大脸法语France大脸小百科 | 拉康与"意识流"

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超现实主义运动的后果之一，是对语言的重新思考。在文学创作中，语言既是材料又是方法。怎样使用语言，是可以选择和改变的上一次我们说到拉康在和超现实主义者的接触中，吸取他们对语言的关注，又通过他们走向结构主义，最终把它和精神分析学结合起来，提出对弗洛伊德思想的另一种解释。
这一次我们就要对意识流对拉康的影响做一个介绍。

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《尤利西斯》这部小说，就是运用意识流手法创作的最著名的著作。而意识流这个概念恰恰是心理学概念。它是美国大心理学家威廉·詹姆斯提出来的。詹姆斯的说法是， “意识并不是一节一节地拼起来的，用‘河’或者‘流’这样的比喻来描述它，才说得上是恰如其分。此后再谈到它时，我们称它为思想流、意识流、主观生活之流吧” 。

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乔伊斯写《尤利西斯》时就用的这种手法。小说没有故事，也没有固定的场景，用一些互不连贯的意向，来表现主人公内心瞬间的活动。这部书翻译成中文有三大卷， 1260页。其实只写了主人公布鲁姆在都柏林生活的18个小时的活动。你想想，如果不是写思想活动，哪有那么多的事儿可写？所以书中充满川流不息的思绪，变化不停的场景。读起来仿佛是漫无头绪，但仔细读下去，又能感觉到它是一个不断的、互相牵连的整体，像江河流动，一会儿平静，一会儿汹涌。这部书第18章没有一个标点符号，是一篇真正的意识之流。

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乔伊斯传的作者埃尔曼说，乔伊斯写这部著作时，曾经尝试用弗洛伊德的词语联想理论。他用一串儿不相关的词组，比如燎泡、琥珀、银子、橘子、苹果、头发、玫瑰缎带，然后从这一个个词组中勾联出很多生活的意向和场景，以及心理活动。所以他的文学创作，借助了十九世纪末到二十世纪前叶，心理学发展的成果。

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拉康的本科是心理学，他研究的是弗洛伊德的精神分析理论:
首先，当威廉·詹姆斯提出意识流的时候，他并没有对人的意识结构进行区分。所谓意识conscience这个词，描绘的就是主体与外部世界，认知、交流的心理过程。在意识中，确实常常杂乱纷纭，这是我们每一个人都会有体会的。我们常说，脑子乱了，说思如泉涌，说不知道想到哪儿了，这些都是意识的活动。它表现为意识流的运动。但是有流就必然有源，也就是要问，这意识流的源头在哪里？弗洛伊德对人的意识结构作了区分，这实际上就是对人的意识之流做寻本溯源的工作。弗洛伊德认为，意识是由无意识、潜意识、意识这三部分所组成。但是听友们一定要注意，意识的结构不像房屋的结构，有一个实体的框架在那里。它是非实体性的，只是描绘人的意识活动的不同层次。

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由于意识活动是人的心理活动，所以它不具有空间上的广延性，而只有时间上的持续性。虽然当今的大脑成像技术可以准确判定人脑不同区域，支配着人的不同活动能力，但意识活动仍然只能在时间续发的意义上加以探讨。柏格森把意识表述为没有空间形态的、内在的、与生命相通的绵延过程。这和弗洛伊德对意识的描述相当接近。这就是拉康关注乔伊斯著作的原因。分页标题

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