『这不是峰哥么』人生的真谛在苦难中寻找
痛苦就是痛苦 , 对痛苦的思考才是财富 。 正是因为对苦难的思考 , 才会给我们成长 。
苦难是个好东西 , 是我们成长所必需的 , 甚至是值得追寻的 。
苦难能带给人成长是因为它有时无法躲开 , 我们不得不去成长 , 去克服它 。 正如孟子所言 , 天将降大任于斯人也 , 必先苦其心志、劳其筋骨……
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苦难是成功的前提
孟子有几句话 , 对于胸怀大志又处境艰难的人 , 特别有鼓舞作用 。
孟子在列举了舜、管仲和百里奚等几个人的事例以后 , 说出如下金玉之言:
“天将降大任于斯人也 , 必先苦其心志 , 劳其筋骨 , 饿其体肤 , 空乏其身 , 行拂乱其所为 , 所以动心忍性 , 曾益其所不能 。 ”
天在降大任给此人时 , 一定先苦其心志 , 劳其筋骨 , 饿其体肤 , 置他们于艰难困苦之中 , 让他们的所作所为着实碰壁 , 逼他们苦思冥想 , 逼他们学会忍耐 , 从而增加他们的能力和能耐 。
我想 , 孟子的话不是随便讲的 。
就是说 , 大苦大难的磨炼 , 既然是天将降大任于我的前提条件(“必先”) 。
那么 , 面对这种苦难 , 我不但不应该痛苦呻吟 , 消极悲观 , 反而应该感谢这苦难 , 在苦难中奋起才对啊!
苦难能够锤炼我的心志 , 如果这样的困难我都能克服的话 , 还有什么困难能压倒我呢?
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【『这不是峰哥么』人生的真谛在苦难中寻找】
人生最大的快乐是“通透”
阳明先生曾经也思考过人生与苦难的关系 。
在回忆自己的龙场岁月时 , 阳明先生就是这么说的:“往年区区谪官贵州 , 横逆之加 , 无月无有 。 迄今思之 , 最是动心忍性 , 砥砺切磋之地 。 ”
人就是这样 , 只要有一丝一毫的杂念 , 比如生死之念还在心中缠绕 , 就可能沉溺于痛苦而难以自拔 。
相反 , 无论处于多么艰苦的环境 , 一旦摆脱荣辱得失乃至生死等等一切私欲的束缚 , 精神获得解放 。
心灵处于纯粹状态时 , 事物的真相就会呈现 。
特别是思想家 , 朝悟道 , 夕死足矣 。
把想不通的问题想通了 , 才是人生最大的快乐 。
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苦难中追求“洒然”
苦难的最高境界是“洒然” 。
阳明先生在“玩易窝”打坐 , 就感觉“心中洒然” 。
什么叫“洒然” , 就是轻松洒脱 , 神清气爽 , 甚至是欣然愉悦的心灵状态 。
在被贬谪到蛮荒之地时候 , 如此险恶的环境中 , 阳明先生的随从都生了病 , 但阳明先生不仅“未尝一日之戚戚” , 而且他的精神居然进入了“洒然”的状态 。
我认为 , 这离阳明先生的“龙场大悟”只差一步了 。
为什么?因为阳明先生是思想家 , 他一定会追问:
此时自己怎么会产生“洒然”的心态?这种“洒然”的心态是从哪里来的?
他一定会执着地追求问题的答案 , 从自己的切身经验 , 从自己真实的心理体验上追究问题的答案 。
答案来了 , 是深更半夜来的 , 是以灵感的形式突然出现的 。
至于究竟是半夜醒来时的灵感 , 还是睡梦之中的灵感不得而知 。
总之是:“忽中夜大悟格物致知之旨……始知圣人之道 , 语性自足 , 向之求理于事物者误也 。 ”
所以说 , 如果学会正视苦难 , 必然能在苦难中找到人生的真谛 。
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