化的总称 , 八卦中每卦又有三爻 ,代表天地人三才 。
天部指整个天体运行和气象变化 , 这些星象之学 , 即天文 。
地部指观测日影来计算年周期的方法 , 用地之理了解植物自然生长消亡的全过程 。
人部指把天文、地理和人事相结合 , 以便按照这些规律进行生产和生活 。

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【[连山易商学院]连山易之根——先天八卦与后天八卦】八卦方位
八卦代表八种基本物象:
乾为天代表父 , 为火之精 , 是最热的在南 。
坤为地代表母 , 坤象为冷 , 北方冷 , 所以坤在北 。
震为雷代表长子 , 震为雷为木 , 东北树木最多 , 所以居东北 。
巽为风代表长女 , 巽为风为花卉草芥 , 所以居西南 。
艮为山代表少男 , 西北山最高 , 所以居西北 。
兑为泽代表少女 , 水从西流入东南而聚成海 , 所以居东南 。
坎为水代表中男居西方 , 离为太阳代表中女属于东方 , 因为水都是从西向东流 。
中央戊己 , 是阴阳交汇之所 , 居中央 。
远古没有望远镜 , 没有精密仪器 , 人类用最朴素的唯物观点 , 以肉眼观测为真实写照 , 以图示人 , 以连三(山)成爻 , 三爻成卦纪事 , 把宇宙万事万物分成八类 , 定向定位定性 , 形成先天八卦及八卦内涵 。 勾画出最原始最真实的宇宙平面图 。
这是先天八卦的方位由来 。

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后天八卦
伏羲是从部落中走出来的中华民族的始祖 , 是他把原始的先天八卦改成后天八卦 。 因为先祖们从游鱼猎到奴隶制 , 转为农耕文明 , 这时静止的先天八卦已经失去了意义 , 所以后天八卦应运而生 。
经过历代先贤圣人的修改 , 在先天八卦的基础上增添了四季、天干和地支 , 最终完善成为后天八卦 。
帝王将相用它来治国安邦 , 兵家用它来排兵布阵 , 医者用它辩证施治 , 农家用它耕种养家 , 成为完善的朴素哲学 , 利国利民 。
从先天八卦的出现到后天八卦的形成 , 事人类在漫长的历史长河中不懈地认识探索宇宙自然规律的结晶 。
如果说先天八卦是对宇宙自然界的初步认识 , 这是一种静态的象 。 那么后天八卦就是对宇宙天体运行轨迹的揭示 。 这是人类发展历史上一次伟大的进步 , 不但使人类从游渔猎部族走向稳定的农耕生活 , 还促进了社会文明的发展 。
八卦是先贤圣人对世界本质和起源的探索 , 与其他古代文明有着明显的区别 , 很多文明都将世界的起源和神结合在一起 。
而连山易认为世界的产生是客观的 , 是阴阳转化的结果 , 世界上不存在造物主 。 因此虽然中华民族也有灿烂的神话故事 , 但我们却没有统一的信仰 。 因为中华民族更推崇以人为主体 , 这也是为什么四大文明古国只有中国是五千年绵延不断 , 从古至今的原因 。