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五钱八两历史说“昆仑奴”为何大受古代贵族的欢迎?他们究竟是什么人?



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在电视剧《大明宫词》中 , 有过这样一个场景:太平公主女扮男装走在人来人往的街头 , 四处浏览着各种摊贩时 , 突然被一处卖面具的摊位所吸引 , 急忙上前询问:“这是什么面具?这么奇怪 , 鼻子这么宽 , 脸又这么黑……”

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《大明宫词》剧照
摊主回答:“公子有所不知 , 这是昆仑奴面具 。 现今 , 能带着昆仑奴上街 , 可是最引人注意的方式 , 公子要不要也赶赶时髦 , 买几个面具?”
从这段情节中 , 可以看出当时的昆仑奴属于罕见珍贵的仆人 , 且其面容黝黑 , 鼻子偏宽 , 并不属于一般中原人的长相 。 那么 , 昆仑奴究竟是什么人?是历史上真实存在过的人类吗?下面听五钱君慢慢道来 。

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昆仑奴画像昆仑奴是什么人?
提到“昆仑” , 相信很多人都会想到昆仑山 , 但古代的“昆仑”一词 , 除了指的是昆仑山外 , 还泛指黑色的物品 。 早在唐朝 , 唐人便将拥有黑皮肤的人统称为昆仑人 。 那这些拥有黑色皮肤的昆仑人都来自哪里呢?
据《旧唐书·南蛮传》中记载:“(这些昆仑人)皆卷发黑身 , 在林邑以南” 。 林邑原本是个小国 , 曾被隋炀帝灭国 , 所处位置于现在越南的中部 , 如此推测 , 这些昆仑人大多应该来自南洋诸岛和非洲地区 。

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《旧唐书史料》昆仑奴大受欢迎的原因
从这一点来看 , 也能看出昆仑奴为何大受中原贵族欢迎 。 第一个原因便是物以稀为贵 。 昆仑奴数量稀少 , 加上当时的交通技术不发达 , 昆仑奴能从东南亚辗转千里被送至长安 , 更是难上加难 。 所以 , 能够在长安城里看到昆仑奴自然是很困难的事情 , 若是有的贵族买到了昆仑奴 , 自然会因此大放异彩 , 成为其他贵族羡慕的对象 。

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昆仑奴形象
其次 , 昆仑奴外形不同于一般的中原人 , 他们肌肉发达 , 看上去很是强壮 。 但性格温顺 , 毫无反叛之心 , 且经过专业训练后 , 一般都能歌善舞 , 个个都有才艺施展 。 虽然价格昂贵 , 但因其满身优点 , 还是让各个贵族趋之若鹜 。
当然 , 要说这些昆仑奴备受追捧的原因 , 还因为贵族纨绔们强烈的虚荣心在作祟 。 我们都知道 , 古代的等级制度森严 , 贵族诸侯间更是对权力竞相追逐 。 昆仑奴这一足以代表他们身份地位的奴隶 , 他们自然会想要拥有 。 试想一下 , 若能带着一个肤色黝黑、健壮温顺的昆仑奴上街 , 那回头率可绝对是百分之百了 。

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影视剧照昆仑奴来自哪里?
而关于昆仑奴来自何地?在经过后世考古学家的考证后 , 得出了以下几种观点:
第一 , 在唐朝的长安城内 , 大约有40多名外来人口 , 其中就包括来自非洲的黑人 。 根据上文五钱君对昆仑奴的描述 , 这些非洲黑人也属于昆仑奴 。 这就说明 , 昆仑奴中有一部分是来自非洲北部地区 。
第二 , 在清代戊戌六君子之一的谭嗣同所著的《狱中题壁诗》中 , 有一句脍炙人口的诗句一直流传至今 , 便是“我自横刀向天笑 , 去留肝胆两昆仑” 。 在这里 , 谭嗣同将“昆仑奴”比作革命义士 , 他所认为的“昆仑奴”应该指的是印度人 。

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谭嗣同《狱中题壁诗》
第三 , 葛承雍教授曾在《中华文史论丛》上发表文章称 , 唐代黑人来源应为东南亚 , 这也同五钱君上文中提到的来源地区完全相同 。 之后 , 韩振华教授则对此进行过补充 , 称印度支那半岛上的黑人原住民都曾被中国史料记载为“昆仑人” 。 事实上 , 在唐代史料记载中 , 称“昆仑奴”是指整个半岛上的黑人 , 所以原住民的黑人也自然被包括在内 。

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印度半岛地形图
第四 , 还有一些学者认为 , 昆仑奴就是现在居住于昆仑山的原住民 。 在唐朝 , 他们应该是从非洲被阿拉伯商人通过海路带入中国 。 原因也容易分析 , 当时的阿拉伯商人常常往返于中国和非洲之间做生意 , 且昆仑奴肤色黝黑的形象 , 指的不正是非洲人吗?只不过 , 随着时间的流逝 , 一些定居在中原的非洲黑人逐渐汉化 , 与昆仑山上的原住民并无二异 。

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昆仑奴形象图
【五钱八两历史说“昆仑奴”为何大受古代贵族的欢迎?他们究竟是什么人?】不过 , 就算“昆仑奴”昂贵又稀少 , 也摆脱不了成为奴隶的悲惨命运 , 他们性情温顺 , 却经常遭受虐待 , 其一生的命运可谓令人唏嘘不已 。 不过 , 随着岁月的年轮持续向前滚动 , 中国封建社会体制早已坍塌 , 世界的文明进程不断更新 , 也终于摒弃了过去那些令人残忍的旧制度 。


    来源:(五钱八两历史说)

    【】网址:/a/2020/0517/1589648664.html

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