【】《雍正王朝》：年羹尧临死前要把手串还给雍正，究竟是啥意思？

《雍正王朝》：年羹尧临死前要把手串还给雍正，究竟是啥意思？在这篇文章，笔者就来跟大家聊聊这个话题。
年羹尧在死前将手串还给雍正，它是电视剧《雍正王朝》中的剧情，在正史中并没有记载过类似的事情，所以我们这里就以电视剧中情节来分析这个事件。
在《雍正王朝》里，年羹尧被赐死前，特意拜托李卫为他做最后一件事，那就是将他手上带的手串交还给雍正帝。那么，年羹尧为什么要这么做呢？这个手串又有什么特别的含义？

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其实，这个手串叫做“十八子手串” ，它最初的主人，正是雍正帝。
当时，清朝自顺治帝开始，佛教就开始在清宫中流行，顺治帝还曾让满朝文武都佩戴佛珠，这样久而久之，满清贵族上层都养成了佩戴佛珠的习惯。
在雍正帝还是皇子的时候，他也继承了祖宗们佩戴佛珠的习惯，他不仅喜欢研究佛经，还是一名佛教居士，这个“十八子手串”就是当时雍正所佩戴的佛珠，它是由18颗主珠， 2颗大气佛头， 1个佛塔，还有一个坠角串成。

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这佛珠看似简单，但却不要小看这18颗念珠，因为它们背后的佛教寓意可大了！这18颗念珠分别代表佛教的十八界，即“六根”（眼界、耳界、鼻界、舌界、身界、意界）、“六尘”（色尘、声尘、香尘、味尘、触尘、法尘）、“六色”（眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识）。
简单点说，这“十八子手串”算得上是佛界圣物，所以深受雍正皇帝的喜爱。

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后来，刚出道没多久的年羹尧外放任官，他走马上任前，特意到还是皇子的雍正府上辞行，两人一番寒暄后，雍正问年羹尧：“最近在佛经上有何感悟？”年羹尧回答说：“奴才只知道主子就是菩萨，而奴才永远做一个护法金刚。”
言毕，雍正便将贴身携带的这个“十八子手串” ，取下来送给了年羹尧。从某种意义上说，雍正这次赠佛珠，相当于是他对年羹尧的期许和信任，是他宣告年羹尧正式成为自己的心腹，所以这串佛珠也是它们君臣情谊的见证。

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此后，作为被雍正寄予厚望的年羹尧也不负众望，不仅在康熙帝晚年的“九王夺嫡”中，帮助雍正成功登上皇位，此后他又在西北掌兵屡立战功、平定西北多次叛乱，为大清立下赫赫战功，由此年羹尧也成为雍正帝最信任的重臣。
据记载，在雍正二年（1724年），年羹尧率兵平定西海叛乱后，雍正特意在年羹尧的奏折之上写道： “朕不为出色的皇帝，不能酬赏尔之待朕，尔不为超群之大臣，不能答应朕这知遇。惟将互相励勉在念，做千古榜样入物也。”

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但可惜的是，后来年羹尧却变得越来越嚣张跋扈，不仅结党擅权，暗中扶植亲信，大力培养自己的党羽势力；而且对雍正帝也越来越不尊重，最终这对曾经的“千古君臣”走向决裂，雍正开始有意打压年羹尧，于是年羹尧从抚远大将军降到杭州将军，再降到一个守门兵。分页标题
但此时的年羹尧，不但不反思认错，反而认为雍正是过河拆桥、兔死狗烹，于是愤恨之中的年羹尧公然在大庭广众之下，穿着雍正帝曾御赐的黄马褂招摇于市，意在“无声抗议” 。

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最后，雍正帝忍耐到了极限，派李卫前往赐年羹尧自尽。
事情发展到这一步，年羹尧终于明白他和雍正的路走到尽头了，此时年羹尧也终于开始后悔，他知道自己难逃一死，但却不想自己的家人被赶尽杀绝，于是他拿出当初雍正送给他的“十八子手串” ，让李卫带他交还给雍正。

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年羹尧的目的，一方面是告诉雍正，自己辜负了他的信任，所以不配再拥有这串佛珠，因此将其完璧归赵；另一方面，年羹尧将这串佛珠交换给雍正，也是希望雍正能够顾念昔日的情人，不要对自己的家人赶尽杀绝。
后来，雍正看到这串佛珠之后，也想起了当初他和年羹尧的情谊，虽然年羹尧有错，但他毕竟曾是自己最信任的心腹，而且也为自己立下过汗马功劳。所以最后雍正只是下令将年羹尧和他的长子年富处死，其他子孙都只是发配边疆，至于年羹尧的父亲和哥哥，也只是免去官职而已，也算是格外开恩了！#年羹尧#雍正帝#顺治帝收藏
这佛珠看似简单，但却不要小看这18颗念珠，因为它们背后的佛教寓意可大了！这18颗念珠分别代表佛教的十八界，即“六根”（眼界、耳界、鼻界、舌界、身界、意界）、“六尘”（色尘、声尘、香尘、味尘、触尘、法尘）、“六色”（眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识）。
简单点说，这“十八子手串”算得上是佛界圣物，所以深受雍正皇帝的喜爱。
后来，刚出道没多久的年羹尧外放任官，他走马上任前，特意到还是皇子的雍正府上辞行，两人一番寒暄后，雍正问年羹尧：“最近在佛经上有何感悟？”年羹尧回答说：“奴才只知道主子就是菩萨，而奴才永远做一个护法金刚。”
言毕，雍正便将贴身携带的这个“十八子手串” ，取下来送给了年羹尧。从某种意义上说，雍正这次赠佛珠，相当于是他对年羹尧的期许和信任，是他宣告年羹尧正式成为自己的心腹，所以这串佛珠也是它们君臣情谊的见证。
此后，作为被雍正寄予厚望的年羹尧也不负众望，不仅在康熙帝晚年的“九王夺嫡”中，帮助雍正成功登上皇位，此后他又在西北掌兵屡立战功、平定西北多次叛乱，为大清立下赫赫战功，由此年羹尧也成为雍正帝最信任的重臣。
据记载，在雍正二年（1724年），年羹尧率兵平定西海叛乱后，雍正特意在年羹尧的奏折之上写道： “朕不为出色的皇帝，不能酬赏尔之待朕，尔不为超群之大臣，不能答应朕这知遇。惟将互相励勉在念，做千古榜样入物也。”
但可惜的是，后来年羹尧却变得越来越嚣张跋扈，不仅结党擅权，暗中扶植亲信，大力培养自己的党羽势力；而且对雍正帝也越来越不尊重，最终这对曾经的“千古君臣”走向决裂，雍正开始有意打压年羹尧，于是年羹尧从抚远大将军降到杭州将军，再降到一个守门兵。
但此时的年羹尧，不但不反思认错，反而认为雍正是过河拆桥、兔死狗烹，于是愤恨之中的年羹尧公然在大庭广众之下，穿着雍正帝曾御赐的黄马褂招摇于市，意在“无声抗议” 。
最后，雍正帝忍耐到了极限，派李卫前往赐年羹尧自尽。
事情发展到这一步，年羹尧终于明白他和雍正的路走到尽头了，此时年羹尧也终于开始后悔，他知道自己难逃一死，但却不想自己的家人被赶尽杀绝，于是他拿出当初雍正送给他的“十八子手串” ，让李卫带他交还给雍正。分页标题
年羹尧的目的，一方面是告诉雍正，自己辜负了他的信任，所以不配再拥有这串佛珠，因此将其完璧归赵；另一方面，年羹尧将这串佛珠交换给雍正，也是希望雍正能够顾念昔日的情人，不要对自己的家人赶尽杀绝。
【【】《雍正王朝》：年羹尧临死前要把手串还给雍正，究竟是啥意思？】后来，雍正看到这串佛珠之后，也想起了当初他和年羹尧的情谊，虽然年羹尧有错，但他毕竟曾是自己最信任的心腹，而且也为自己立下过汗马功劳。所以最后雍正只是下令将年羹尧和他的长子年富处死，其他子孙都只是发配边疆，至于年羹尧的父亲和哥哥，也只是免去官职而已，也算是格外开恩了！