『周公』人命在天，国命在礼：周公建立的周朝，最后却亡在“礼”上礼乐|周公|诸侯

前言：
礼乐制是周代维护封建制度而建立起的文化制度。周武王灭商后，西周统治者为巩固自己的统治，建立稳定的政治制度，支撑周朝天下的有四大制度：封建制（分封制）、井田制、宗法制、礼乐制。周公制礼作乐，周天下一统
周公将上古至殷商的礼乐进行大规模的整理、改造，制礼作乐，规定了吉礼(祭礼)、凶礼(丧礼)、军礼(行军，出征)、宾礼(朝觐，互聘)、嘉礼(婚宴，加冠)等，使贵贱有差、尊卑有别、长幼有序，实行所谓“刑不上大夫，礼不下庶人” 。

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礼乐制度具有可操作性，包括饮食、起居、祭祀、丧葬等社会生活的方方面面，成为系统化的社会典章制度和行为规范，形成孔子所景仰的“郁郁乎文哉”的礼乐文化。
礼乐制度，分礼和乐两个部分。礼的部分主要对人的身份进行划分和社会规范，最终形成等级制度。乐的部分主要是基于礼的等级制度，运用音乐进行缓解社会矛盾。前者是所有制度的基础和前提，后者是制度运行的形式和保障。
西周礼乐制度以周人的标准来规范各族和各代礼乐内容，并通过制度的形式推行到各个不同等级的统治阶级中去。其目的在于维护其宗法制度和君权、族权、夫权、神权，具有维护贵族的世袭制、等级制和加强统治的作用；其意义在于扩大周文化的影响，加强周人血亲联系和维护宗法等级秩序；其本质是“经国家，定社稷，序民人，利后嗣” 。
荀子曰：“人之命在天，国之命在礼。”西周以宗法等级制度为核心的礼的思想，成为中国古代社会正统统治思想的核心，是西周统一的重要内核。礼乐渐崩，春秋五霸逐渐形成
周幽王“烽火戏诸侯” ，后被杀于骊山之下，西周覆灭。周幽王死后，太子宜臼即位，即周平王。周平王东迁定都洛邑（今河南洛阳），国号仍是周，东周开启。东周分为春秋、战国两个阶段。
春秋时期“礼坏乐崩” ， “礼乐征伐自诸侯出” 。周王室已经衰微，整个社会秩序开始解体，诸侯群雄纷争，齐桓公、晋文公、宋襄公、秦穆公、楚庄王相继称霸，史称“春秋五霸” 。

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“庄公首霸”、“鲁桓自立”、“楚国称王”、“曲沃代翼”礼崩乐坏的标志性事件。
一、庄公首霸：
郑国在周平王东迁以后，积极服侍周王室，但同时积极扩充军队，广开疆土，俨然以小霸自居。公元前719年，周平王驾崩，周桓王即位。桓王对郑庄公不信任，起用虢公忌父取代庄公在朝之职。郑庄公不满，便不再朝觐周桓王，当时王纲已堕，郑庄公不循礼法开了先例，与周王室与郑国交换人质，即“周郑交质” ，天子权威扫地。
秋季，周桓王率领周军及陈国、蔡国、虢国、卫国四国军队讨伐郑国。周军大败，郑国大将祝聃发箭射中周桓王的肩膀，让周天子的完全威信扫地，礼乐崩坏正式开始。

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二、鲁桓自立：
周朝规定，诸侯去世，其儿子在继位和治丧完毕后，必须赶往都城接受周天子的册封，以求得合法地位。周桓王八年，鲁桓公谋杀其兄鲁隐公，自立为君，不向周桓王请求册封。从此，诸侯由周天子册封的制度遭到破坏。
三、楚国称王：
在西周夷王之时楚国就乘曾经称王，后来因为畏惧周天子去掉王号。公元前704年，楚国第二次称王。楚武王熊通打败随国，让随国在周桓王面前说情，令楚国称王。周桓王不同意。熊通就自立为“楚武王” 。楚国兼并权国后，将权国设置为县，建立直属楚郡的县行政机构。楚武王第一个打破了周礼分封制。分页标题

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四、曲沃代翼：
曲沃代翼是发生于前704年晋国的内战，晋国军队与曲沃武公之间的战争。最后，晋国的公族曲沃武公以“小宗”的身份攻入了晋都翼城，同宗相残，杀逐大宗五位国君，完全灭掉盘踞都城的晋国“大宗” ，成为了晋国的新主人。
公元前678年，曲沃武公又伐晋侯缗，并灭之。用抢掠来的珍宝器物贿赂新立的周釐王，周釐王任命曲沃武公为晋君，列为诸侯。晋国自唐叔虞创业以来，一直是周王室的股肱之国。然而，周天子坐视曲沃武公以“小宗”灭“大宗” ，周釐王更是为了一时之利，任命曲沃武公为晋君，列为诸侯，周天子威望扫地。
小结：
春秋时期，周王室虽弱，但在名义上还是天下“共主” 。其他的国家再大，国君也不过是王，而周王朝再小，国君也是天子。就连春秋五霸也不敢明着挑战周天子的权威，例如齐桓公尽管“九合诸侯，一匡天下” ，但还是要“尊王攘夷”的；楚庄王虽然想要问鼎中原，但面对王孙贾的义正言辞，也不得不悻悻而归。
同时，春秋时期，有霸主来维持制度，即春秋五霸。从齐桓公开始，要求遵守长子继承权、不得以妾为妻等礼制，不遵守者为诸侯之共敌。因此礼乐制度在一定程度上得以维系。

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礼崩乐坏，战国狼烟起
在历史上， “三家分晋”标志着礼乐的彻底崩溃，也被视为春秋、战国的分水岭。《左传事纬》曰：“智伯灭而三晋之势成，三晋分而七国之形立，读《春秋》之终，而知战国之始也。”三家分晋，指晋国被韩、赵、魏三家瓜分的事件，而晋国被三分，直接原因便是六卿设立、异姓势力失控。

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公元前633年，晋文公建立三军，每军设将、佐各一名，依次为中军将、中军佐、上军将、上军佐、下军将、下军佐，即为六卿，其中中军将为正卿，执政晋国。六卿采用世袭制，主要由十一个世族把持，按照“长逝次补”的原则，轮流执政。
六卿出将入相，掌管晋国军政大事，异姓势力逐渐坐大，最终导致三家分晋。从晋文公作三军设六卿起，六卿便一直把握着晋国的军政大权。到晋平公时，韩、赵、魏、智、范、中行氏六卿相互倾轧。后来赵把范、中行氏灭掉后，公元前453年又联合韩﹑魏灭掉了智氏，晋国公室名存实亡。
公元前403年周威烈王命韩虔﹑赵籍﹑魏斯为诸侯。到公元前376年，魏武侯﹑韩哀侯﹑赵敬侯瓜分了晋国公室。
周天子默认韩、赵、魏，违反礼制，天下狼烟起
韩、赵、魏三家灭掉智伯，瓜分了智氏的土地后，当时的天子周定王保持了沉默。于是韩、赵、魏三家，以一种并未得到认可的形式保持着强盛的实力。而在此之后约五十年，当时的天子周威烈王，任命了作为晋国大夫的魏斯、赵籍、韩虔为诸侯。
此后大约二十七年，韩、赵、魏三家又灭掉了晋国，瓜分了晋国的土地，并将晋静公贬为庶人，断绝了晋祀。司马光将三家分晋视作真正礼崩乐坏的开端，并将这一事件作为《资治通鉴》的开篇。
三家分晋是对君臣之礼的彻底破坏。春秋末期，天子号召力已弱但仍可号令鲁、燕、宋、郑等诸侯，使齐楚不敢欺周。三家分晋后，周天子又承认田氏齐国代姜氏齐国，而齐晋皆为西周开国时的重要成员。分页标题
当时作为周天子的威烈王支持三家分晋，使周王室少了一座靠山，同时又引发了战国以下克上的大潮，自此燕、楚、魏、赵、韩、齐、秦纷纷称王，战国狼烟起，不复春秋五霸尊王攘夷之事！

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无礼无乐，周王朝覆灭
周王朝的最后一个君王——周赧王，在位五十九年，不同于夏桀和商纣这两个前朝的亡国君王，他在史书记载无甚恶行。在他死后，九鼎被秦所夺，七年后秦庄襄王灭掉了东周，大周王朝最终谢幕。
从表面看，秦夺周九鼎乃至灭掉东周，好像仅仅是武力所致。但究其原因，最根本的是礼崩乐坏，大周王朝在各诸侯眼中，已经丧失了威严。
礼乐制度的彻底崩坏，是因为三家分晋事件中，周威烈王，任命了作为晋国大夫的魏斯、赵籍、韩虔为诸侯，导致微弱的周王室威严彻底丧失。
司马光曾分析道，三晋虽然强大，但如果冒天下之大不韪而不尊礼仪，就会不请求天子而自立为诸侯。如此，他们就是悖逆之臣，即使周王朝无法讨伐惩罚他们，也会有维护礼仪正义的诸侯征讨他们。
然而，三晋请求天子而获得天子的任命，谁还能够征讨他们呢？三晋能够位列诸侯，并非三晋破坏礼节，实属周威烈王自己破坏了礼乐制度。所以周威烈王自行践踏礼乐制度，为大周王朝的灭亡敲响了丧钟。

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周赧王姬延在位期间，周王室已经十分衰弱，影响力仅限于王畿，而王畿仅剩下七处城邑。姬延初居“东周”（即成周），公元前307年，秦武王欲入东周试举周鼎，命右丞相樗里疾率领兵车百乘先至东周国，试探东周反应。遭周赧王严词拒绝，樗里疾大怒，把周赧王逐出王宫，强迁至“西周”（即王城）。周朝最后的灭亡
公元前256年，秦军攻取韩国的阳城、负黍，西周惧怕秦国，与东方各诸侯相联合，率军攻打秦国。据《史记·周本纪》记载“五十九年，秦昭襄王怒，使将军摎攻西周。西周君饹秦，顿首受罪，尽献其邑三十六，口三万。秦受其献，归其君于周。”
秦昭襄王因此大怒，派大将军摎攻打西周。西周君跑到秦国，叩头认罪，并把全部三十六邑、三万人口都献给秦昭襄王。秦国将西周君绑在柱子上游街示众，贬为平民，放其回到西周。
同年，周赧王郁愤而终，国权已为西周公与东周公把持，西周公据洛阳，东周公据巩邑。其后不久，西周文公姬咎逝世，秦国收取九鼎，未立新王，东周灭亡。这就宣告历时八百年的周王朝走向终结。
公元前249年，秦庄襄王灭掉东周公。东、西两周全都归属于秦国，周王朝的祭祀从此断绝。自周公制礼作乐， “郁郁乎文哉”的礼乐文化，到“礼乐征伐自诸侯出”的礼崩乐坏，周王朝从大一统的稳定局面，渐至分崩离析，最终灭亡。
【『周公』人命在天，国命在礼：周公建立的周朝，最后却亡在“礼”上】

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