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古建筑大省山西 ， 一直以来都是我们探寻唐宋辽代古迹 ， 了解昔日民间生活和宗教信仰的重要目的地 ， 这片神奇的土地至今仍保留着多个历史朝代的惊艳文化遗存 ， 让旅行者趋之若鹜 ， 但在时间的长河里 ， 并非所有古迹都能永远得以妥善保存 ， 今天要为大家介绍的 ， 就是一座位于山西省 ， 有着重要历史地位 ， 但令人惊叹称奇的文物都遭遇了颠沛流离命运的寺庙 。
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这就是位于山西省洪洞县县城东北17公里的广胜寺 ， 广胜寺始建于东汉末年 ， 在唐代进行了扩建 ， 由于曾遭战乱和多次地震 ， 广胜寺在历史上也曾多次重建 ， 现今存在的部分多为元代遗存 ， 其中上寺飞虹塔和大雄宝殿明代重建 ， 可以充分彰显出不同历史时期的建筑风格 。 现在的广胜寺在整体结构上 ， 由上寺、下寺及水神庙三组古建筑组成 ， 雄踞山顶的为上寺 ， 以雕塑见长 ， 满身琉璃的飞虹塔是来访者视线绕不开的亮点；坐落山脚 ， 面临霍泉的为下寺 ， 以华丽的壁画天下闻名 ， 也是我们这次要重点讲述的部分 ， 在下寺西侧则为水神庙 。
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因为要讲述一段古建筑与文物流失的故事 ， 因此我们这次将视线聚焦到广胜下寺 。 寺庙之所以要分为上、下两部分 ， 是因为明代以来实施了两种不同的管理模式 ， 广胜上寺在形式上称为“十方丛林” ， 即寺庙实行选贤与能的模式 ， 方丈、监院等管理人员都是由选举产生；而下寺则是一座“子孙庙” ， 即实行类似世袭、继承的制度 ， 以师傅传徒弟的形式代代相传 ， 理解这一点也对了解广胜下寺的文物流失有所帮助 。
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如今的广胜下寺主体建筑大雄宝殿中 ， 除了山墙上部仅存的16平方米壁画之外空空如也 ， 一片冷清 。 而昔日的大殿中 ， 四面墙壁绘满精致壁画 ， 满殿神佛 ， 令人震撼 ， 其中的东西二壁各有一幅的《炽盛光佛佛会图》和《药师佛佛会图》让人拜服于宗教的巨大气势下 ， 又不觉得压抑 ， 只剩信仰 。 而且这两幅壁画的主题同时出现也实属少见 ， 其中的主要契机则是元大德七年时山西遭遇的大地震 ， 无尽的余震让当地居民将所有寄托都放在了祈求菩萨佛祖拯救的希望中 ， 这些壁画应运而生 。
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时间到了民国 ， 这满堂珍宝还是迎来了它们即将开启的颠沛流离命运 ， 当时的广胜寺已经破败不堪 ， 却在突然之间得到了一笔用于重修大殿的机会 ， 这笔钱便是变卖寺中珍贵壁画换来的 ， 不过当时参与贩卖壁画的赵城县的县长、当地的乡绅、以及德行不端的僧人贞达等人还将此事引以为豪 ， 认为筹到资金可以重修大殿是一种功德 ， 并在在《重修广胜下寺佛庙记》碑中如实记载：“山下佛庙建筑 ， 日久坍塌不堪 ， 邑频欲修葺 ， 辄因巨资莫愁而止 。 去岁 ， 有远客至 ， 言佛殿壁绘 ， 博古者雅好之 ， 价可值千余金 。 众议以为修庙无资 ， 因与顾客再三商榷 ， 售得银洋一千六百元 。 ”
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后来又经过民国时臭名昭著的古董贩子卢芹斋的牵线搭桥 ， 这些壁画被先后运往美国 ， 过程中因为壁画面积过大 ， 又将本是完整的壁画切割成了多个小块以方便运输 ， 时至今日 ， 这些在美国展示多年的壁画有的仍是残缺的版本 ， 也许是在当时就被卖给了不同的买家 ， 也可能是早已因为切割等原因彻底毁坏了 ， 令人痛心 。分页标题
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说到广胜下寺的四壁壁画现在的去向 ， 它们分别被收藏于美国的3个博物馆中 ， 其中西侧墙壁上的元代《药师佛佛会图》为美国著名中国艺术品收藏家赛克勒(ArthurM .Sackler)于1954年从著名古董商卢芹斋（C.T. Loo）在纽约的助手卡罗（Frank Caro）手中购得 ， 1964年以其母名义捐给纽约大都会博物馆 ， 展于以其命名的赛克勒大厅中 。
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东侧墙壁的元代《炽盛光佛佛会图》被堪萨斯城的纳尔逊—阿特金斯艺术博物馆购得 ， 展于“中国庙堂”厅（Chinese Temple Gallery） ， 同厅还展有北京智化寺万佛阁的明代楠木藻井和金代木雕水月观音塑像 ， 这3件来自中国的文物都是这件博物馆的镇馆之宝 ， 其颠覆式的布展方式让参观者连连发出惊叹和惋惜 ， 如果它们还身在原地 ， 该是多么的震撼人心 。
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【爱自游爱生活这座寺庙见证国宝流失之殇，昔日神迹散落美国博物馆，再难回归】
而另外两壁壁画内容与前面谈到的后殿相同 。 这两幅最终都被宾夕法尼亚大学博物馆收藏 ， 展于“中国穹顶”厅（Chinese Rotunda） 。 不过这两幅壁画的来源至今仍是谜团 ， 也有说法认为它们并非真的出自广胜寺 ， 而是贩卖者的假托说辞 。
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这就是这间传寺寺庙的现状了 ， 不过如今的广胜寺仍然是一座值得探访的寺庙 ， 其中的元明古建筑同样值得探访 ， 与美国各大博物馆中的壁画联系起来则更令人感到历史的虚无之感 。
来源：(爱自游爱生活)
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标题：爱自游爱生活这座寺庙见证国宝流失之殇，昔日神迹散落美国博物馆，再难回归
