『赤条条』人生百态 | 人是哭着来到人间，笑着离开世间。 |先人|秦始皇|人

_本文原题：人生百态 | 人是哭着来到人间，笑着离开世间。
许多年前读过一段已释英文。是这样说：“当你出生时，你在哭泣，而周围的人，笑容满面；当你离开时，你在微笑，而周围的人都在哭泣，这就是最好的人生” 。我看到这小段文字，是已翻释后的中文。

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因为，我没有学过英文，就是放到面前也不认识它，看了经过翻释的文字后，我觉得中文比它更能充分表达。数数几字，更是精辟。曰：‘人，是哭着来到人间，笑着离开世间’ 。所表达的意思相同，文字却不拖泥带水，生死之事明明白白，一目了然，你若仔细观察可能就是这样。

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人，出生时，闭着双眼，捏紧拳头，放开喉咙哇、哇、哇、地大哭不止，不愿意来到受苦受难的人间，每个动作都是抗拒与挣扎，出世是那样的无奈。而死的人却相反，闭上双眼，拳头一松，含笑而去，就算完成了受苦受难的任务，就算是有一个交待。身边的人，却是人生百态。

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【『赤条条』人生百态 | 人是哭着来到人间，笑着离开世间。】
有嚎，有哭，有泣。泪流满面的；有声无泪的；有嘶声锤胸的；有站立斜视的。嚎者，装腔作势。哭者，有心有意。泣者，伤心无度，本真矣。
国人还有两句话也是非常经典， “赤条条来，赤条条去” ， “生不带来，死不带去”都是先人所说。然，认真推敲一下，又感到不然，似乎有点毛病。至少后一句表达的不那么准确和不实。生是赤条条来不假，生不带来确也如此，只是‘赤条条去’ ， ‘死不带去’ ，是那么的勉强，那样的不甘。可能死去的人，本意是赤条条去的。

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然，大多数人是做不到或者说不能实现，其中有的是故意而为之，如先皇秦始皇，不但是做不到赤条条去，且用数十年时间，数十万人不知耗去多少银两，去建墓地，由活人培葬还不够，还有与真人一样的泥人泥马，还有数不清的金银珠宝，这固然是皇权使然。

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要不，我们今天就看不见兵马俑之类的伟大场景和历史古迹。不过，普通人也不是赤条条去，就是穷人，也得身裹草席下葬才是道理，这应该是文明古国应有之义，是道德、忠孝、理义使然。
于是，吾乃发奇想，后一句是否略为变动一下，将其改为“赤条条来，适裹而去”“生不带来，死适带点” ，是否更加符合实际，且也是符合传统规范论理道德的，且面子也好看。

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同时，也符合当代的思想潮流，比如说，现在国家在清明节时间，特意设立法定节假日，一方面是表明国家管理制度的昌明，另一方面依然符合传统缅怀先人，存留数千年的习俗。

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当然，吾仅从字面及社会表象思考，过于粗浅和寡薄，自然有些不周，更可能是缺乏内涵和新意。何况，千百年来一直受众人所认可的，是颠覆不破的规则与习俗。分页标题
吾之这种似乎滑稽的说词是否那么的不靠谱，何况与古人商榷本就是天方夜谭，任凭我这几句浅言，自然是不作数，只不过是饭后无聊，添点笑料罢了。