[太宗,李世民]唐太宗李世民：权力的反噬，千古一帝晚年的悲哀太宗|李世民

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唐太宗李世民无疑是中国封建王朝最伟大的帝王之一，他的综合素质堪称首屈一指。
回顾这一生，他有令人艳羡的后宫阵容，儿子就有十四个，女儿的数目更多。他有世界级的荣誉、广阔的疆土，无数的名臣环绕身旁，享受天下百姓众星捧月般的爱戴。
可是，这样一位伟人，也有着无数的苦闷和烦恼，而且并不比寻常人少一点。作为一个深情的皇帝，李世民的烦恼从爱妻长孙皇后的离世便开始了。长孙皇后在三十六岁这样的中年早逝，这一年，李世民三十八岁，成为大唐皇帝不足十年。

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| 疼爱的子女接连出事
长孙皇后过世之后，太子承乾的行为突然变的非常恶劣起来，和皇后在世的时候完全两样，不仅装病不上朝，而且在自己的宫苑中乱来，躺在棺材里装死人，和同性嬉戏，整天疯闹。
老师进谏他竟然打老师，太宗劝谏也不改过，这让太宗感到非常痛心。就算天子再没人情，承乾毕竟是太宗的第一个儿子，也是长孙皇后的儿子，太宗曾经对他寄予了很大的希望。
可是如今，他刚刚丧妻，儿子又变成这样，他的痛心不能说不大。而且，他的心事无人能解，除了长孙皇后，他也没法向其他人倾诉自己的痛苦。
那位进入后妃列传的据说很得太宗宠爱的充容徐惠，经常写诗向太宗谏言，其实也没有真正走入太宗的内心。
徐惠到底年纪太轻，只知道按照道德规范行事，因此她的言行得到了后代男性的推崇，但却完全不了解太宗。
她只把太宗当做一个圣人看待，哪知道圣人也是人，也需要抒发自己的情绪。太宗后期一反往常简朴的态度，修建不少宫殿，生活奢侈，也与此有关。
这个时候，李世民的三儿子李恪十岁出头，面貌、个性、爱好各方面都很像太宗，成为李世民最宠爱的一个儿子。
其实这一点在遗传学上很容易理解。李世民的父亲李渊和隋炀帝本是表兄弟，李渊和隋炀帝的母亲是亲姐妹，那么李世民跟李恪的母亲隋炀帝之女杨妃本就是第四代旁系血亲，因为遗传基因的相近，李恪比其他皇子更像李世民也很正常。
唐代的制度，亲王一般在十四到十六岁左右就要离京到封地当王爷，那时候交通不便，又因为政治的需要，这一离开可能多年都不能相见。没有电话，因为政治原因恐怕书信往返都不能直抒心意。
李世民在古代众多帝王中，算是一个非常有感情的人，几乎可以用感情细腻来形容。
他是天子，但同时也是一个慈父。他有特别疼爱的孩子，他舍不得这个儿子离开，于是想要立李恪的生母杨妃为继后，这样李恪成为嫡子，可以晚几年再离开，甚至，这时他有改立李恪为太子的心意，这样李恪就可以在他身边一直侍奉到终老。

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有些人认为李世民想立杨妃为继后是因为杨妃艳丽无双，血统高贵，但是看李世民那样爱戴长孙皇后，而且他的后宫美女那么多，他不太可能只是因为宠爱一个女人就想立她为后，应该更有多方面的考虑。
最终，立后的想法因为看长孙无忌脸色的朝臣们的公然反对，受到以杨妃为隋炀帝之女为理由的驳斥而没有能够实行。
当然，李世民绝不是因为惧怕这些朝臣的压力才打消念头的。只是因为他一直都想做一个明君，以隋炀帝为前车之鉴，很注重自己的名声，而且他确实非常爱戴长孙皇后，因此对于长孙皇后的哥哥以及三个嫡子自然多疼爱一点。他虽然喜欢李恪，但是也只能无奈地放李恪离开。分页标题
其实就算不立杨妃为后，如果李世民要一意孤行，也可以留下李恪在京城，让自己任性一回。
平民任性一回，可能会受到官府的惩罚。帝王任性，没有人可以给他惩罚，但政治规律会。如果李世民这么做就会破坏制度，不仅乱了朝纲，乱了儿子们的心，对后代有很坏的影响，可能会为王朝灭亡埋下伏笔，因此李世民不能这样做。
有句古话叫做“天家骨肉最难成全” ，太宗贵为天子，还是得忍受骨肉分离之苦，想当一个好帝王，真的是很难。
臣民不敢犯错，怕的是惩罚。帝王克制自己，则全靠自律。
贞观十一年（637年），李恪赴任安州刺史。因为李恪像太宗，所以也很喜欢狩猎。但是谁能想到，这么一个对于皇室贵来说再平常不过的业余活动，在某些特殊时期却也能遭来无端灾祸。
据《新唐书》记载，同年末，李恪在封地上因为与乳母的儿子“博簺” ，也就是所谓的游猎过度损坏庄稼，被御史柳范弹劾告发，作为惩罚，被免去安州都督一职，并削减封户三百户，这让太宗感到很痛心。
【[太宗,李世民]唐太宗李世民：权力的反噬，千古一帝晚年的悲哀】本来很好的一个儿子，因为无奈要让他在那样小的年纪独自前往远方，孩子不过情绪波动狩猎排遣心情，在官员眼中似乎就成了极大的罪过一般，太宗怎么能不痛心呢！
而且，他没能立杨妃为后，让这个最疼爱的儿子离开，心中肯定还有些对儿子的愧疚。
除了爱子的变故，爱女的道德失范也让太宗羞愤不已。

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高阳公主是太宗非常疼爱的女儿之一。她是一位庶出的公主，但是却备受李世民的宠爱，也因此造就了她骄纵的个性。小时候的她，生活在衣食无缺的皇宫里，甚至不知道忧愁为何物，但是，这些在她结婚后却都变了，变得阴晴不定且更加地骄纵。
她的丈夫是房玄龄的次子右卫将军房遗爱，房玄龄去世以后，长子房遗直继承了梁国公爵位和财产，高阳公主觉得这不公平，于是多次让房遗爱与兄长理论，李世民得知以后就把她大加训斥了一顿，二人就此产生了隔阂。
公元649年，长安城盗案连连。很快，卫率在一个小偷家搜出一只玉枕，审讯之后，窃贼承认宝枕是从一个叫辩机的和尚那里偷来的。调查之后才发现，原来这个这个宝枕来自于高阳公主，二人私通秘事霎时公之于众。
因为一只玉枕而闹得满城皆知，太宗真是够丢脸啊！愤怒之下，太宗腰斩辩机，秘密处死公主的多名侍女，不准公主再入宫。这样一来，他又失去了一个心爱的女儿。不是做父亲的人，想必很难理解他心中的这种痛苦。
当然，对于太宗而言，打击最大的还是太子争储。
不得不说，唐太宗在继承人的选择上，是很失败的。他着力培养的太子李承乾，最后却选择造反，想逼他提前退位，他的另外两个儿子李泰和李治明争暗斗，互相倾轧，最后几乎到了兵戎相见的地步。
为了王朝的稳定，法制的健全，他亲自下令杀死了同样受人蛊惑起兵谋反的第五个儿子李祐，对于兵败被擒的太子，只得将他放逐外地幽禁起来。
因为皇位至高无上，皇帝和王爷的待遇差别非常大，因此后代争夺皇位，也算是正常。但让唐太宗心里觉得很悲哀的是，李承乾和李泰的做法，与他和李建成、李元吉的做法，几乎是一模一样的。仿佛就是他和李建成、李元吉争斗的时光重现。
这种结论，对于唐太宗来说是触目惊心的，同时也是让他灰心丧气的。

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| 功名之士魏徵的“背叛”
长孙皇后过世之后，李世民按照皇后生前的要求给予薄葬，但是心中却非常思念皇后，情绪低落，于是在禁苑中盖起一座极高的台观，登上台观就可以看到皇后的陵墓。
李世民常常登楼眺望，这就算在现代也不算是很过分的事情。可是那位以直臣自居的魏徵偏偏跟着皇帝上了台观，说太宗孝顺，因为他在眺望高祖李渊的陵墓思念父亲，以此来讽谏太宗。
太宗是个明君，理解了魏徵的意思，于是拆掉望陵台观，只能将思念放在心中。
魏徵的行为用当时的道德标准来说是无可厚非的，但是非常不近人情，而且他很有些矫枉过正的意思，让帝王的情绪得不到抒发，自然会在其他地方产生不良的后果。
当然，古代没有心理学，一心只按古圣先哲教诲做事的魏徵也不会想到。
他只想让皇帝成为天下表率，他只知道自己的价值在于敢犯言直谏，而完全没想到当年太宗因为他的直谏想杀他，是长孙皇后朝服劝诫，太宗才打消了那个念头。
要知道，魏徵当初曾是太子李建成的人，按照王夫之的说法，他本质上其实只是个功名之士，政变之际他先是观望，等太子一死，就去向李世民请见投效：“太子死，遽即秦王而请见，尤义之所不许也，斯则其不得与管仲均者也。夫魏徵起于群盗之中，幸自拔以归唐，功名之士耳。”
但是，太宗在玄武门之变后依然重用魏徵，不仅是因为他的才华，也是因为要向天下昭示：我用人不疑，不念旧恶。这是个姿态。在之后的日子里，魏徵也的确尽到了一名谏臣的本分，前后向太宗上谏数百次之多，李世民全然接纳。
可以说，在此过程中，从最初的彼此心怀芥蒂，到一个敢言，一个纳谏，他俩磨合出了不错的君臣关系，至少对外如此。
从人性的角度看，李世民有时候也很烦魏徵，但他每次都忍耐下来，还不断给魏徵高官厚禄重赏。这表明，李世民知道魏徵提出的建议都是正确的，他认为魏徵最大的价值就在于他对自己的批评。“致君尧舜上” ，这是他对魏徵的定位。
在魏徵临终前，太宗带着长孙皇后的小女儿新城公主到魏徵府邸探病，并且答应将新城公主许配给魏徵的儿子，这就是要长保魏家富贵的意思。
只是在魏徵死后不久，太宗突然发现有两件事魏徵做的太过了，而自己居然未尝发觉。
一是“尝密荐中书侍郎杜正伦及吏部尚书侯君集有宰相之材”（《旧唐书·魏徵传》）。魏徵秘密推荐的杜正伦和侯君集，这两个人竟都卷入了太子李承乾的谋反！由此，太宗怀疑魏徵与叛逆之人结党营私。
更过分的是第二件事， “徵又自录前后谏诤言辞往复以示史官起居郎褚遂良” 。这是什么，是魏徵的谏言吗？请注意，不是！是魏徵进谏以及与太宗争吵的过程。严格来讲，这在唐朝是一种犯罪行为，属于“漏泄禁中语” 。更关键的是，魏徵此举，当时太宗并不知道，是事后才知道的。这就犯了太宗的大忌，太宗感觉魏徵也没有自己想象的那么忠正。
他很愤怒，令人扑倒磨去了自己为魏徵作的刻石碑文，取消了新城公主跟魏徵儿子的婚事。太宗先是失去了魏徵这面“镜子” ，接着又有一种梦想的幻灭，心情恶劣可想而知。
后来，过了一段时间，太宗的怒火熄灭，体谅了魏徵，又恢复了魏徵的名誉，但是新城公主和魏徵儿子的婚事没有再被提及。
之后，新城公主嫁给了长孙无忌的儿子，在武则天打压长孙一族的时候受到牵连，被武则天所嫉恨，再嫁夫君却被迫害致死，结局十分凄惨。

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| 冤杀武将解谶
自古以来，稳定压倒一切一直都是政治的铁律，在强大的权力面前，即使明君仁义如唐太宗一般的风云人物，在关键时刻也不可避免被猜忌冲昏头脑。来自谋夺政权的恐慌，让年事已高的太宗越来越感到危机四伏。
恰好，此时一则政治预言的疯传更让他惶恐不安。
当时民间突然流传起一本叫《秘记》的书，书里有这么一句话：“唐三世之后，则女主武王代有天下。”（《资治通鉴·唐纪十五》）这件事传到李世民耳朵的时候，他的心里开始犯起了嘀咕。如果从三代开始算的话，他已经是第二代了。也就是说，李唐王朝极有可能像隋朝那样，兴盛一时，然后快速地亡国。
不，辛苦打下的江山不能就这么白白付诸东流，只要还活着一天，我李世民就绝对不会让这种事发生。但是除了传言，太白金星经常在大白天出现，怪异的天象却始终令人惴惴不安，一时间，大唐庙堂人心惶惶。
贞观七年五月十九日，唐太宗询问太史令李淳风， “朕之天下，今稍定矣，卿深明易道，不知何人始丧我国家，以及我朝之后登极者何人，得传者何人，卿为朕历历言之。”
李淳风（公元602-670年）是陕西省岐州雍县人，唐代天文学家、数学家、易学家，他编的《甲子元历》，对后世天文、历法和数学的发展贡献巨大。他从小勤奋好学，满腹经纶，特别喜欢研究天文历算之类的学问，并因在天文学领域取得的辉煌成就而名声大振。
20岁时，他发现了当时朝廷使用的历法有缺陷，便大胆提出了修改意见。李世民获悉后十分震惊，对他刮目相看。称帝后，命他进入太史局任职，成为一名官方天文学家。除了与袁天罡合写出以预言精准而著称于世的《推背图》外，他还写过一部占星术著作，叫《乙巳占》。作为唐代最杰出的天文学家和享有盛誉的占星家，李淳风的确因其占卜灵验而出名。
李淳风回答地很干脆， “欲知将来，当视以往，得贤者治，失贤者丧，此万世不易之道也。”这句话放之四海而皆准，但是太宗依然感到不满意。
他决定，无论此人是谁，誓当搜查到底将之斩尽杀绝不可。有一天，太宗在宫中与众位武将饮宴行酒令，他让每个人自报乳名，突然，一个自称五娘的将领引起了太宗的注意，这人就是将领李君羡。太宗非常惊讶，进而笑着说：“什么女子，竟这么勇健！”
经过调查了解，李君羡乃洺州武安人，初为瓦岗寨李密下属，后成为王世充的骠骑。因厌恶王世充的为人，率领其部属归附李渊，授其轻车都尉。李世民以其为左右，即位后，授其为左武候中郎将，封武连县公，驻守在太极宫玄武门。
我的天！此人官衔、封爵、籍贯乃至驻扎地竟都有一个“武”字！李世民心里闪过一丝前所未有的恐惧——原来所谓“女主武王”并非女人，而是一个在自己当年发动政变夺取政权的地方，驻有重兵把守的武将！
此人不可留！
很快，李君羡被贬谪外放到华州当刺史。没过多久，御史上奏称君羡勾通妖人，图谋叛乱。原来，所谓的妖人是个名叫员道信的老百姓，自称能够不进饮食，通晓佛法，李君羡非常敬慕相信他，多次与他形影相随，窃窃私语。但就因为这样，李君羡莫名其妙地就被冠以谋反罪名而身陷囹圄。
贞观二十二年，李君羡因此事定罪处斩，全家被抄没。
然而，李君羡是死了，太宗却始终耿耿于怀。没过几天，他秘密地召见李淳风，悄悄地问：“《秘记》上所说的谣传，真有其事吗？”
迫不得已之下，李淳风决定透露天机：“我仰观天象，俯察历数，这个人现在已在陛下宫中了，是陛下亲属，从今往后不超过三十年，这个人当做天下的君王，并将大唐皇室子孙杀得不剩几个，其征兆已经形成了。”分页标题
太宗说：“凡是有怀疑的统统杀掉，怎么样？”
李淳风答道：“此乃天命，人们不能够违抗。未来称王的人死不了，反而白白地杀死无辜。而且今后三十年，那个人也已经老了，也许该存有慈善心肠，祸害可能会小些。如今即使找到此人将其杀死，老天或许会降生更加强壮的人大肆发泄怨恨，恐怕陛下的子孙就没有幸免的了。”
李世民沉默了。
或许他认为，还是算了吧，如今四海升平，大唐气象雄浑万千，这不过只是个江湖传言罢了，做不得真。或许他相信，自己已经打下了这天下，哪怕真有所谓的“女主武王” ，凭着儿子的政治才能，也足以治理好这片稳固的大唐基业，那些宵小之辈又何足论？
但他绝不会想到，在后宫三千佳丽之中，有一个不可方物的美貌女子正在蠢蠢欲动，一对聪慧灵动的双眸，似乎在等待着什么未知的发生。这个女人，将会在若干年后把李唐宗室几乎诛杀殆尽。

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| 风疾缠体迷恋仙丹妙药
隋唐时期， “风疾”曾肆虐一时，自唐高祖李渊开始， “风疾”之症就成为了李氏家族的内疾。贞观九年五月， “太上皇自去秋得风疾, 庚子, 崩于垂拱殿”（《资治通鉴》）, 这种情况在李世民的身上也有体现。
“朕有气疾, 暑辄顿剧, 往避之耳。”（《旧唐书》）从畏暑怕热这一点来说，其症状与高祖颇为相似。贞观十年， “上得疾，累年不愈” 。这种经年不愈的疾病可能与唐太宗早年的戎马生涯有关。
晚年的太宗因为各种名利之事一直都处在负面情绪下，身体本来就吃不消，加上远征高丽，舟车劳顿，在班师回朝途中，更不慎染上了痈病。
健康的极速恶化，让他在此后的岁月里一直病体缠身。在普通的药物已无法根绝顽疾的现实下，他将精力放在了某种超现实精神力量的追求上。
他把希望完全寄托给了长生仙丹。
贞观二十一年正月，高士廉死，李世民前往吊唁，长孙无忌在高士廉的祭丧之处，听到太宗将要驾到，马上哭着出门迎接：“陛下饵金石，于方不得临丧，奈何不为宗庙苍生自重” 。由此看来，李世民急于痊愈，已经开始大量服食丹药。
贞观二十二年，王玄策出使天竺，适逢天竺内乱，王玄策参与作战，俘虏了一名印度和尚，名叫那罗迩娑婆，带回来献与李世民。
此人自称已有200岁的高龄，并称自己致力于研究长生不老之术已有一百多年，吃了他炼制的丹药，可将原有的病痛一扫而光，恢复年青时的体能，还能长生不老，可白日飞升。
英明一世的唐太宗李世民，竟对这个外路和尚深信不疑，安排那罗迩娑婆在金飚门内居住和炼丹，赐予锦衣玉食，还安排多位侍者伺候他。同时命令兵部尚书崔敦礼负责此事，派出使者到全国各处采集奇药异石，还派人到婆罗门诸国采药。
那罗迩娑婆煞有介事的开列出一大串稀奇古怪的药名来，李世民动全国之力，耗时一年之久，才将所有的药物办齐。丹药炼成之后，他竟毫不迟疑的全部服下，结果一命呜呼。
在太宗病情加重、上吐下泄的那些日子里，太子李治昼夜不离身边，有时一连几日不进食，头发有的已变白。太宗流着泪说：“你这么孝敬疼爱我，我死了还有什么遗憾！”
五月二十四日，太宗病情危急，紧忙召见长孙无忌到含风殿。躺在床上的太宗伸出手摸着长孙无忌的腮，无忌大声痛哭，不能自己。很长时间过去了，太宗竟然说不出话来，于是只好挥手让无忌退出宫来。
五月二十六日，太宗突然回光返照一般振作起了精神，又召见长孙无忌与褚遂良进入卧室内，恳切地对他们说：“朕如今将后事全都托付给你们。太子仁义孝敬，你们也都知道的，望你们善加辅佐教导！”分页标题
然后又对太子说：“有无忌、遂良在，你不用为大唐江山担忧！”最后缓慢地把脸转向褚遂良，意味深长地说：“无忌对我竭尽忠诚，我能拥有大唐江山，无忌出力较多，我死之后，不要让小人进谗言挑拨离间。”随即令褚遂良草拟遗诏。
过了不久，太宗闭上了眼睛就此长眠，万物同悲。此后，大唐的天下已经彻底与他无关。