要回答这个问题需要明白司马迁是个啥样的人 ， 当然也需要一些科学知识 ， 否则 ， 难免陷入逻辑的死循环 。


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先说司马迁 。 太史公如果泉下有知 ， 自当欣慰 ， 两千多年后的人竟然在为他在《史记》中一段可能潜藏的真伪难辨的科学与奇葩的话而争论 ， 这段话是“始皇初即位 ， 穿治郦山 ， 及并天下 ， 天下徒送诣七十馀万人 ， 穿三泉 ， 下铜而致椁 ， 宫观百官奇器珍怪徙臧满之 。 以人鱼膏为烛 ， 度不灭者久之 。 ”从这段话来看 ， 司马迁并没有说什么始皇帝墓中的长明灯千年不灭 ， 这也表明司马迁具有一定的科学精神 ， 在那个时代也是不错的了 。 “久之”是个模糊语言 ， 也是让后人争议的原因之一 。 那么 ， 司马迁为何要这么写呢？金圣叹说的好：大凡读书先要晓得作书之人是何等心胸 ， 如《史记》须是太史公一肚皮宿怨发挥出来 。 很明显 ， 司马迁一肚子怨气 ， 要在《史记》中进行发泄 。 发泄对象当然包括秦始皇 ， 司马迁极端推崇孔子 ， 称之为“至圣” ， 而秦皇贬斥儒生 ， 否定孔子 ， 司马迁能不针对他发泄一肚子怨气吗？所以他写了这一段话 ， 虽然完全可能是客观描述 ， 但确让人感受到秦始皇的奢靡 ， 说深一点 ， 这也是秦朝二世而亡的重要原因之一 ， 此段虽不含褒贬之字眼 ， 但通过司马迁的叙述 ， 你难道会赞扬秦始皇吗？


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再说点科学 。 我们现代人 ， 可能仍然没有完全破除神秘主义的土壤 ， 原因在于总有力有不逮处 。 长明灯能否千年不熄？答案应该说是可能的 ， 只是这种可能需要很多条件的配合 。 我们都学过化学 ， 知道白磷的燃点很低 ， 大约是40摄氏度 ， 而且甚至它在低于该温度时仍然可能燃烧 ， 因为它可以自燃 。 但是我们都知道 ， 燃烧需要氧气 ， 当空气中的氧气耗尽的时候 ， 也就谈不上什么燃烧了 。 所以这个时候 ， 我们只能脑补了 ， 如果真的存在千年不灭的灯的话 ， 那也极可能不是什么奇迹 ， 而是人工干预：氧气烧完了继续补充进来 ， 比如说打开墓穴 ， 这样在白磷的配合下就能继续烧 。 否则 ， 至少从科学的角度来说 ， 是根本背离了化学常识的 。

【原始人侃历史秦始皇陵长明灯千年不灭，千古之谜无法破解，其中到底有何玄机？】
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此外 ， 司马迁所谓的“人鱼膏” ， 《异物志》记载 ， “人鱼似人形 ， 长尺余 ， 不堪食皮 ， 利于鲛鱼 ， 锯材木入 ， 项上有小穿 ， 气从中出 。 秦始皇冢中以人鱼膏为烛 ， 即此鱼也” 。 但这到底是什么玩意儿？其实说不清楚 ， 我们容易把古人在书中记载的东西都当真 ， 恐怕也是不宜的 ， 毕竟孟子都知道尽信书不如无书嘛！
适度猎奇是可以的 ， 但司马迁已经去世了两千多年 ， 我们当代人站在科学的肩膀上应该看得更远！

来源：(原始人侃历史)

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