麟剑的人类史■《世界宗教源流史》犹太教之三：犹太教的教规、礼仪与节日3
_本文原题：《世界宗教源流史》犹太教之三：犹太教的教规、礼仪与节日3
【麟剑的人类史■《世界宗教源流史》犹太教之三：犹太教的教规、礼仪与节日3】
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犹太教之三：犹太教的教规、礼仪与节日3
(3)主要节日
犹太教的节日较多 ， 均与其历史、事件相关联 。 主要节日有：
①逾越节
逾越节犹太历正月14日始延续7-8 天 ， 主要是纪念上帝帮助以色列人逃出埃及 。 据《出埃及记》第12章载 ， 摩西率领以色列人逃离埃及前夕 ， 雅赫维令以色列人家家宰杀羊、吃烤羊肉、苦菜和无酵饼 ， 将羊血洒涂于门框、门楣上 。 当夜雅赫维驾临埃及各地 ， 将头胎出生的人和牲畜全部杀死 ， 以惩罚埃及人 ， 遇门框上有羊血的以色列人则逾越过去 ， 从而为以色列人逃出埃及提供了有利条件 。 雅赫维并说" 这一天将是你们的纪念日 ， 要当作是主的节日来庆祝 ， 你们要世世代代过这节日 ， 作为永远的定例 。 " 当犹太教形成后 ， 逾越节成为以色列人家庭团聚的节期 ， 14日晚 ， 全家团聚 ， 家长向全家成员讲述以色列人在埃及被奴役的故事 ， 并以烤鸡蛋作为节日食品 ， 烤的时间越长 ， 则鸡蛋越坚硬 ， 难以破碎 ， 象征以色列人在长期苦难中之坚强 。 第二天举行家宴 ， 首先由身着白袍的家长祝福 ， 共饮第一杯酒；第二杯酒后由家中最年幼者就节日提出问题 ， 全家同声背诵既定的答案 ， 然后食用无酵饼和苦味野菜；第三杯酒全家诵读《颂赞诗篇》 ， 感谢上帝的恩惠；第四杯酒感谢上帝的全知与保佑 。 逾越节不仅是宗教节日 ， 也是家庭对其后代进行民族历史传统教育 ， 增强民族自信心的节期 。
②五旬节
五旬节是犹太教为纪念雅赫维在西奈山授十诫、订圣约、成为选民的节日 。 日期为犹太历3 月6 日(公历5 、6 月间） ， 又称" 七七节"， 据《利未记》第23章记述：自逾越节算起七个星期(49天）之后再加一个安息日为五旬节 ， 故名 ， 即逾越节后的第50天为五旬节 。 该教认为 ， 逃出埃及仅仅是获得自由之前奏曲 ， 只有当以色列人订圣约接受律法时才真正获得自由 。 此节日仅献祭两个发酵饼 ， 也标志小麦收割完毕 。 后来基督教继承了此节日 ， 称为圣灵降临节 ， 日期订为复活节后的第7 个星期日 。
③住棚节
住棚节为犹太历7 月15日至21日 ， 共七天 ， 是纪念以色列人从埃及逃出 ， 在西奈半岛过流浪生活的40年 ， 当时住在旷野帐篷之中 ， 而后才回到迦南 。 其意义在于使以色列人永不忘记当时的艰苦流浪生活 ， 据《利未记》第23章第43节 ， 行此节日是" 好叫他们世世代代知道 ， 我领以色列人出埃及地的时候 ， 曾使他们住在棚里" 。 并规定了住棚节纪念活动有三：(一）献祭 ， 要举行火祭、燔祭、素祭 ， 献给雅赫维 。 (二）住棚 ， 凡以色列人均要在棚内住七天 。 (三）手持树上的果子和枝条在雅赫维面前欢乐七日 。 此节日亦可能与农业丰收相联系 ， 因为此时正值一切农活完毕 ， 葡萄美酒已酿成 ， 举行此节日以感谢上帝的保佑 。
④赎罪日 。
赎罪日为犹太历7 月10日 ， 是犹太教节日最重要的节日 ， 被称为特别的安息日 。 届时 ， 全民均不工作 ， 12岁以上者实行斋戒、苦行 ， 并在圣殿集会、献祭 ， 以为全体祭司与民众赎罪 ， 求得雅赫维的赦免 ， 据《利未记》第23章记载此节日是雅赫维亲自规定的 ， 耶和华晓谕摩西说："7月10日是赎罪日 ， 你们要禁食 ， 要聚集敬拜上主 ， 向他献食物祭……无论谁若在那天吃东西就要从上帝的子民中开除 。 ……你们的后代 ， 无论谁在哪里 ， 要永远遵守这条例 。 " 至今 ， 以色列人仍遵行此节日 ， 届时 ， 电台与电视台均播放有关的文艺节目 ， 人们集聚教堂 ， 或守斋 ， 或祈祷 。分页标题
⑤普珥节
普珥节意译为抽签节 ， 于犹太历12月14日至15日举行 ， 是纪念公元前5 世纪犹太人在波斯统治下转危为安的事迹 。 其情节载于《以斯帖记》第3-5章 ， 主要是波斯宰相哈曼欲屠杀犹太人 ， 并抽签确定12月13日从全国开始屠杀 ， 后经以斯帖面见国王废此命令 ， 并绞杀了哈曼 。 胜利后以斯帖宣布次日为节日 ， 自此每年12月13日犹太人禁食一天 ， 是夜 ， 万家燃起灯火 ， 集中于会堂 ， 14、15两日再去会堂诵读《以斯帖记》 。 节日期间人们互赠礼物 ， 大摆宴席 ， 周济穷人等 ， 后来发展为以色列人的狂欢节 。
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