十步杀一人 ， 千里不留行
——解读中国古代神秘的杀手组织
“十步杀一人 ， 千里不留行 。 事了拂衣去 ， 深藏身与名 。 ” 李白的这首《侠客行》 ， 与其说描述的是古代侠客的日常 ， 不如说是职业杀手的真实写照 。
出于时局的需要 ， 从春秋战国开始 ， 中国历史上曾出现过许多有名的杀手 。 他们有的侠名在外 ， 千古风流人物；有的臭名昭著 ， 被称为爪牙或走狗 ， 做着见不得人的勾当 。 但更多的杀手 ， 实际上都与其组织一起 ， 被湮没在历史的洪流之中 ， 从始至终 ， 籍籍无名 。

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司马迁《刺客列传》与墨侠
《史记》的作者司马迁 ， 专门辟出一章《刺客列传》 ， 重点记述了春秋战国时期五位著名的刺客 。 他们分别是：曹沫、专诸、豫让、聂政、荆轲；还有一位荆轲的朋友高渐离 ， 附在荆轲的故事中 。 但不管是这五位刺客还是那个时代的其他死士 ， 被后人所津津乐道的多半是个人英雄主义的传奇性 ， 就连司马迁记述的内容 ， 也着重于他们为义行刺的侠客精神 。
“荆轲逐秦王 ， 秦王还柱而走 。 群臣惊愕 ， 卒起不意 ， 尽失其度 。 而秦法 ， 群臣侍殿上者 ， 不得持尺兵；诸郎中执兵 ， 皆陈殿下 ， 非有诏不得上 。 方急时 ， 不及召下兵 ， 以故荆轲逐秦王 ， 而卒惶急无以击轲 ， 而乃以手共搏之 。 ”《荆轲刺秦》里这段荆轲追逐秦王 ， 秦王绕着柱子跑的大殿博弈十分精彩 。 它造就了荆轲历史上的侠客形象 ， 堪称典范 。 然而实际情况远没有这么简单 ， 每一场刺杀 ， 背后都经过了精心的推算和组织安排 。 荆轲刺秦之前 ， 同样做了大量准备工作 ， 并安排“人不敢与忤视”的燕国勇士秦舞阳、高渐离等助手在旁 ， 恐防有失 。
春秋战国 ， 奇葩遍野 ， 百家争鸣 。 诸子百家中的墨家主张的墨学 ， 是当时的显学 。 它主张兼爱、非攻、尚贤、尚同等思想 。 不过 ， 墨家与别的学派的不同之处 ， 在于崇尚墨家学说的人不只研究践行墨学 ， 还成立了代表墨家的组织 ， 追随墨家思想的人统称为“墨者” 。 墨者分为三类：墨侠、墨客、墨匠 。 其中墨客是人们常常说的“文人墨客” ， 指写文章的人；墨匠是中国最早的科学家统称 ， 著名的小孔成像实验 ， 便是2000多年前墨子和他的学生所做；第三种墨侠 ， 便是践行墨家非攻思想的死士 ， 这应该是中国最早的刺客组织雏形 。
与儒侠不同 ， 墨侠是行动派 。 他们践行的非攻理念 ， 强调以实际行动来体现自己的主张 ， 帮助弱小抵抗强敌 。 它是一种平民主义的战争观 ， 反对一切非正义的战争 。 从这个角度来说 ， 那个刺秦王的荆轲是墨侠；那个劫持齐桓公换回鲁国土地的曹沫是墨侠；那个牺牲全家人的性命 ， 刺杀庆忌的要离也是墨侠 。 他们都试图用个人的死来换取大多数人的生 ， 将生死置之度外 ， 怎能说不是侠义大道呢？
“三厂一卫”与索命门

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出于封建统治的需要 ， 历朝历代几乎都有过杀手组织的影子 。 朝廷暗中招募训练杀手 ， 用行刺的方法消灭个体 ， 以减除对朝廷政权的威胁 。 这类组织极其隐蔽 ， 拥有极高的神秘性 。 也正因为如此 ， 史官对杀手组织往往讳莫如深 ， 他们的身影只在民间故事和传说中可以窥见 。 直到明朝 ， “三厂一卫”的出现 ， 标志着承担一部分刺杀职能的官方特务机构 ， 正式登上历史舞台 。
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“三厂一卫” ， 指东厂、西厂、大内行厂和锦衣卫 ， 它们同为明朝的特务机构 。 自朱元璋设立锦衣卫后；明成祖随之设立东厂、明宪宗又设立西厂；后来东、西厂内斗激烈 ， 便设“内行厂”监管东、西二厂和锦衣卫 ， 四者构成了一整个侦察特务机构 。 它们的共同点是都拥有特权 ， 可不经司法机关 ， 直接奉诏受理词状 ， 逮捕官吏平民 ， 用刑极为残酷 。 此官方特务体系导致明朝政务机关愈发腐败 ， 加速了明朝的灭亡 。

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朝廷如此 ， 民间也不太平 。 明朝民间的杀手组织 ， 最有名的是“索命门” 。 中国有一句俗话 ， 三百六十行 ， 行行出状元 。 三百六十行 ， 基本上都属于正当的工、农、商、学、兵 。 在三百六十行之外 ， 还有“外八门” ， 即所谓的“旁门左道” 。 外八门包括盗门、蛊门、机关门、千门、兰花门、神调门、红手绢、索命门 。 盗门是强盗小偷组织 ， 蛊门是放蛊、赶尸组织 ， 机关门是研究机关器械的组织 ， 千门是抽老千的组织 ， 兰花门是妓院组织 ， 神调门是跳大神组织 ， 红手绢是变戏法的组织 ， 索命门便是响当当的杀手组织 。
这些组织在明朝初年被大肆驱赶 ， 索命门也在这一时期彻底“黑化” 。 索命门的追随者虽然奉专诸、要离等人为祖师 ， 但从明朝开始 ， 加入索命门的人早已不知什么是国家大义、侠义情怀 ， 而只当是赚钱谋生的一門生意 ， 奉行“拿人钱财 ， 替人消灾”的简单逻辑 。 前人留下的刺客美名早已荡然无存 ， 飘忽在索命门追随者头上的 ， 只有凶残的“杀手”身份 。

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从纵横捭阖的春秋战国时期 ， 以墨者为首产生了侠肝义胆的刺客 ， 到后来杀手沦为统治者铲除异己的工具 ， 这些挣扎其中的杀手一定程度上浓缩了时代的特点 ， 而这一切或许能从《墨攻》《绣春刀》等电影中了解一二 。
清朝“血滴子”与民间杀手组织
明朝的官方杀手组织“三厂一卫” ， 加速了明政权的灭亡 。 随之而来的清朝 ， 其当权者未曾吸取历史教训 ， 创办了臭名昭著的官方杀人组织“血滴子” 。
血滴子官方名称“粘杆处” 。 正如其名 ， 是雍正帝当皇子时 ， 嫌外面大树上的蝉叫得烦 ， 命下人将它粘下来而偶然产生的组织 。 表面来看 ， 粘杆处只是一个专事粘蝉、捉蜻蜒的服务组织 ， 目的是让爱新觉罗·胤禛世界清静 ， 为他解决小小烦忧 。 但实际上 ， 粘杆处是个不折不扣的杀人组织 ， 搜集情报、铲除异己才是其真正的职能 。
血滴子总部设在雍亲王府 ， 也就是现在的雍和宫 。 虽然如今的雍和宫早已变换模样 ， 成为闻名四方的喇嘛庙；但在几百年前 ， 这里是血雨腥风、杀伐果断的杀手机构总部所在地 。 那么 ， 血滴子之名从何而来？血滴子 ， 是粘杆处发明的一种暗器 ， 专取人首级 。 因为这种武器太过血腥残暴 ， 令广大臣民心惊胆寒 ， 民间干脆以标志性武器做代号 ， 私下称粘杆处作血滴子 。 粘杆处的作用与明朝的“三厂一卫”差不多 ， 都是为了树立帝皇天威 ， 监视朝臣以稳固皇位的目的而存在 。
杀手组织在官方出现 ， 是名正言顺的 。 皇帝可以设立 ， 民间则绝不允许 ， 有必铲除 ， “索命门”就是例子 。 老百姓虽然没有皇帝那样的权力杀人 ， 但为了推翻腐败的王朝也不甘窝囊赴死 。 往往在一朝政权崩溃的边缘 ， 社会腐化民不聊生 。 为了抱团取暖 ， 民间杀手组织大多依托宗教势力而存在 ， 有的发展壮大成为朝廷不可小觑的力量 。
【血滴子现在还有杀手组织吗 中国古代神秘的杀手组织到底有多厉害?】以大家耳熟能详的《倚天屠龙记》为例 ， 在金庸的小说里 ， 我们看到的张无忌、谢逊、光明左使等明教高手 ， 并非是完全虚构的文学人物 。 历史上 ， 明教又名摩尼教 ， 是从波斯王朝传到中国的宗教 ， 大约在后汉三国时期创建 。 明教屡有反政府之举 ， 到了元末明初 ， 成为一支非常壮大的力量 ， 里面杀手如云 ， 专门针对朝廷里的贪官污吏 。 后来 ， 明朝建立后 ， 不允许明教公开活动 。 明教转入地下 ， 韬光养晦 。 到了清朝 ， 白莲教开始活跃 ， 而它其实是明教的一个分支 。分页标题

来源：(奇闻网)

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标题：血滴子现在还有杀手组织吗 中国古代神秘的杀手组织到底有多厉害?