拉丁美洲除了《百年孤独》、魔幻现实主义,关于拉美文学,你还知道什么?


_本文原题:除了《百年孤独》、魔幻现实主义 , 关于拉美文学 , 你还知道什么?
20世纪60年代 , 世界范围内掀起了一股前所未有的“拉丁美洲文学热” 。 一大批拉丁美洲作家的作品由最初流行于欧洲到最终流行于全世界 , 拉丁美洲文学得到了世界的普遍认可和赞赏 , 并持续影响了70年代以后拉美及其他国家的作家 。

拉丁美洲除了《百年孤独》、魔幻现实主义,关于拉美文学,你还知道什么?
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拉丁美洲文学在中国也火过好几次 。 最早的一次是20世纪80年代 , 拉美文学的魔幻现实主义风靡中国 。 诺奖作家莫言深受其影响 , 他曾坦言 , 拉美文学对上世纪八十年代开始写作的中国作家来说“是非常辉煌 , 非常亲切的文学现实” 。
拉美文学创作风格独特 , 有人说它的迷人之处在于它表现出来的原始的、惊人的生命力 。
就拿作品中的自然意象来说吧 , 正如牛津通识读本《现代拉丁美洲文学》中所描述的:
“拉丁美洲文学常常通过作品来歌颂乡村图景和自然风光 。 在拉丁美洲文学作品中 , 自然界以丛林或广袤的平原的形象出现 , 是一种诱人的、险恶的力量 , 守护着个人和集体身份中的隐秘;鲜有拉丁美洲作家将其展现为田园诗般的风貌 。”
除了《百年孤独》、魔幻现实主义 , 关于拉美文学 , 你又知道多少呢?译林君今天给大家介绍几位著名的 拉美作家 , 一起来揭开拉美文学神秘的面纱吧 。
01
豪尔赫·路易斯·博尔赫斯
(1899-1986)

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拉丁美洲的小说创作都应感激博尔赫斯——早在他个人蜚声世界之前 , 就已经对拉丁美洲的文学发展起到了不可忽视的推动作用 。
博尔赫斯出生于布宜诺斯艾利斯一个较为显赫的世家 , 年少时酷爱读书 , 不爱交际 , 通过在家自学、在父亲的图书馆阅读、在学校和后来在瑞士进修 , 完成了完善的教育 。 在欧洲 , 他学习了德语和法语;与祖籍英国的祖母生活在同一个屋檐下 , 他的英语是在家里习得的 。
凭着对阅读的痴迷和挑剔 , 在30年代的布宜诺斯艾利斯 , 他成了一位小有名气的知识分子和作家 。
1944年出版的《杜撰集》和1949年出版的《阿莱夫》奠定了博尔赫斯作为阿根廷(乃至拉丁美洲)顶级作家的名望——尽管在整个欧洲 , 除法国外 , 他依然籍籍无名 。 直到1961年 , 他与塞缪尔·贝克特共同捧得福门托奖 , 才在世界范围内成为最具影响力的现代作家之一 。
博尔赫斯作品中的元素总是带有鲜明的个人色彩: 图书馆、迷宫、镜子、百科全书、其他书籍 。 博尔赫斯的主题也可谓标新立异: 无限、游戏、系统、书一般的宇宙、克制的自谦和具有个人辨识度的智慧或才思——不仅体现在他的文字中 , 还体现在关于他的各类趣闻逸事中 。 博尔赫斯常常妙语连珠 , 他喜欢抨击俗气老套的语言、获得认可的价值观和声誉 。
博尔赫斯的风格有两个主要特点: 坚持简洁和摒弃修辞 。 他笔下的西班牙语展现出一种英语式的精练 。
博尔赫斯痴迷于百科全书 , 尤其是《大英百科全书》 。 他惯于运用数量惊人的形容词 , 仿佛世界万物正是由这层层属性而非本质堆叠而成 。
02
加夫列尔·加西亚·马尔克斯
(1927-2014)

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【拉丁美洲除了《百年孤独》、魔幻现实主义,关于拉美文学,你还知道什么?】加西亚·马尔克斯出生于哥伦比亚小城阿拉塔卡拉 , 他很早就放弃了法律专业的学习 , 成为一名自由写作的采访人员和作家 , 居住在令他醉心的加勒比海滨城市卡塔赫纳 。分页标题
1982年 , 加西亚·马尔克斯获得诺贝尔文学奖 , 这使他成为世界关注的焦点 。
马尔克斯的代表作《百年孤独》的故事发生在丛林里一座虚构的小镇马孔多 , 围绕着布恩迪亚一家的百年兴衰史展开 。
这座小镇的历史像是整个拉丁美洲历史的缩影:从航海大发现时期 , 到西班牙征服时期 , 再到20世纪早期 。 甚至有人认为 , 时间开始时万事万物都还没有名字 , 一切似天堂一般 , 而后整个布恩迪亚家族由于某种原罪开始兴起 , 马孔多的故事就是一部人类史 。 在带领全族走出蛮荒、孕育一代又一代血统错综的家庭的族长身上 , 有一种《旧约》式的人格魅力 。
小说最为人赞叹之处 , 是加西亚·马尔克斯如何将这些宏大的、传奇的、寓言式的或神话般的故事与点滴流逝的时间、布恩迪亚一家琐碎细微的日常 , 以及马孔多日常的生活相融合 。
《百年孤独》另一个显著的特点是叙事者的口吻 , 叙事者似乎就站在人群中 , 他与他们一样相信超自然神明的存在 。 在这样的口吻下 , 随处都是暗含讽喻的夸张 , 因为人、物和事件不可能那么大、那么多 , 持续得那么久 。 从这个意义上说 , 《百年孤独》是一部极富阅读趣味的作品 。 另一个反讽元素是特定事件、性格和影射下的文学性极强的人物 , 以及整个虚构世界里谨慎和有效描绘的自然场景 , 像极了钟表匠或珠宝匠手中的精美物什 。
03
巴勃罗·聂鲁达
(1904—1973)

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智利诗人巴勃罗·聂鲁达可谓诗歌界的一座火山 , 是20世纪最杰出的诗人和政治人物之一 。
聂鲁达出生于智利南部小城特木科 , 本名内夫塔利·里卡多·雷耶斯·巴索阿尔托 。 为了不让父亲发现他的诗作 , 他改用巴勃罗·聂鲁达这个笔名:“巴勃罗”是为了纪念保尔·瓦雷里 , 而“聂鲁达”则源于捷克小说家杨·聂鲁达 。
1923年他出版了《二十首情诗和一支绝望的歌》 , 风靡西班牙语世界——没有其他任何一部诗集 , 曾收获如此巨大的发行量 。 凭借文学上的成绩 , 聂鲁达获得了一个不太重要的外交职位——驻缅甸外交荣誉领事 。 这给了诗人一个走出国门的机会 , 同时成为他长久外交生涯的起点 。
[智利]维吉尼亚?维达尔 著
崔子琳 译
随后 , 聂鲁达凭借在东方写就的诗作《大地上的居所》(1933)蜚声世界 , 作品中能看出英国诗歌、法国象征主义、超现实主义、小说家普鲁斯特及乔伊斯等人的影子 。 《大地上的居所》诗句长短不一 , 基本为无韵诗 , 接连出现的比喻使它们艰涩难懂 , 但读来依然令人心潮澎湃 。 一些诗句明显带有诗人个人生活的印记 , 且含有情色意味;诗人通过写作讲述与世界、与自我的疏离 , 描摹自己如何绝望地追寻与他人、与自然的联系:“我忽然厌倦为人 。 ”
聂鲁达在1943年出版的《智利漫歌》是20世纪诗歌界最伟大的作品之一 。这部巨作回归本源 , 是一场重生 , 不仅囊括了聂鲁达最隐秘和最诗意的自我 , 也是拉丁美洲的一部自然和人文史诗 。
通过《漫歌》 , 作者试图建立一个美洲神话 , 一段美洲历史 , 找到诠释美洲命运的钥匙 。 聂鲁达是一个浪漫主义者 , 因此神话的主体就是他个人诗意的化身 , 以神话的视角见证人间疾苦 。 他将个人经历巧妙编入作品 , 诗意的语言在虚拟的时间中演化 。
04
胡安·鲁尔福
(1918—1986)

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胡安·鲁尔福的《佩德罗·巴拉莫》是墨西哥文学史上的高峰 , 在整个拉丁美洲文学界同样是佳作 。
鲁尔福是一个乐于隐居、不求闻达的作家 , 有一定的自我毁灭倾向 , 狂热追求艺术的完美和表里如一 。 他一生只出版了两本很薄的书 , 均大获成功 。 短篇小说集《燃烧的原野》(1953)是拉丁美洲短篇小说史上浓墨重彩的一笔 , 足以与基罗加、阿斯图里亚斯、博尔赫斯和卡彭铁尔的作品比肩 。分页标题
鲁尔福的另一部小说《佩德罗·巴拉莫》(1955)则被很多人视作拉丁美洲最好的小说 。 故事背景是墨西哥革命(1910—1917)后的乡间 。 虚构小城科马拉被庄园主佩德罗·巴拉莫统治 , 他掌控着所有人的命运 , 唯有一件事情始终折磨着他 , 那就是他对苏珊娜·圣胡安的爱 。 他的儿子胡安·普雷西亚多回来寻父 , 在发现的一座乡村里 , 他听到了断断续续的讲述(有些是已经死去的人的独白) , 了解了祖先和这片土地的不幸 。
[墨西哥] 胡安·鲁尔福 著
屠孟超 译
《佩德罗·巴拉莫》复杂、深刻且凝练 , 有着福克纳的影子 , 也有人读出了但丁《神曲·地狱篇》的味道 。 和福克纳笔下战后的美国南部一样 , 科马拉是经历了剧烈动荡后的墨西哥农村 , 这种动荡激发出了人性中的暴力 。 鲁尔福用文字无奈地勾勒出了这座死寂之城 。 鲁尔福的叙事风格严酷刻板 , 与这座虚构小城的幽闭氛围及主人公们的态度相得益彰 。
科马拉是一块多石的区域 。 故事的最后 , 巴拉莫临死时 , 他的身躯像一堆石块轰然倒塌 。 在胡安·普雷西亚多寻父的过程中、在佩德罗·巴拉莫的父权式统治中、在土地与人的关系中 , 均暗藏着神话的隐喻 。 可以说 , 没有任何一种语言能够完美传递鲁尔福的语言 , 因为书中嵌入了太多墨西哥当地的、根植于古西班牙语的话语模式 。
05
胡里奥·科塔萨尔
(1914-1984)

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胡里奥·科塔萨尔出生于比利时布鲁塞尔 , 在阿根廷长大 。 从1952年起直到去世 , 他生活在巴黎 , 科塔萨尔在说西班牙语时总带有法语的喉音“r” 。 他身高一米九几 , 绅士味十足 。
科塔萨尔喜欢探究天马行空和难以解释的东西 , 比博尔赫斯更甚 。 他笔下的主人公往往是欧洲的年轻人 , 他们常常面对神奇的情景:一篇小说中 , 主人公前往巴黎一座水族馆 , 细细观察一只美西螈 , 最后变成或发现自己就是一只美西螈;另一篇小说的主人公不停地从口中吐出兔子 。
胡里奥·科塔萨尔在1963年出版了《跳房子》 , 这本书触发了拉丁美洲的“文学爆炸” 。
这是一部大部头的作品 , 足有600余页 , 看上去有些令人望而却步 。 然而 , 书前有一份“阅读指南” , 为读者提供了若干种阅读顺序 , 以及在155个章节中阅读或放弃哪些的建议 。 科塔萨尔称其为一本“反小说” 。
在跳房子游戏里 , 玩家必须通过投掷沙包跳过一个个小方块到达终点 。 跳房子有时也被称为“天堂游戏” , 是对整个小说中“生命这场游戏”最恰当的比喻 。 故事末尾 , 主人公在两幢楼之间搭设了一座并不稳固的桥 , 随时准备跳下 。 但最终结局如何 , 作者没有阐明 , 留下了一个悬念 。
科塔萨尔的诉求与很多阿根廷当代作家的一样 , 是在散文、诗歌、短篇小说和长篇小说中努力找寻自我身份 。 也许《跳房子》试图向我们传达的是 , 嬉戏的风格和幽默的态度是阐释人类困境最有效的方式 。
究竟是什么样的文学传统滋养了这些影响世界文坛的拉美作家?
拉丁美洲如此广袤的一片大陆 , 加上加勒比海上的那一连串岛屿 , 何以形成一种南北呼应、步调统一的文学?
一部由大多数拉丁美洲国家的文学生产共同造就的文学史 , 是如何成为可能的?
耶鲁大学知名教授罗伯托·冈萨雷斯·埃切维里亚撰写、西语研究学者张伟劼作序推荐的 《现代拉丁美洲文学》将带你深入充满宝藏的拉美大陆 , 探索答案 。
作者:[美]罗伯托·冈萨雷斯·埃切维里亚
译者:金薇
定价:39.00
ISBN: 9787544781015
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本文主要内容摘编自
《现代拉丁美洲文学》
本期编辑:大玉