#祝枝山#中华十大传世名帖之祝枝山《草书诗帖》,难得一见草书极品

《草书诗帖》 , 被誉为明代奇才草书绝品 , 系中华十大传世名帖之一 。明祝允明(祝枝山)所作 。现藏台北故宫博物院 , 纸本 , 纵36.1厘米 , 横1147.5厘米 , 书曹植《乐府》四首 , 是祝允明的代表作品 。其一:《箜篌引》总览

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《箜篌引》细部:

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箜篌引 曹植
置酒高殿上 , 亲交从我游 。中厨办丰膳 , 烹羊宰肥牛 。
秦筝何慷慨 , 齐瑟和且柔 。阳阿奏奇舞 , 京洛出名讴 。
乐饮过三爵 , 缓带倾庶羞 。主称千金寿 , 宾奉万年酬 。
【#祝枝山#中华十大传世名帖之祝枝山《草书诗帖》,难得一见草书极品】久要不可忘 , 薄终义所尤 。谦谦君子德 , 磬折欲何求?
惊风飘白日 , 光景驰西流 。盛时不再来 , 百年忽我遒 。
生存华屋处 , 零落归山丘 。先民谁不死 , 知命复何忧?其二:《美女篇》总览
《美女篇》细部:

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美女篇 曹植
美女妖且闲 , 采桑歧路间 。柔条纷冉冉 , 落叶何翩翩 。
攘袖见素手 , 皓腕约金环 。项上金爵钗 , 腰佩翠琅玕 。
明珠交玉体 , 珊瑚间木难 。罗衣何飘摇 , 轻裾随风还 。
顾盼遗光彩 , 长啸气若兰 。
行使用息驾 , 休者以忘餐 。借问女安在 , 乃在城南端 。
青楼临大路 , 高门结重关 。容华耀朝日 , 谁不希令颜?
媒氏何所营?玉帛不时安 。佳人慕高义 , 求贤良独难 。
众人徒嗷嗷 , 安知被所观?盛年处房室 , 中夜起长叹 。其三:《白马篇》总览
《白马篇》细部:

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白马篇 曹植
白马饰金羁 , 连翩西北驰 。借问谁家子 , 幽并游侠儿 。分页标题
少小去乡邑 , 扬声沙漠垂 。宿昔秉良弓 , 楛矢何参差 。
控弦破左的 , 右发摧月支 。仰手接飞猱 , 俯身散马蹄 。
狡捷过猴猿 , 勇剽若豹螭 。边城多警急 , 胡虏数迁移 。
羽檄从北来 , 厉马登高堤 。长驱蹈匈奴 , 左顾陵鲜卑 。
弃身锋刃端 , 性命安可怀?父母且不顾 , 何言子与妻?
名编壮士籍 , 不得中顾私 。捐躯赴国难 , 视死忽如归 。其四:《名都篇》总览
《名都篇》细部:

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名都篇 曹植
名都多妖女 , 京洛出少年 。宝剑直千金 , 被服丽且鲜 。
斗鸡东郊道 , 走马长楸间 。驰骋未能半 , 双兔过我前 。
揽弓捷鸣镝 , 长驱上南山 。左挽因右发 , 一纵两禽连 。
余巧未及展 , 仰手接飞鸢 。观者咸称善 , 众工归我妍 。
归来宴平乐 , 美酒斗十千 。脍鲤隽胎鰕 , 炮鳖炙熊蹯 。
鸣俦啸匹侣 , 列坐竟长筵 。连翩击鞠壤 , 巧捷惟万端 。
白日西南驰 , 光景不可攀 。云散还城邑 , 清晨复来还 。作品说明
在明代的文化领域最具影响力的“四大才子”中 , 祝允明被世人公认最具文人特质 。《草书古诗帖》便是祝允明晚年竭平生感悟所书 , 书曹植的乐府四首 , 是祝氏草书杰作 。此帖得欧体之骨、颜体之雄、褚字之秀、虞字之腴 , 加之其放荡不羁的性格 , 使些帖风骨烂漫天真纵逸 , 是唐宋以后难得一见的草书极品 。
草书意多于法 , 特别是大草 , 纵情奔放 , 气势开张 , 酣畅淋漓 , 而其章法布局打破了纵横有列的格局 , 于参差错落 , 开合锁结 , 过接映带 , 揖让环抱中流露出一种强烈而震撼人心的韵律和节奏 , 但放逸不是不要规矩 , 而是一种超越于法度之外的过人胆识 , 这种胆识是建立在圆熟的技巧和深厚的功力之上的 , 当其升华到一个自由王国的境界时 , 便会在创作的激情中达到心手两忘 , 随机生发 , 笔态横生 , 点画狼藉『当其下手风雨快 , 笔所未到气已吞』 。从而达到一个抒情写意的境地 , 一个『寄妙理于豪放之内』的境地 , 一个『从心所欲不逾矩』的境地 。纵观历史上能达到这种境地的草书大家除二王、旭素和宋之黄庭坚外 , 明代又将草书推上了一个新的高峰 。明代由于手工业的发达 , 制纸工艺日臻完美 , 加上厅堂式的建筑 , 书法的幅式开始由手卷尺牍小品向中堂巨幛大幅发展 , 而大幅的作品要有雄浑的笔力、挥斥八极的气势和形式对比强烈的章法布局为依托 , 这种创作观念构成了明人尚势的时代特色 , 而行草书体正好适合了这种变化的需要 , 马宗霍《书林藻鉴》谓:『明人类能行草 , 虽绝不知名者 , 亦有可观 。』明代善草书的书家甚多 , 著名的有陈璧、张弼、文徵明、文彭、王宠、陈道复、莫云卿、董其昌、陈继儒、黄道周、张瑞图、倪元璐、傅山、王铎等 , 他们各人在这宽广的领域里驰骋并形成了不同的风格 , 其中最负盛名的当首推祝允明了 。
祝允明楷书得益于李应祯的指点 , 得欧字之骨 , 颜楷之雄 , 褚字之秀、虞字之腴 , 尤善小楷 , 直追魏晋人遗意 , 从而在年轻时就打下了扎实的基本功 。楷法既立 , 流溢为行草则自然可观 , 再加上他疏放不羁的个性 , 更使他对草书情有独钟 , 他的草书主要得徐有贞的指点 , 由旭素上溯二王 , 中年以后涉猎渐广 , 自魏晋钟王直至元之赵孟頫 , 莫不临写工绝 , 故其书至晚年时变化出入不可端倪 , 风骨烂漫 , 一派天真纵逸 , 从他流传下来的草书作品来看 , 面目各异 , 有形不贯而气贯的独草 , 有如行云流水的今草 , 亦有气势奔放的狂草 , 不论何种形式的草书 , 都写得开张舒放 , 跌宕奇逸 , 笔力遒劲 , 点画狼藉 , 看似乱其实不乱 , 看似散其实气脉贯注 , 并不因率意而潦草 , 笔笔都能断而后起 , 能于使转中见点画 , 故通幅视之 , 显得神釆奕奕 , 气势豪放 。王世贞《艺苑卮言》评祝允明书谓:『晚节变化出入 , 不可端倪 , 风骨烂漫 , 天真纵逸 。』此帖足可当之 。作者简介分页标题
祝允明(1460—1527)明代书法家 , 字希哲 , 号枝山 , 因右手有六指 , 自号“枝指生”又署枝山老樵、枝指山人等 。汉族 , 长洲人 。他家学渊源 , 能诗文 , 工书法 , 特别是其狂草颇受世人赞誉 , 流传有“唐伯虎的画,祝枝山的字”之说 。祝枝山所书写的“六体书诗赋卷”、“草书杜甫诗卷”、“古诗十九首”、“草书唐人诗卷”及“草书诗翰卷”等都是传世墨迹的精品 。并与唐寅、文徵明、徐祯卿齐名 , 明历称其为“吴中四才子”之一 。