『法号』沙僧没有染发,为何他的头发是红色的呢?观音赐他法号提示了答案
沙僧并没有染发 , 为何他头发是红色的?观音赐他法号时提示了答案 。
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【『法号』沙僧没有染发,为何他的头发是红色的呢?观音赐他法号提示了答案】话说西游 , 孙悟空之所以叫孙悟空 , 本来就是佛家法号 , 四大皆空 , 悟空之后 , 一切成空 , 成空成佛 , 那么 , 沙僧又为何叫沙悟净呢?沙悟净这法号又是谁起的呢?自然就是观音菩萨帮他起的 , 这事得从流沙河沙僧当妖怪那时说起 。
当时观音菩萨带着木吒 , 欲往东土寻找取经之人 , 师徒二人正走间.忽然见弱水三千 , 乃是流沙河界 。菩萨道:“徒弟呀 , 此处却是难行 , 取经人浊骨凡胎 , 如何得渡了“ , 惠岸道:“师父 , 你看河有多远?”只见大河茫茫 , 洋洋浩浩 , 东连沙碛 , 两抵诸番 , 南达乌戈 , 北通鞑靼 , 径过有八百里遥 , 上下有千万里远 。别说唐僧一介凡人了 , 就算是神仙 , 也得施展大神通才能通过这流沙河啊 , 在这里就有一个问题 , 这流沙河为何是八百里遥?你知道这八百里有多远吗?那是从上海到韩国的距离啊 , 天哪 , 这天底之下哪有这么宽距离的河呢?
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难道作者吴承恩糊涂了?不是的 , 作者吴承恩之所以这样夸张的写法 , 正是以夸张之法引起注意 , 实质上暗藏着哲理之意 , 这流沙河的除了宽 , 还有什么特点呢?流沙滚滚 , 连鹅毛都浮不起!《大智度论》中说:“百亿须弥山 , 百亿日月 , 名为三千大千世界 。如是十方恒河沙三千大千世界 , 是名为一佛世界 , 是中更无余佛 , 实一释迦牟尼佛 。这里就有提到过 , 十方恒河沙 , 三千大千世界!难道这不是流沙河其中的寓意吗?
再者 , 你看看沙僧的头发是什么颜色的?红色的!原著的《西游记》是这样说的 , 菩萨正然点看 , 只见那河中 , 泼刺一声响亮 , 水波里跳出一个妖魔来 , 十分丑恶 。他生得:青不青 , 黑不黑 , 晦气色脸;长不长 , 短不短 , 赤脚筋躯 。眼光闪烁 , 好似灶底双灯;口角角丫叉.就如屠家火钵 。撩牙撑剑刃 , 红发乱蓬松 , 一声叱咤如雷吼 , 两脚奔波似滚风 。这里写得就很明了了 , 我们中土之人 , 头发一般都是黑的 , 而沙僧这头发却是红色的 , 这是与众不同的地方啊 , 同样 , 在《西游记》里面 , 往往与众不同的地方就暗含着寓意 , 综合前面流沙河滚滚流沙 , 三千大千世界 , 和这沙僧的红头发来看 , 这沙僧分明就是暗喻着滚滚红尘 , 大千世界哪!
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既然寓意着红尘 , 红尘如流沙 , 难怪观音菩萨帮沙僧起了个法号 , 叫“沙悟净”了 , 这是要让沙僧在这流沙红尘之中 , 洗心涤虑的意思啊 , 记得当年 , 沙僧是玉帝身旁的卷帘大将 , 因失手打碎了玻璃盏 , 被玉帝扔进了流沙河中 , 每隔七日 , 就将飞剑来穿沙僧胸胁百余下方回 , 这不就隐喻着沙僧受贬 , 红尘受难吗?沙僧痛苦啊 , 苦恼啊 , 幸亏得遇菩萨 , 观音与他摩项受戒 , 指沙为姓 , 就姓了沙 , 起个法名 , 叫做个沙悟净 , 难怪沙僧又叫沙悟净了 , 沙僧并没有染发 , 为何他头发是红色的?观音赐他法号沙悟净时提示了答案 , 这一下 , 这故事就明了起来 , 与其是在说沙僧 , 倒不如是在说我们红尘中人 , 应该要像沙僧沙悟净那样 , 于红尘之中 , 洗心涤虑啊 。分页标题
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