【】名落孙山之后的唐宋士人,为何会走上报复朝廷这条路
从考试结果来分析 , 其实古代的科举制度和现在的公务员考试有些相似:成功者成为国家的公职人员;失败者开始另谋出路 。而从隋朝开始、一直延续到清朝末年才得以终结的科举制度 , 也的确是为封建时代的朝廷选拔出了不少人才 。
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但是 , 值得一提的是:对比那些中举的学子来说 , 落第的士人其实更多 。而在这些落第士人当中 , 不少人就选择走上了对抗朝廷这条路 。那么 , 他们为何会走上这条路呢?又是采取了何种方式来对抗朝廷的呢?落第士人走上对抗朝廷之路的原因在于:他们对朝廷产生了不满
对于家庭普通的学子来说 , 参加科举考试就是一场改变命运的豪赌 。一次科考失败 , 可能还会安慰自己是时机未到 , 然而随着时间的推移 , 那些一直未能中举的士人 , 自然就会对朝廷产生了不满 。
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对朝廷产生不满的个人因素
首先来说 , 这些参加科举考试的学子 , 大多有着沉重的心理压力 。科举于唐朝开始走上正轨以后 , 就被社会大众视为改变命运的一场豪赌 。而对于参加科举考试的学子来说 , 科举成功不只意味着个人的飞黄腾达 , 更是有着改变家族命运的能力 。所以 , 学子身上不只有自己的梦想、更有着家人的期望 。
如《新唐书》中就记载过这么一个故事:羔累举不中第 , 乃归 。将至家 , 妻即先寄诗与之曰:「良人的的有奇才 , 何事年年被放回?如今妾已羞君面 , 君到来时近夜来 。」羔见诗 , 即时而去 。透过诗词中妻子对丈夫羔落第之后的责问、以及羔的反应 , 我们都可以感受到羔心中的羞愧难安 。
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也就是说 , 对于那时候的学子来说 , 家庭期望和个人前途 , 就如同两座大山一般 , 沉甸甸地压在了学子的心头 。面对如此重压 , 自然就会出现这样两种情况:一、学子奋发向上 , 科举及第;二、心理崩盘导致考试失败 , 随后开始怨天尤人 。
其次 , 中举和落第之后的极大反差 , 也让落第士人心中难以平复 。中举之后的学子 , 那是春风得意:昔日龌龊不足夸 , 今朝放荡思无涯 。春风得意马蹄疾 , 一日看尽长安花;而落第的士人:出关愁暮一沾裳 , 满野蓬生古战场 。孤村树色昏残雨 , 远寺钟声带夕阳 。这其中的对比 , 简直不要太鲜明 。
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况且 , 更为重要的是 , 中举之后的学子前途坦荡:出席朝廷宴会、被皇帝召见、踏入仕途;而且 , 他们还有机会被高门看中 , 然后招为女婿(宋朝时期的榜下捉婿 , 很是具有时代特色) 。也就是说 , 不管怎么看 , 这些中举的学子都开始进入了人生直飞模式 。
而对于那些落第之人来说:同样奋战十几年 , 眼看着别人逐渐走上了人生巅峰 , 而自己却要继续落魄的生活 。这种巨大的心理落差 , 就足以使部分落第士人行为脱轨 。
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对朝廷产生不满的社会因素
而且 , 和个人因素比起来 , 科举考试的不公平性、可供落第士人选择的工作种类的稀缺性等社会因素 , 也是压死骆驼的最后一根稻草 。分页标题
唐朝时候的科举 , 没有对学子试卷进行密封的习惯 。也就是说 , 那时候 , 考卷上学子的个人信息 , 是完全暴露在批卷老师的视野之中的 。如此“光明正大”的批卷规则 , 就使得那些“权贵子弟”、“交朋高厚者” , 有了被提前录取的希望 。
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而除去不糊名的科举改卷制度以外 , 唐朝还有名人举荐的科举潜规则 , 正如史书记载的那般:实以从古干时之道 , 至今取第之由 , 莫不路邈鳌头 , 程悬骥尾 , 苟非先鸣汲引 , 哲匠发挥 , 纵或自强 , 行将安适?
这对于那些权贵人士来说 , 科举就成了推荐自家子弟的一条通天之路 。但是 , 这对于那些“上无朝廷之援 , 次无乡曲吹惠之警”的普通学子来说 , 简直就是被绝了科考之路 。
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比如说 , 唐玄宗时期 , 杨国忠的儿子杨暄参加科举 , 不幸落第 。杨国忠知道以后 , 破口大骂道:生子不富贵耶?岂以一名为鼠辈所卖!于是 , 在杨国忠的威逼之下 , 当时的负责人员赶紧把杨暄从落榜名单里提了出来 , 给他安排了他考中的结果 。
更甚者 , 主考官在科举考试之前 , 就会列出中举名单:未引试之前 , 其去取高先 , 固已定于胸中矣 。如此有“先见之明”的考官 , 你去哪里能找到?面对如此有内幕的科举考试 , 那些落第士人不发疯 , 才不正常 。
落第士人 , 前途的渺茫 。不同于当今社会的多样选择 , 唐宋时候的可供落第学子选择的工作种类实在是太少 。不同于普通的农民、商人等 , 这些寒窗苦读数十年的学子 , 大多身无所长 。就如同清代黄景仁在诗中感慨的那般:十有九人堪白眼 , 百无一用是书生 。
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【【】名落孙山之后的唐宋士人,为何会走上报复朝廷这条路】没有特长、社会上可供落第士人选择的工作种类又少 , 如此为难的社会背景之下 , 这些士人势必会产生一种厌世感 , 而足够的自我反省并不能改变困境之后 , 这些士人就会把自我厌恶转换为对社会的对抗 。不满情绪日益堆积之后 , 这些落第士人开始对抗朝廷
当心中对朝廷有了不满之后 , 这些落第士人自然就会有了反击朝廷的做法 。而这些对抗之法 , 也可以大致分为两种:一、运用法律来为自己争取合法权益;二、通过极端做法 , 达到震撼社会的目的 。
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拿律法当武器
唐宋时期 , 当落第士人对考试过程或结果有重大疑义时 , 其实是有击登闻鼓上诉朝廷的权力的 。而朝廷在接受到检举之后 , 就会责令有关部门予以受理 , 而后会给出一个结果 。
比如说 , 唐代笔记小说集《朝野佥载》中曾经记录过这样一个故事:太学生刘仁范等省试落第 , 挝鼓申诉:准式卯时付问头 , 酉时收策 , 试日晚付问头 , 不尽经业 , 更请重试 。台付法不伏 。由此可见 , 唐朝时期还是有学子选择上诉的 。
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而到了宋朝时期 , 这样的情况就更多了:开宝年间 , 落第进士徐士廉控告已中学子李肪“用情取舍” 。面对这种情况 , 皇帝不仅认真审核 , 还亲自主持了复试 。而之后宋真宗年间发生了类似的情节 , 朝廷也是选择了慎重处理 。分页标题
极端反击
当然 , 当落第次数过多、或者是心理压力太大的情况下 , 不少落第士人就会选择极其不理智的反抗方式 。从产生的后果上来说:有些学子的闹事行为 , 会造成考官的生活不便;而有些学子 , 则会给朝廷发展 , 带来很大的负面影响 。
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为发泄私愤 , 不少落第士人就会去辱骂考官 。北宋文学大家欧阳修 , 就曾有过被落第士人围追堵截的经历:器薄之士 , 候修晨朝 , 群聚诋斥之 , 至街司逻吏不能止;或为《祭欧阳修文》投其家 , 卒不能求其主名置于法 。如此“流氓”行为 , 实在是严重影响到了欧阳修的日常生活 。
更严重者 , 这些落第士人还会挑起战争 , 然后和朝廷形成对抗 , 这其中最为典型的代表就是唐朝末期的黄巢 。黄巢成年后曾几次应试进士科 , 但皆没有榜上有名 。于是 , 一首“待到秋来九月八 , 我花开后百花杀 。冲天香阵透长安 , 满城尽带黄金甲”应景而出 , 写完以后的他便离开了长安 , “遂为盗” 。
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在此之后 , 黄巢便决心为自己争取一条仕途之路 , 在他的引领下 , 黄巢起义便爆发了 。不过 , 值得指出的是 , 唐宋时候这样的类似情节并不在少数 。比如说 , 宋仁宗时期的落第士人张元 , 他也是屡考不中以后 , 干脆投奔西夏 , 开始给西夏当起了谋士 , 干着骚扰宋朝边境的行当 。结语
从落第士人的后续发展来看 , 这些士人之所以会站到朝廷的对立面 , 其造成原因也是多样性的 。个人、家庭、社会 , 都给他们的发展 , 带去了极大的压力 , 而就像现代网络语所说的那样:不在沉默中爆发、就在沉默中变态 。当然 , 这其实也是在告诉我们:人生的选择是多种多样的 , 我们需要做的就是顺从本心 , 努力活出自我 。
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