「诗歌」【察体诗】桃花人面何处去（文马汶庆） |察体诗|尘三生|

_本文原题：【察体诗】桃花人面何处去（文马汶庆）

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眉浅蹙谁续念东风犹泣孤寒初荷
忆桃人瘦比旭日道却梦归何处择
回首世间问尘三生谁幽叹今古辄
记奈何桥头彼岸花奈何凋零无棵
妖娆妍娇似若欲滴见血片片雕刻
晚风似剪纤纤玉手摘寄与人共乐

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最不胜景凄凉月荒芜山野将别折
空怀一腔情仇一场悲欢离合失策
撷掬一卷青书掸落一程风尘浴河
信天不由薄命强趋趁春花盛事恻
夜深断肠魂愁心不惊归枫叶丹褶
静待羽扇拂旭东方泛白桃花芳泽
烟花饰谁又执念望桥陌路途青涩
碧山云树间乌鸦道莫容愁无恙涉
醉释浮云屠涌推杯换盏醉数不舍
夜半畅饮细雨尚恨游鱼不传紫色
三更花谢凋处半抹灯斜照瘦秃裸
凉天犹寒水犹寒楼外楼山外山沃

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归雁人字行俯首垂目望人未还宿
早忘千川水中水船中船烟波桨速
何处是江南梦中长安梧叶漫地束
一度相思待不到恨煞东风暗约处
流光晓露碧重茵梨花蝶梦难分珠
韶华倾负自少年瘦影谁怜兰图枯
销魂宵怨落红终春是谁断弦柱突

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燕啄泥黄昏多情自古别伤离楚趋
总遗恨在几缕嫣红笑意无处寻初
留得破碎笑春风春风笑问归期溯
红蔷薇姿旁玉伫倚楼风细身舞舒
毁容颜易老暗香青梅折竹江渡序
惶恐滩头说惶恐零丁洋叹零丁复
风烈烈急急吹醒匍匐千年枯枝促
渐远离逝水浪花淘尽英雄再问曲
黄莺晨啼伴风飞絮绕梁欲留歌谱
流水不舍送春去接天莲叶婆娑煮
春尽芳菲荷叶吐新绿苞红欲出郁
水色诱蜻蜓立看云听雨忆芙蕖如
凭轩观钓鱼邻矶屡失唏嘘凌波渡

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红欲谢绿犹孤蛙声轰轰呼移萍浮
深夜情长意欲超美渲凡尘一幅图
多雨季节注定思念中炊烟袅袅孰
空现久违彩霞一袭轻衣缓慢步淑
带前世不曾忘记样子行至河畔躯
即将入夏天气有几分薄凉微爽芙
因为个错误邂逅亦是颠倒时光辜
所以时至今日记忆里残留味道督
是饮孟婆汤量不足或爱太痴狂悟
难以忘却种种兴提笔研磨画像复
露珠滚落与墨淌芳华模糊画样笃
心头萦绕千般虑画仪至黄花瘦鼓
念使昼夜伤却常言产生距离美涂
可为画眺描眉对坐望可为暗伤语
可为摒弃华章可为三生三世齐驱
托桃腮细思不是情有参半用心赎
花开需两情相悦灌溉滋生茁壮妩
一生一盏灯一盏茶一张纸一苗圃
一痴静待来去时来世此夜安好素
感觉孤独放大空间洒满阳光散去
绿树红花柔软时光渐行渐远簇簇

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【察体诗】
启初由察哈尔人兰草先生的改良诗。
就是:字数随意，但句子必须一样长。句子里楔进成语，抑或一个不出现结构助词或者是不可以“言不尽意”的兴致之作。它的从容吟和的字数相等，避免了在声律要求平仄的种种弊病，把自觉地运用声律与晋宋以来诗歌中讲究对偶的形式，都纳入了诗歌文本中。形成了具有格式要求的新诗歌文本体例当然，察诗不代表古诗之庚续，也不是独出心裁一种玩文字。它有着强大的内容量和思想含蕴。超越现实，或者关注现实，或驰骋想象于广阔的天地万物之间，或穿插于历史、神话、梦境、幻境、故事秩闻等表面上看相互没有多少逻辑联系的意象，却是匠心独运，构成了一幅“诗画”相宜的、起伏跌宕的诗歌文本。其诗的妙处，在于以明确的抛弃隐喻的现代诗特点，而直接进入内质。有点儿如武术中的“截拳道，指哪儿打哪儿，就事论事，可随时道出心灵之声。分页标题
除了林庚之外，台湾的商禽，也做过此类的切齐诗但他们没能成千上百首地写。郭小川、闻捷、何其芳的诗作中也有此类句式兰草却能成百上千的写，坚持了多年。察诗的律动以及内在之神韵，就在于看似随意，
其实真正写好也很难。他说，我一直追求，每首的结构形式上的不一样古诗、新诗、民歌、俗语的集成功夫，是写好察诗的关键所在，相信，未来的创作，察诗会进一步地从技巧、语言内核、词组的相应对衬等方向努力。不久的将来，察诗一定会写进中国诗歌史。

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马汶庆（心照不宣）先生
【作者简介】马汶庆，网名心照不宣，男，汉族，现定居广州。参加工作之余，常赋诗风雅。系古近体诗词爱好者。文章多散发在：美篇、北京新时代网、中国诗歌网。
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「诗歌」【察体诗】桃花人面何处去（文 马汶庆）

「诗歌」【察体诗】桃花人面何处去（文马汶庆）