宋孝宗@赵构和宋孝宗的一个对话，显示了南宋的一项重要制度赵构|宋孝宗|救济

南宋孝宗时，有一年腊八前后，杭州下了一场大雪。瑞雪兆丰年。深居皇宫内院的太上皇赵构，看到这场大雪很高兴。孝宗皇帝看到赵构高兴，也应景地说，这场雪很好，很及时。
赵构点点头。毕竟是做过多年的皇帝，百姓的米袋子菜篮子还是装在他心里的。不过，他马上又有些忧虑地表示，雪是好雪，就怕临安百姓中那些贫困人口会挨饿受冻。

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【宋孝宗@赵构和宋孝宗的一个对话，显示了南宋的一项重要制度】宋孝宗马上表示，已经吩咐下去，让有关部门按照比去年多一倍的开支进行救济。
赵构和孝宗的对话，显示了南宋一项很重要的制度：社会救济，或者说是社会保障体系。
中国历史上的社会保障很早就有，西周就出现了专门负责救济灾民的官职，这说明，早在西周时期，我国的社会保障已经初具模型。隋唐时期，建立起政府主导、私人参与的制度模式。到了宋代，尤其是南宋，社会保障和社会救济体系已经比较完备，形成了各种形式的社会救济。

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我们可以看一下南宋的各种救济名目：节庆、典礼和祭祀、丰收有“黄榜钱”；下雪有“雪寒钱”；久旱久雨有赈灾的钱物；看病就医有“施药局”；孤儿无自理能力者有“慈幼局” ，贫困无人养者有“养济院” ，死后无人葬殓者有“漏泽园” 。此外，还有一些官办的慈善机构和福利院，负责收养乞丐、残疾人、孤寡老人和病人、儿童等各类社会人员。

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从这些名目我们看出，南宋的社会救济涵盖了社会的各个方面，社会保障体系已经相当成熟。当然，这只是国家的救济，个人慈善还不包含其中。
宋孝宗所说的费用属于“雪寒钱” ，根据下雪情况比往年多了一倍。尽管如此，赵构还是从自己的钱袋里拿出和朝廷同样数量的钱，交给临安府，让他们妥善安置百姓。

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后人评价南宋皇帝和南宋朝廷，大多说他们偏安一隅，不思进取。从主流角度来说是这样，但从细节来看，南宋社会救济的做法，对现代社会的社会保障和社会救济具有很重要的参考意义。