『妇人』妇女为逃兵灾,抱大儿子却让幼儿步行,一谋士见状:其中定有古怪

每年的农历五月初五是端午节 , 它与春节、清明节、中秋节一起 , 并称为我国的四大传统节日 。 在这个古老的节日中 , 人们吃粽子、赛龙舟、饮雄黄 , 这些习俗体现了中华文化中深邃丰厚的内涵 。 其中挂艾叶菖蒲的习俗中 , 还蕴含了一个有意思的传说 , 这个故事与唐末黄巢起义有着密切的关系 。

『妇人』妇女为逃兵灾,抱大儿子却让幼儿步行,一谋士见状:其中定有古怪
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【『妇人』妇女为逃兵灾,抱大儿子却让幼儿步行,一谋士见状:其中定有古怪】公元878年 , 起义军首领黄巢发动民变 , 从山东沂州出发 , 一路直取中原 。 当起义军到达中原地区时 , 正好时至端午佳节 。 当地官员为了牵制起义军 , 使其失去民心 , 不断放出风声说“黄巢隔山摇刀 , 人头落地” , 使得百姓惧怕不已 , 纷纷逃离家园上山避难 。
黄巢军队到达城中后 , 发现家家户户空无一人 , 便派遣前锋谋士前去查探 。 谋士于是打扮成平民百姓的模样到处探访 , 终于在一条小路上遇见了一位慌慌张张逃命的妇人 。

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谋士观察了一会儿 , 见那妇人手上抱着大一些的孩子 , 而看起来才刚刚学会走路的小儿子却被落在了后头 , 心中疑惑 , 便走上前拦住妇人加以询问 。 原来妇人手上抱着的是嫂子的遗孤 , 后头走路的是她自己的儿子 , 嫂嫂临终托孤 , 她不能辜负亲人的期盼 。 黄巢军到处杀人 , 她若只能保一个 , 说什么也要保住嫂子的孩子 。
谋士听了 , 颇为感动的同时心生一计 , 便告诉妇人:“你危难之中行忠义之事 , 已破黄巢之刀 , 黄巢已无法取你人头 , 其实你只需在家门口插上艾草 , 表示你家是忠义之家 , 黄巢便无奈你何 。 ”妇人大喜 , 连忙拜谢 , 抬起头时谋士却已不见了 。

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妇人以为遇到了神仙指点 , 不敢耽搁 , 连忙跑回家中 , 沿途还大声告知逃难的百姓在门口插上艾草就可以避免被杀 。 妇人生性温厚良善 , 是十里八乡有名的善人 , 她的话大家都深信不疑 , 于是纷纷效法在门口挂上了艾草避灾 。
实际上 , 谋士只是为了给黄巢树立一个讲仁义的形象 , 以此破除官府谣言 , 收拢民心 。 在指点妇人过后 , 他就跳上树隐藏了起来 , 随后一路跟随查看情况 , 发现效果颇佳后方才满意离去 。

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后来黄巢军入城 , 看见挂艾草的人家果然将其放过 , 随行的军医还会为民众看病问诊 。 从此端午挂艾草的传统就这样一代代传承了下来 , 一是为了避灾 , 二是告诉人们 , 多行善积德、多做忠义之举 , 如此可得福报 。
其实这个传说只是挂艾草故事的其中之一 , 南北朝宗懔的《荆楚岁时记》中还有记载:“鸡未鸣时 , 采艾似人形者 , 揽而取之 , 收以灸病 , 甚验 。 是日采艾为人形 , 悬于户上 , 可禳毒气 。 ”意思就是说艾草可以驱邪 , 做成人形悬挂在门上还有避毒的作用 。

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中华文化源远流长 , 很多节日都会和民间传说联系起来 , 这些故事有趣又生动 , 还蕴含着人生的智慧与美好的期盼 。 我们在享受节日带来的闲适假期时 , 也不要忘记其中丰富的文化内涵 , 这些非物质文化是先人留给后世无比珍贵的宝藏 , 应该继续传承与弘扬下去 。