乐艺会从战国水陆攻战纹鉴到铜凤饰件：纽扣分享山西青铜器博物馆之六
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从战国水陆攻占纹鉴到铜凤饰件
山西青铜器博物馆系列之六
纽扣分享
山西青铜博物馆隶属于山西博物院 ， 是中国第一个省级青铜专题博物馆。 该博物馆展出青铜器物多达2200余件 ， 上起陶寺 ， 下至秦汉 ， 跨越整个青铜时代 。 其中 ， 约700件展品来自近年公安机关打击文物犯罪专项斗争追缴的文物 。
展示内容分“华夏印迹” “礼乐春秋” “技艺模范”三部分 。 “华夏直根”讲述晋文化在华夏文明传承、发展中的特殊地位 。 “礼乐春秋”阐释中国青铜器作为礼器使用的鲜明特色和礼乐文明的精神内涵 。 “技艺模范”反映古代青铜器铸造的先进技艺和卓越贡献 。
第一单元 钟鸣鼎食
鼎是礼器的代表 ， 钟是乐器的代表 。 “鼎食”是广义的礼 ， “钟鸣”是广义的乐 。 通过制礼作乐 ， 形成了一套颇为完整的礼乐制度 ， 用以维护社会秩序上的人伦和谐 。 礼乐文明在数千年的中华文明发展史上 ， 产生了重大而深远的影响 ， 至今仍有其强大的生命力 。
考古发现 ， 青铜礼器和乐器常共同出现在商周高等级贵族墓葬中 ， 说明礼器与乐器的配合使用已经成为表达礼制的程式 。
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第三单元 立身以礼
春秋以来 ， 贵族阶层不仅在政治生活中利用鼎簋等礼器 ， 表达自己的身份地位 ， 同时也开始在日常生活中利用其它青铜制品 ， 来表现自己的尊贵和富有 。 因此 ， 使用带钩、铜镜、精美刀具、弄器等日渐成为一种时尚 ， 并且以此作为善自约束、端正衣冠、彬彬有礼的一种精神文化追求 。 “不学礼 ， 无以立 。 ”生活用器作为修身之“礼” ， 是礼乐制度内涵的延伸 。
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