宿优品一条东关街,十里扬州路个园胡仲涵故居胡氏宅第武当行宫李长乐故居山陕会馆馥园


_本文原题:一条东关街 , 十里扬州路
“春风十里扬州路 , 卷上珠帘总不如”
杜牧的诗 , 不禁让人油然想起一千多年前唐代扬州的诗性飞扬与市廛华美 。 现今扬州 , 只有东关街称得上名至实归 。
扬州有五百多条纵横交错的街巷 , 最古老最繁华的也是东关街 。 东关街位于古城扬州东北角 , 因为街道由西向东直抵东关城门 , 或者说直抵东关古渡 , 故名东关街 。 到此一游 , 你会发觉东关街是一部耐人寻味的线装书 , 浓缩了扬州的千年历史与万种风情 。

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这里有鱼骨状街巷体系 , 有夹巷、支巷、串巷 , 或长或短、或宽或窄、或直或弯 , 回环反复 , 首尾相连 , 内外相通;这里有唐宋城址 , 有明清会馆 , 有古渡牌坊 , 有官府衙门 , 有高官宅第 , 有富商家园 , 有英雄故居 , 有才子逸事 , 有佳人芳踪 , 有市井民俗 , 有百年商号 , 有祖传秘方……
这里曾是运河沿线最为活跃的商贸往来和文化交流集聚地 , 保持和沿袭了明清时代的传统风貌;是运河文化与盐商文化的发祥地和展示窗口 , 见证了扬州城市发展演变 。 2012年7月 , 东关街又翻开新页 , “中国十大历史文化名街”金字招牌挂上了东门城楼 , 成为扬州古城旅游的热线 。
逸圃 逸圃是清末民初惠余钱庄老板李鹤生缔建的家园 。 抗日战争时期 , 逸圃曾被颜秀武据为己有 。 《扬州市志》几乎没有关于李鹤生的文字记载 , 其生平像谜一样鲜为人知 。 传说 , 李鹤生祖上就有逸圃 , 宋代著名诗人曾丰曾经光临 , 并作《逸圃》一诗 , 诗曰:
莫空劳晚景 , 宁小负清时 。
天下复何事 , 汉阴殊不知 。
桔槔时俯仰 , 畲插几盈亏 。
吾策未为得 , 渠言得策谁?
还有一说 , 李鹤生见曾丰《逸圃》一诗颇合其意 , 故将家园命名为逸圃 。

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未进逸圃 , 远远就看见逸圃高高的门楼 , 上面镶嵌着精美的砖雕 , 砖雕分为春夏秋冬四块 , 图案十分生动形象 。 走进逸圃 , 发现里面的建筑雕梁画栋 , 峻宇彫墙 , 特别引人注目的是正对大门的花园 。 扬州的住宅园林 , 多为前宅后园 , 但逸圃是西宅东园 , 别具一格 。 沿着青石甬道进入逸圃 , 映入眼帘的首先是八角形大门 , 上额镌刻隶书“逸圃”二字 。 八角门后更是别有洞天 。 湖石假山贴墙而筑 , 迤逦花厅 , 壁岩森严 , 与花墙形成虚实对比 , 山石间有花木点缀 。 逸圃虽小 , 但是假山多 , 亭廊多 , 有假山上建亭的 , 假山连接亭廊的 , 更有亭廊“飘逸”在山巅半空中 , 如梦似幻 , 又近在眼前 。 六进住宅与园平行 , 开门见山 , 如此布局 , 实属罕见 。

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个园 个者 , 竹叶也 。 园主是清朝两淮盐总黄至筠(1770—1838) 。 “筠”是竹子的雅称之一 , 从他的名字可知他的情趣 。 他在园内广植秀竹 , 暗合了袁枚“月映竹成千个字”(《随园诗话》)诗意 , 就连园名也取“竹”字的半边 , 可见园主的心智 。
一进大门 , 闯进视野的就是大片檀栾的竹林 , 路屈其中 , 竹影筛阴 。 这里植有各种各样的竹子 , 有斑竹、紫竹、苦竹、晏竹、龟鳖竹、罗汉竹……整个园子以宜雨轩为中心 , 别具匠心地构筑了四季可观的山色——在竹丛中 , 设置石绿斑驳的石笋 , 状出“雨后春笋”之意 。 花坛为太湖石 , 形态各异 , 造型别致 , 俨然十二生肖 。 这幅别开生面的“竹石图” , 极其巧妙地点破“春山”主题 , 同时昭示游人:春景虽好易流逝 。分页标题

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夏山亦由玲珑剔透的太湖石叠成 。 竹木交荫 , 附根石窍 , 葱蒨醲郁 。 山前有水池 , 上有曲桥 , 桥立有形似鱼骨化石的巨石 , 石身还有三大漏孔 , 展示了太湖石固有的造型特色——漏、透、皱、瘦 。 走过曲桥 , 钻进洞屋 , 可见由石隙透入的缕缕阳光 , 夏季有阵阵清风 , 令人遍体凉爽 。
园东秋山 , 皆由黄石叠成 , 山石峥嵘 , 气势雄伟 。 夕阳斜照 , 一片金黄 , 是为秋色 。 全山立体交通组织极妙 , 磴道多置洞中 , 山路崎岖 , 时洞时天 , 时壁时崖 , 引人入胜 。 山下植红枫数株 , 枫叶似片片晚霞 。 整个秋山处在黄石与枫叶的氛围中 。

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园南用白色宣石(即石英石或雪石)堆起的冬山 , 给人以积雪尚未融化之感 。 宣石堆成一群“雪狮” , 生动别致 , 花坛植腊梅数株 , 地铺白色冰裂纹版石 , “雪山”靠墙 , 墙面上开三排二十四个尺许大的圆洞 , 为风音洞 。 每当北风呼啸的时候 , 此洞必然发出哨音 , 增添了冬季的意境 。 冬山西墙开有两个圆形漏窗 , 可引隔墙春景入院 。 冬、春二景截然不同又巧妙延续 , 寓意“冬去春来” 。

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胡仲涵故居 东关街三百零六号是民国年间银行家胡仲涵故居 , 东靠武当行宫 , 西接个园 , 北靠原富春花局 , 南对街南书屋 , 其占地面积一千多平方米 , 为民国早期建筑 , 保存尚好 。 胡仲涵是一个神出鬼没的金融家先在扬州东关街办钱庄 , 后到南通开设泰龙钱庄 , 继而挺进上海滩 , 加盟中南银行 , 担任经理 。 二十世纪四十年代末 , 胡仲涵回东关街老家养病 , 不知所终 。
胡仲涵宅第非同寻常人家 。 扬州豪宅多为两纵房屋中间设置火巷 , 而胡仲涵宅第的火巷却建设在最东边 , 房连房、房套房 , 使得两纵建筑之间关系十分紧密 。 天井有青石板铺地 , 前后间距宽敞 , 采光充足 。 东厢置耳门通火巷 , 正房堂屋和前厅堂地面为方砖铺地 , 卧室为架空木地板 。 除了天花板外 , 墙壁加之墙板 , 暗藏许多机关 , 有暗橱、暗壁、暗门、暗房和地下室 , 西套房西板壁还暗连两间暗房 , 一般人是很难发现的 , 暗房西壁有暗门通联东关街三百一十二号 。 胡宅的玄妙设计与其身份相称 , 也符合大户人家的心理 , 并暗合当时不稳的局势 。

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胡氏宅第扬州从汉代至民国一直都是铸钱之地 , 并产生过许多极有影响的收藏家 。 扬州钱币博物馆就设在胡仲涵故居 , 展品时间跨度上下三千年 , 从商周海贝到清末制钱 , 充分展示扬州钱币铸造业发展的历程和中国钱币文化的内涵 。
武当行宫 武当行宫坐落在东关街西段的北侧三百号 , 原名真武庙 。 明宣德三年(1428)由知府陈贞重建 , 嘉靖四十三年(1564) , 安徽人耿氏在真武庙立“武当行宫”碣 , 用以祈福 。 咸丰三年(1853) , 武当行宫几乎毁于兵燹 , 只有大殿巍然屹立 。 光绪年间 , 海州分司徐绍恒重修 。 据王轨《真武庙碑记》记载:“周为壁垣 , 中为殿 , 前为献殿 , 外为门;门内左为纸炉 , 右为碑亭;殿之旁为廊庑 , 后为斗阁 , 阁左右为厢 , 庖井俱焉 。 材木孔良 , 制度惟坚 , 塑像金彩 , 楹丹壁埡 , 焕然夺目 。 ”可见当年真武庙规模和气派 。

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武当行宫

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真武殿光绪二十八年(1902) , 武当行宫办起了“仪董学堂” 。 如今 , 武当行宫布置了“道教陈列” 。 山门殿内以图文展示了中国道教的信仰、礼仪、神仙、人物、经典、组织、文学和艺术 , 并介绍了中国道教四大名山(武当山、龙虎山、青城山、齐云山) 。 中殿檐下悬“真武殿”横匾 , 殿中供奉真武大帝像 , 两壁布置有介绍扬州道教符箓神图说 , 大殿檐下悬有“武当行宫”横匾 , 内供神像 。
李长乐故居 逸圃对面是光绪年间直隶提督李长乐故居 , 现为五福巷四十一号 。 如今 , 李长乐故居已经与逸圃、华氏园“三点”连成一片 , 打造成具有扬州特色的民居式精品文化主题酒店——长乐客栈 。
李长乐 , 字汉春 , 江苏盱眙人 。 因作战骁勇 , 三次被授予“巴图鲁”(勇士)称号 , 历任湖北、湖南、直隶提督 。 光绪十五年(1889)卒于任上 , 被封为“勤勇大将军” , 归葬于扬州三道山 。 他一生富有传奇色彩 , 其住宅建筑风格也与众不同 。 整个建筑分为三条轴线 , 房屋七十余间 。 大门坐西朝东 , 为八字形砖砌门楼 , 门楼上面是精美的砖雕 。 从大门进入 , 可以看到一个宽敞的大院 , 进入院内 , 远眺西南方向 , 便可以看到一个小开口 , 走进去 , 内里豁然开朗 , 满眼春色 , 这里便是李长乐故居的小花园 。

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长乐客栈扬州豪宅 , 花园一般都在最后面 , 有“后花园”之说 , 但李长乐故居的花园却在最南边 , 虽然面积不大 , 但很精致 , 尤其假山布局很有韵味 , 鹅卵石小道 , 盛开的鲜花和葱绿的树木 , 给花园增添了生机 。 李长乐故居院内还设有二道门 , 二道门向北是火巷 , 穿过火巷就到了后面的院子;从二道门进入 , 则是一个天井 , 天井南侧是花厅 , 北侧是一组平房 。 李长乐故居的东墙是扬州少有的波浪形的“观音斗” , 颇有特色 。
山陕会馆 明代中叶 , 大批晋商、秦商、徽商纷至沓来扬州业盐 , 以至“秦腔歙语满街巷” , 也就是说 , 当时扬州盐商大多来自山西、陕西和徽州 。 可以说 , 山陕会馆是扬州盐运史的里程碑 。 会馆占地面积约三千平方米 , 是晋商、秦商在扬州业盐时设立的会馆 , 也是扬州最早盐商会馆之一 。
【宿优品一条东关街,十里扬州路个园胡仲涵故居胡氏宅第武当行宫李长乐故居山陕会馆馥园】
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在剪刀巷北墙上 , 目前尚能清晰地看到刻有“山陕会馆”字样的西墙界碑石 , 偌大的深宅大院 , 高高的围墙 , 让人顿觉浮华如梦 。 站在这座扬州最早的盐商会馆门楼前 , 目前所看到的全部内容 , 似乎就是斑驳和衰败 。 从旁边腮墙古朴、简洁、盈尺方砖嵌斜角锦形制看 , 此会馆属清早期建筑 , 具有明显的山西门墙风格 。 盐业发展的重要标志就是会馆的设立 , 初始为联络同乡感情 , 后来发展成为维护同行或同乡利益、与官府打交道的组织 。
明弘治五年(1492) , 户部尚书叶淇变法 , 改开中法为折色制 , 遂将本色(粮食)中盐改为折色(银两)中盐 , 为徽商经营盐业带来了方便 , 徽商经营盐业的人也愈来愈多 。 由于两淮盐场在当时产盐最多 , 盐利最大 , 因而徽商近水楼台先得月 。 尽管晋商、秦商财大气粗 , 不愿服输 , 但是他们远离故土 , 难免心有余而力不足 , 其地位也只能屈居于徽商之下了 。 从此 , 晋商、秦商之所以在扬州败下阵来秦商走了 , 晋商也走了!携带着白花花的银子 , 他们灰溜溜地回家了 , 却把黑黢黢的背影留在了扬州 , 不可避免地成为历史的陈迹…… 分页标题

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馥园 清康熙南巡扬州时 , 扬州香粉被随从带进皇宫 , 大受后妃的欢迎 。 嘉庆道光年间 , 扬州香粉作为贡品畅销京都 。 道光十年(1830) , 后起之秀谢馥春香粉店兴起 , 吸收了扬州香粉业前辈戴、薛两家之秘方特长 , 成为百年来扬州香粉业的佼佼者 。 创始人谢宏业取“谢馥春”为店名 , “谢”为姓 , 汉语中有凋零衰败之意 , 故加“馥春”二字 , “馥”字意为馥郁芬芳 , 并与“复”字谐音 , 与“春”字相连 , 既寓回春之意青春永驻 。 民国四年(1915)荣获巴拿马万博会大奖 。 传统产品鸭蛋粉、冰麝油及香件(誉称东方固体香水) , 通称谢馥春“三绝” 。 谢馥春传统产品分香、粉、油三大类 , 鸭蛋粉最具代表性 , 有“天下香粉莫如扬州”的美誉 。

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馥园是一处住宅、园林、作坊三合一的建筑群 , 现已对外开放 。 馥园有东西两个院落 , 房间不大但简洁明亮 , 体现了当年主人勤俭治家的风范 。 馥园东北为园林的主体建筑粉黛楼 , 一楼为“谢馥春馆” , 展示了源远流长的扬州粉黛史和“香、粉、油”三绝及获巴拿马万博会殊荣等 , 二楼展览“千秋粉黛” , 以十二位扬州美女为线索 , 展现了扬州从古到今的美妆文化 。 如今的谢馥春在保持名牌传统特色的前提下改革落后工艺 , 讲究科学方法 , 运用现代化的高科技手段 , 生产出一批批颇受广大女性喜爱的化妆品 , 赢得了社会的广泛赞誉 。
蹀躞东关街 , 走几步就会看到一个古迹 , 走几步就会听到一些故事 , 时时能感受到浓郁的历史氛围 。 固然 , 东关街有茶馆 , 有饭店 , 有商行 , 有工厂 , 有戏园 , 有旅社 , 有澡堂 , 但她所拥有的不仅仅是这些东西 。 今日东关街仍是扬州商业重地 , 汇集了当地传统色彩浓厚的手工艺、特色小吃和商业老字号 。 据不完全统计 , 全街共有个体工商户二百三十多家 。

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如今 , 街巷内有碍观瞻的建筑均被拆除 , 屋面恢复了传统的小瓦 , 路面恢复了原来的青石板 , 商家铝合金卷帘门又换成了木门 , 并且统一安装了仿古街灯 , 沉寂多年的景点已经陆续修复开放……东关街没有高楼大厦 , 没有车水马龙 , 到处洋溢着古色古香、古风古韵 , 与其说是一条繁华的商业街 , 不如说是一条丰厚的文化街 。 东关街是一本打开的书 , 我们从中可以看到她的抱负 。
来源:方志江苏