不要看我们现在生活在一个人人平等的年代 ， 有时候人们还会提出“女士优先”的观点 。 但在古时候受到封建文化的影响 ， 男女在社会地位上可以说有着天壤之别 ， 在古代时期 ， 男人作为社会当中的主要劳动力 ， 在社会当中的地位是至高无上的 。 而那时候的女性在家的主要任务就是“相夫教子” ， 同时还被“三从四德”所约束 ， 女性其实在本质上更像是家庭的一件附属品 ， 很少人会有自己的理想和抱负 。
但随着时代的变迁 ， 女性在社会当中的地位也有所变化 ， 并在唐朝时期出现了转折点 。 当时女性在社会当中的地位不断提升 ， 让她们有了审视自己命运的机会 ， 很多人开始顺应时代的潮流学习知识 ， 在这一时期女性意识也开始产生萌芽 ， 但并未形成规模 。 但这一情况在明朝时期迎来了转变 ， 女性画师大量涌现 ， 艺术领域出现男女鼎立的状态 ， 而这一切都离不开女性意识的觉醒 。


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一、盛世唐朝文化的开明 ， 武则天登临地位的影响 ， 促使其女性意识短暂觉醒 ， 社会上女画家也随之增加
1、武皇登基 ， 观念重塑
唐朝时期 ， 文化领域高速发展 ， 各种文化相互交融 ， 形成了以道、佛、儒为主的三足鼎立的情形 。 佛教文化的传入 ， 更是让不少都成为了它的信奉者 ， 《西游记》中唐太宗就曾派出唐僧前往西天拜佛求经 。 而随着佛教文化在人民生活中的广泛传播 ， 其中的一些理念更是深深地影响人们 ， 尤其是其中“众生平等”的观点 ， 更是得到了民间许多文人的支持 ， 也为后来的女性意识觉醒埋下了一颗种子 。
《资治通鉴》记载：唐高宗逝世后 ， 武则天逐渐掌控实权 ， 并在天授元年正式称王 ， 以“周”定为自己的国号 ， 迁都洛阳 ， 成为了中国历史上第一位也是唯一一位女性皇帝 。 如果是在其他的朝代这种事情可能并不会发生 ， 但在当时女性与男性互相平等的观念已经随着佛教文化深入人心 ， 所以民间虽然有着不少反对的声音 ， 但并未引起很大的骚乱 。
而武则天的登基 ， 不仅冲击着男性在古时社会地位 ， 也让越来越多的女性开始重新审视自己的生活 ， 开始有了想要追的理想 ， 也让那时女性的地位上升到了另外一个阶段 。
2、颁布新编 ， “才女”涌现
武则天登基之后 ， 自然也没有闲着 ， 面对人民群众的质疑 ， 她开始大肆实行改革 ， 并且发布“建言十二事” ， 其中的内容涉及朝政以及民生各个方面 ， 里面更是特意指出允许女性参加当时的科举考试 。 这也就代表着女性也有了去学习知识的权利 ， 就这样在政策的激励下 ， 当时很多的年轻女性开始学习知识 ， 在文化领域也有了女性的立足之地 ， 但很可惜的是其中真正能做到出彩的却少之又少 。
除了我们所熟悉的上官婉儿以外 ， 唐朝时期的书画界也有一位才女 ， 她叫做薛媛 ， 以画仕女图出名并且记录在了唐朝的史册当中 ， 《旧唐书》中对她这样的概括：“善书画 ， 妙属文 。 ”在当时她的画作甚至一度能与张宣、周昉这样的名家相提并论 ， 也可以见得她在绘画方面技艺的高超 。
虽然唐朝时期像她们一样闻名于世的女性文人极少 。 但我们依旧能看出文化领域对于女性的看法正在慢慢转变 ， 而这一转变也让女性对于知识的渴望不断的加深 ， 并在明朝时期迎来大爆发 。


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【悬月映史唐代昙花一现，明代百花齐放：女性画家为何在礼教严格的明代骤增】

二、明代礼教的森严将“大家小姐”们困于闺房 ， 弹琴作画成为唯一娱乐方式 ， 为女画家增多做了铺垫
1、范围拓展 ， 摒弃独尊
在明朝之前的一些朝代当中 ， 基本很少有女性文人以及画家 ， 甚至在几千年的历史当中 ， 涉及其中的女性都不超过百人 ， 在上文中也提到过 ， 即使是在文化领域高速发展的唐朝时期 ， 出现的女性文人也在极少数 ， 艺术领域可以说成为了男性群体一枝独秀的舞台 。 但这一现象在明朝时期却发生了明显的转变 。分页标题
由于宋、元时期商品贸易的不断发展 ， 等到明朝时期自己达到了空前繁荣的阶段 ， 特别是当时的江南一代 。 由于地理优势的影响 ， 他们不再为自己的衣食住行而担忧 ， 大部分人已经靠着商品贸易发家致富 ， 这种原始积累不断的增加 ， 就演变出了一些贵族家庭 ， 再加上当时民间对于文化极为重视 ， 受到这些社会因素的影响 ， 大部分贵族家庭在平时就喜欢以吟诗作画这种方式来打发时间 ， 他们的孩子也耳濡目染 ， 在后来逐渐发展成为了当时文化领域的主力军 。


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而其中很大一部分女性画师也都来源于这样的上层家庭 ， 根据《玉台画史》当中记载 ， 明代时期的女画家有将近100人 ， 但这还并不是一个具体的数字 。 根据近代学者研究表明明代女画家的数量初步估计在150人左右 ， 当然无从考究的人还有很多 ， 她们的人数可能要远远超过这个数字 ， 这也就代表着明朝时期的艺术领域已经不再是男性一枝独秀的舞台 ， 而是呈现着男性、女性两者鼎立的状态 。
2、女性画师渐增 ， 流派渐合为二
随着民间女性画师的不断增多 ， 并且在达到了一定的规模之后 ， 相对的在其中也划分出了两个流派 ， 它们分别是“青楼派”和“闺房派” 。 这两个流派光是看名称 ， 你应该就能体会出其中的区别 ， 的确她们同样身为画师却有着不同的命运 ， 而这种身世上的差距也让她们的创作风格极为不同 。
“青楼派”以青楼女子为主要群体 ， 她们作画的目的很简单 ， 就是谋生 。 由于时代背景的原因 ， 当时青楼等风尘场所所接待的主要人群基本上都是官场不顺的士大夫 ， 这样一来他们也就成为了青楼女子在画作创作上的导师 。 而“青楼派”的作品大多数在色彩的使用上都比较丰富 ， 画作之中也多了一些世俗的风味 ， 受到了很多人的喜欢 。
而“闺房派”大多由上层阶级的名媛组成 ， 她们作画只是为了在闲暇时光消遣时光 ， 并不是出于买卖的目的 。 相较于“青楼派”她们的绘画技巧更加的成熟 ， 毕竟她们当中的大多数路都是从小就开始接触艺术领域 。 但由于接触的事物有限 ， 她们的创作类型也较为单调 ， 没有“青楼派”那么丰富多彩 。 三、关得住人关不住心 ， 明代本土资本主义萌芽 ， 促使女性意识觉醒 ， 江南地区的女孩们率先开始追求自我
1、弃“女子无才便是德”的标准
纵观历史 ， 在宋朝覆灭之后我们就能明显的感觉到古代封建王朝在随后的几百年里正在土崩瓦解 ， 不断的衰败 ， 最后在清朝时期正式走向灭亡 。 就在封建王朝逐渐走向衰败的同时 ， 很多传统观念也开始重新被人们审视 ， 钟惺在《名媛诗归》中就提出了：“男子之巧 ， 洵不及妇人矣!”的观点 。 男女平等的观念也开始在社会当中传播开来 ， 并且得到了不少人的肯定 。
在这样的背景下 ， 人们对于“女子无才便是德”的观点也发生了一百八十度的转变 ， “才”开始成为了衡量一位女性是否优秀的重要标准 ， 但接受这种观点的人群大部分都是一些文人墨客 ， 并未在普通群众当中得到普及 。 而这些文人的不排斥 ， 也加快了女性画师的发展 ， 最后在文化领悟呈现出来“男女平等”的趋势 。


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2、“相夫教子”不再为女性全部 ， 自主意识渐增
上文说道 ， 明朝时期贸易往来来到了空前繁荣的阶段 ， 人们不再局限于耕种的生活 ， 手工业的发达 ， 也为不少女性提供了工作 ， 这也让她们脱离了以家为中心的工作单位 ， 开始逐步走向社会 ， 成为了社会生产力的一份子 。 这样一来女性也就有了自己的经济来源 ， 她们也就不再局限于“相夫教子”的生活 ， 而是开始思考自自己生活的意义 。分页标题
再加上外界社会因素的影响 ， 让不少的女性开阔了视野 ， 让她们拥有了除了家庭以外的另外一种感受 ， 这种感受也是无法用语言来形容出来的 ， 这时候一些艺术作品也就成为了她们抒发内心情绪的重要途径 。 但这一切归功揭底还是来源于女性在家庭地位上的转变 ， 而这种转变也促使着她们了解自己人生的意义 ， 让她们懂得了自己人生的价值 。


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结语：
生命不该有高低之分 ， 男女本就应该平等！封建思想的转变呈现着一种必然的趋势 ， 女性意识在长时间封建思想的抑制下出现觉醒也是极为正常的一件事情 ， 虽然现在现在的角度来看 ， 明朝时期女性的地位并未发生本质上的转变 ， 但也已经跨出了历史的一大步 ， 女性画师的大量涌现就是很好的证明 。 女性意识的觉醒也代表着当时人们开始重新认识生命的意义 ， 女性也不再是男性的附属品 ， 对后世男女平等思想的形成有着深远的影响 ， 同时女性画师的出现也为中国绘画史增添了一抹不一样的色彩 。
参考文献：
《西游记》
《资治通鉴》
《旧唐书》
《玉台画史》
《名媛诗归》

来源：(悬月映史)

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标题：悬月映史唐代昙花一现，明代百花齐放：女性画家为何在礼教严格的明代骤增