「」《锦绣未央》女主原型，被后世称为千古一后，她是怎么做到的？

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黑夜
纷纷攘攘三国归晋，天下终于重归统一。
然而统一的时间却很短暂，堪称“昙花一现” 。
篡夺了曹魏江山的司马家族很不争气，似乎在篡位的过程中耗尽了智商。
晋武帝司马炎在病逝前，选择让他的白痴儿子司马衷继位，也就是以“何不食肉糜”而出名的晋惠帝，貌丑而性妒的皇后贾南风趁机弄权干政，结果引发了皇族内部的八王之乱。

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八王之乱后西晋元气大伤，大量内迁的胡人如匈奴、鲜卑、羯、氐、羌等，乘机举兵作乱，导致一统天下仅仅37年的西晋王朝宣告灭亡。
随后，西晋皇族司马睿南迁江东，建立东晋，北方局势失控，进入五胡十六国的纷乱时期。
不久，南方的汉族政权经历了宋齐粱陈的朝代更替，北方则在氐族人建立的前秦崩溃后，先后出现了以鲜卑人为主建立的北魏、东魏、西魏、北齐、北周等王朝，中国整体呈现出南北朝对峙的局面。
自西晋政权垮台后，中国历史便进入了最为黑暗的一段时期，尤其是胡人统治的北方，汉人遭到大肆的屠杀，生灵涂炭，文化饱受摧残，华夏民族和文明皆面临灭绝。
谁来挽救陷入深渊的华夏民族和文明呢？入宫，邂逅
公元442年，一个小女孩在长安城内降生。
此时正是北魏太武帝拓跋焘太平真君三年。小女孩的父亲叫冯朗，原是辽东北燕政权汉人皇帝冯弘的二皇子，在太武帝拓跋焘灭掉北燕时投降了北魏，被任命为北魏秦雍二州的刺史。
史称这个姓冯的小女孩出生时，冯府上现神光异彩。然而，这个本该被视为祥瑞的异象首先带给冯家的却是血光之灾。
冯氏刚出生不久，父亲冯朗不知何故得罪了朝廷，被太武帝拓跋焘下旨诛杀了，或许是和他北燕皇室后裔的身份有关。
按照惯例，幼小的冯氏就被罚没入宫中，充当了拓跋氏的奴婢。
幸运的是，北燕在灭亡前，昭成帝冯弘为了与北魏和好，将他的小女儿许给了太武帝拓跋焘，此时已经成为后宫的左昭仪，冯昭仪便是冯氏的亲姑姑。
在姑母冯昭仪的多方照应下，冯氏在宫中不但没有受到欺凌，反而有机会学习文化和宫中礼仪。冯氏天生丽质，秀外慧中，特殊的经历也让她早早懂事，她勤奋学习知识和才艺，因此十来岁便出落得亭亭玉立，容貌气质十分出众。
有一天，太武帝最宠爱的皇孙拓跋濬在后宫游玩，偶然碰到了年龄相仿的冯氏，一下子被她的魅力所吸引，从此魂牵梦萦，念念不忘。

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公元452年，北魏政坛风云突变。太监宗爱突然弑杀太武帝拓跋焘，随后立其六子南安王拓跋余为帝，同年十月，因宗爱察觉到拓跋余正在谋划削夺其权力，于是再次铤而走险，派小黄门贾周等人将拓跋余刺杀。
接着，朝中一帮大臣拥立13岁的拓跋濬为帝，史称文成帝。
拓跋濬登基不久，便与大臣们设计诛杀了宗爱、贾周等人，随后，他又把心心念念的冯氏选入寝宫，做了贵人。这一年，冯氏刚刚12岁。
有时候不得不佩服古人心智的发展程度，在我们现代人还把十来岁的孩子仅仅当作孩子的时候，这个年龄段的古人就已经结婚成家，乃至独自撑起了一片天空。立后，丧夫
拓跋濬的父亲景穆太子拓跋晃早逝，母亲闾氏按照北魏“立太子，杀亲母”的旧例，也已经被赐死；冯氏的父亲冯朗因罪获诛，其母亲王氏不知所终。此时，两个年龄相仿的孩子虽然地位尊贵，但却早已成为孤儿。分页标题
面对残酷的政治争斗和动荡的局势，同病相怜的拓跋濬和冯氏心意相通，彼此依靠。
天生丽质的冯氏不仅仅外貌出众，而且懂事早慧，再加上自小就在宫中长大，熟知宫内的诸多关节，所以拓跋濬不仅仅把她看作生活上的伴侣，而且将其视作事业上的助手。

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公元456年，按照鲜卑人的传统， 16岁的拓跋濬正式亲政，随即便立15岁的冯氏为中宫皇后，两个少年人，从此一个执掌国柄，一个母仪天下。
史称拓跋濬聪明敏达，从小就具备了帝王气质。他5岁时，跟随祖父拓跋焘北巡，遇到一个胡人首领押解着一个奴隶准备用刑，拓跋濬走上去说：“今天这个奴仆遇到我了，你就应该放了他。”胡人首领居然立马照办了。
拓跋焘知道这事后，评价说：“这孩子虽然还小，却俨然以天子自居。”于是对拓跋濬倍加喜爱，让他常伴自己左右。
拓跋濬执政之后，从稳定政权统治的层面出发，在尚书陆丽等大臣的辅佐下，采取了一系列有效的措施：抑制鲜卑贵族，缓和民族矛盾；平定叛乱，改革官制；关注民生，减轻人民负担等。
在拓跋濬的统治下，北魏很快从动荡之中恢复过来，进入了较为稳定发展的状态。
拓跋濬果断、利落的执政风格对冯后产生了潜移默化的影响，两人朝夕相处，相濡以沫，冯后敬佩丈夫的才能，拓跋濬也由衷欣赏冯后的聪明、睿智和善解人意，两人的感情日益深厚。
冯后被立为皇后之后不久，拓跋濬便将不到两岁的儿子拓跋弘立为太子，按照北魏皇室的惯例，皇子被立为太子，生母皆要赐死，以防母以子贵，外戚专权。
拓跋弘的生母李氏被赐死后，冯后便担当起了养育之责，她将拓跋弘视若己出，尽心养育，使文成帝拓跋濬深感欣慰。
458年，拓跋濬亲自统率十万骑兵、十五万辆战车，进攻北方的少数民族柔然。他领军穿过沙漠，旌旗飘扬，绵延千里。柔然处罗可汗闻风远遁，不少部落酋长率部求降。
拓跋濬意气风发，在柔然境内刻碑记下自己的战功，然后班师回朝。
冯后发自内心地崇拜着她的夫君，像任何一个少女一样，她为心目中的英雄取得的赫赫战绩而欢呼雀跃。
这是两人一生当中最为美好的时光。冯后深深地理解和体贴拓跋濬为国操劳的艰辛，想方设法为他排解各种烦恼和不快，她以百般的柔情化解着文成帝的风尘和疲惫；在冯后的身边，拓跋濬也仿佛忘却了朝堂上的争斗，忘记了外敌的威胁，沉浸在偕鸳效鸯的幸福生活之中。

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然而，拓跋濬没有摆脱北魏皇帝早死的宿命， 465年五月十一日，被誉为“有君人之度”的文成帝竟英年早逝，崩于平城皇宫太华殿，年仅26岁。
幸福的生活戛然而止，难以想象的丧夫之哀，令冯后痛不欲生，她一连几日以泪洗面，呜咽不止，难以接受这悲催的现实。
三日后，按照鲜卑族的旧俗制度，焚烧文成帝生前的御衣器物等，朝中百官和后宫嫔妃一起到现场哭泣哀悼。
当火光熊熊燃起，令众人惊呆的一幕出现了，悲恸不已的冯后突然起身扑向大火，要以身殉夫，众人急忙冲上去抢救，所幸营救及时，冯后才未被烧死，但在烟熏火烤之下，她已经昏迷了过去。
冯后以身扑火殉夫的行为，让在场的大臣和后宫嫔妃为之感叹，也由此赢得了朝野上下的敬佩。
冯后大难不死，也由此对人生有了新的感悟，斯人已去，对心爱的人最好的回报，不是陪他一起去死，而是要守护好他的江山，承继和发扬他未竟的事业！初试身手分页标题
拓跋濬病逝后的第二天， 11岁的太子拓跋弘继位，是为献文帝。
自古以来，孤儿寡母最易被人轻视，纵使有皇室的金字招牌护体，也挡不住野心家对权力的觊觎。
这时候，一个名叫乙浑的权臣开始图谋篡位。
史书对乙浑早年的经历缺少记载，只显示在462年正月，乙浑以车骑大将军、东郡公被进封为太原王。
465年五月，文成帝驾崩，年幼的太子拓跋弘继位，时任侍中、车骑大将军的乙浑开始上台并很快夺取权力。
当月，乙浑便与宦官尚书林金闾合谋，矫诏杀害了尚书杨保年、平阳公贾爱仁、南阳公张天度等大批官员，并将献文帝与外界隔绝，导致百官震恐，计无所出。
随后，乙浑又接连杀害文成帝时期的重臣侍中兼司徒平原王陆丽、殿中尚书顺阳公拓跋郁、河间公拓跋陵、殿中尚书穆安国等众多大臣，并胁迫掌吏曹事的安远将军贾秀将自己出身庶族的妻子晋封为公主，被贾秀严词拒绝。
乙浑又迫使献文帝给自己升官， 43天之内连升三级，最后被任命为丞相，位在诸王之上，事无大小都由他决定，朝廷内外一片惊恐。

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正当乙浑专权擅杀而内外危惧之际，冯太后突然出手了， 466年二月，冯太后秘密定策，精心谋划，诏令侍中拓跋丕、陇西王源贺等人除掉乙浑。
事情进展很顺利，乙浑很快便被捕杀，并夷灭三族，冯太后表现出非凡的胆识和政治才干。
接着，她再露锋芒，宣布由自己临朝称制，掌控朝政大权。冯太后这次临朝听政，前后仅有十八个月的时间。但在她的主持之下，乙浑余党相继被灭，北魏动荡的局势稳定下来。
公元467年八月， 14岁的皇帝拓跋弘的后妃李氏生了一个儿子，名叫拓跋宏，冯太后初战告捷，又喜得长孙，心情十分舒畅。
时年26岁的冯太后母性爆发，她认为儿子拓跋弘已具备掌握朝政的能力，于是便决定停止临朝，退居幕后，亲自抚育皇长孙拓跋宏。母子冲突
献文帝拓跋弘亲政之后，很快便展现出了出色的政治才能。史书称他“聪睿机悟” ，从小就有君临天下的“济民神武之规” 。

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拓跋弘虽然不是冯太后的亲生儿子，但却是她一手抚养长大的。冯太后以欣慰的眼光看着儿子取得了一系列的成绩：
整顿吏治。献文帝“勤于为治，赏罚严明，拔清节，黜贪污” ，使北魏吏治面貌大为改观。
改革赋税制度。实行轻徭薄赋政策，减轻了中原人民的负担，缓和了民族矛盾。
开疆拓土。对北，拓拔弘亲自督率四路大军远征柔然，斩首五万级，俘获万余人，使柔然远遁，北边得以安宁。对南，重用大将尉元，刘宋降将毕众敬、张谠等，取得刘宋之徐州和兖州，拓宽了北魏的南疆。
拓拔弘不负冯太后的栽培，短短几年，即在内政、军事各方面取得了显著的成果，成为一个文武双全，雄心胆略兼备的优秀君主。
但好景不长，母子之间便发生了难以调和的矛盾。
起因当然源自冯太后。文成帝死后不久，年轻的冯太后便无法忍耐守寡的孤寂与冷清，开始物色美貌的男子来陪伴自己。
我们无法用今天的道德标准去衡量古人，南北朝时期， “饿死事小失节事大”的封建理学尚未出现，再加上北魏乃是少数民族政权，一向对男女之事没有严格的束缚。
冯太后很快找到了一位名叫李弈的官员，此人出身于官宦家庭，仪表堂堂，风流倜傥，多才多艺，善解人意，同时在朝堂上又以才干著称。分页标题
才貌双全的李弈迅速成为冯太后的蓝颜知己，经常入侍宫中，不久，宫内外便尽人皆知，并传到了献文帝耳中。
献文帝对此很不高兴，受儒学影响的他，认为这是淫乱后宫的行为，既有损母亲的名声，也不利于皇室的形象，他内心因此痛苦而纠结。
公元470年秋天，相州刺史李欣因罪被告发，为了自保，他编造和供述了同宗好友尚书李敷的二三十条罪状，李敷，则是李弈的兄长。
献文帝借机下令将李敷兄弟打入死牢，这年冬天，将李弈与哥哥李敷、堂兄弟李显德等人同时诛杀。
李弈死后，冯太后失去了一位甚是相得的宠臣，内心十分痛苦，而献文帝很快又在她的伤口上撒了一把盐，将构陷李敷兄弟的李欣提拔为尚书，参决国政。
冯太后对此忍无可忍，也由此感受到了手中无权的无奈。于是，她开始利用自己的声望与威势逼迫献文帝交出权力。
献文帝本来生性喜好佛道之学，他不愿与养育他成人的冯太后正面冲突，便心生倦意，决定让位。
公元471年八月，献文帝禅位给不满5岁的太子拓跋宏，他自己则做了太上皇。
这一年，献文帝刚满18岁，成为中国历史上最年轻的太上皇，拓跋宏便是著名的孝文帝。

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逼迫献文帝让出皇位，只是一个母亲对儿子违逆自己的惩罚。在冯太后的默许下，作为太上皇的拓跋弘并没有沉浸于佛道之学，也没有失去自己的权力，他仍然亲自处理朝廷的大小事务，屡屡颁布诏书政令，甚至多次亲自率兵北征南讨，接连取得大胜，颇有世祖太武皇帝之风。
经过这次母子冲突之后，冯太后的私生活更加无所顾忌，不少健美强壮的朝中大臣成为了她的新宠。
但冯太后在享受男女之欢的同时，也时刻不忘国家大事，她对其男宠中的才干之士，任以要职，委为心腹，发展成为她政治上的得力帮手和股肱之臣。
在母子冲突之中，拓跋弘后退一步，既赢得了仁孝纯至的美名，也没有失去自己的执政权力；冯太后逼儿退位，既展示了她不可冒犯的母亲权威，也掌握了更多的朝廷话语权。
公元476年六月的一天，北魏皇帝短命的诅咒再现，献文帝拓跋弘在平城永安殿突然病逝，年仅23岁，时人传言他是被冯太后毒死。汉化改革
献文帝拓跋弘病逝后，孝文帝拓跋宏年龄尚小，冯太后便再次走上前台，临朝称制。
此时执政，冯太后已经拥有了丰富的政治经验，也组织了一个由宠幸之臣和身边宦官中的才干之士为主的政治集团，她以钢铁般的性格和无所畏惧的气度，纵横捭阖，大刀阔斧，对北魏的政治、经济和风俗习惯进行了卓有成效的改革。
史称冯太后“多智，猜忍，能行大事。杀戮赏罚，决之俄顷，多有不关帝者。是以威福兼作，震动内外” 。
冯太后的改革主要体现在三个方面：
一是实行官员俸禄制。简单地说就是给官员发工资。
我们今天对此可能不太理解，上班发工资，这是天经地义的事情啊。
但是北魏从开国时起，便承继了游牧民族依靠抢掠为生的传统，各级官吏都没有俸禄，官员平日都要依赖贪污、掠夺和皇帝随意性的赏赐来获取财富。
当北魏政权逐渐在中原地区确立统治地位后，这种以掠夺为主的财富分配方式日益给北魏统治带来了严重的问题。
随着战事的减少、战时掠夺的机会有限，各级官吏为了满足私欲，便毫无顾忌地盘剥、搜刮民脂民膏，从而导致北魏社会矛盾的激化和政治统治的危机。
公元484年六月，在冯太后的主持下，北魏仿效两汉魏晋旧制下达了“班俸禄”诏令，确定了按品秩高下确定俸禄等次的制度。分页标题
工资标准确定了，官员们有了稳定的经济收入，再贪赃枉法、搜刮百姓者，便要受到严惩。不久，孝文帝的舅舅、时任秦益二州刺史的李洪之，因贪暴无度，被勒令在家自裁，地方官员坐赃处死者四十余人，一时天下震惊。
经此整治，北魏吏治大有改观，贪赃受贿者也大有收敛。
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二是实行均田制度。
公元485年十月，在汉族大臣李安世的建议下，冯太后颁布了“均田令” 。
“均田令”是指国家对无主荒田以政府的名义定时、按人口分授给农民，使失去了土地的农民重新回到土地之上，既增加了国家控制的劳动人口和征税对象，也提高了农民的生产积极性。
三是实行三长制度。
公元486年，冯太后又主持了对地方基层组织的改革，实施了“三长制” 。
自西晋灭亡后，居于北方的豪强地主大多聚族而居，设坞壁自保，自给自足。
北魏建立后，任命坞主（豪强地主）为宗主，代行地方行政权力，形成了所谓的宗主督护制。
豪强地主将大量的劳动力聚拢在自己名下，却不给他们上户口，导致国家实有户籍和实有人口出入很大。
这种户口隐匿的现象十分严重，既不利于政府的人口管理，也导致国家赋税的大量流失，影响国家的财政收入。
针对这种情况，冯太后的老相好、汉族大臣李冲提出了废除宗主督护制、实行“三长制”的方案。
“三长制”即五家立一邻长，五邻立一里长，五里立一党长，负责检查户口，催征赋役，管理生产，维护治安。三长由本乡能守法办事又有德望者充任，任三长者，可免除一至二人的官役。
在冯太后的大力支持下，李冲的建议得以付诸实施。这样，北魏建立起了较为完善的地方基层组织。
冯太后采取的这些重大改革措施，对于促进北魏由鲜卑族落后的生产方式向汉族先进的封建生产方式的过渡，起到了积极的推动作用。
均田令的颁布实施标志着北魏统治者开始转向接受汉族的封建统治方式，这一举措，不仅使北魏社会经济得到发展，而且奠定了后来隋唐社会的经济基础。
三长制的推行，既便利清查户口，又确保了赋税的征收，并且削弱了地方豪强的经济实力，增强了国力。三长制后来成为北齐﹑隋时期乡里组织的基础，影响深远，直到今天仍然被借鉴。
此外，为了使鲜卑族逐渐适应汉族的生活方式和礼仪制度，冯太后还大兴教育，尊崇儒法，禁断卜筮、谶纬之学，从而开启了鲜卑族的汉化过程。

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后继有人
公元490年九月，临朝称制14年的冯太后病逝于平城皇宫太和殿，时年49岁。
冯太后生前使北魏从野蛮的少数民族政权走向文明，使中华文化得以复兴，故死后谥号为“文明” ，冯太后因此又被称为“文明太皇太后” 。
这一年，孝文帝拓跋宏23岁，他对冯太后的死，哀伤至极，大哭三日。
在冯太后的长期严格教育和直接影响下，孝文帝精通儒家经典和史传百家，成为汉家文化忠实而狂热的信徒，他才华横溢，而且积累了丰富的治国经验。
在冯太后病逝之后，孝文帝正式亲政，独自挑起了改革的重担。他继承冯太后的遗志，重用汉族知识分子，在各方面进一步实施改革。
公元494年，孝文帝排除重重阻力，迁都洛阳，随即着手改革鲜卑旧俗，推行全盘汉化。分页标题
他以极大的勇气与决心，说汉话，穿汉服，改汉姓，推行汉族习俗，以身作则率领鲜卑族主动和汉族融合在一起，以鲜卑族的自我牺牲成就了中华文明的全面复兴。
由此，后世将冯太后称为“千古一后” ，乃是因为她对中华文明所做出的重大贡献，从这个角度来说，无论是西汉吕后、唐朝武后、清之慈禧，都无法与其相提并论！

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参考资料：《中国通史》、《历朝通俗演义》等。