何氏家族悼文具体什么情况？何氏家族悼文具体情况李氏文化：李氏家

李氏文化：李氏家族起源与分布

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陇西李氏的四大房系
陇西李氏有四大房系，即武阳房，姑臧房，丹阳房和敦煌房。
在繁多的陇西李氏支派中，有四房最为兴盛。这就是武阳(故城在今山东朝城县西40里)房、姑臧(治今甘肃武威县)房、丹阳(治今河南项城县东北)房、敦煌(治今甘肃敦煌县)房。唐朝时期，这四房出宰相十名，荣显功高，流芳百世。
【何氏家族悼文具体什么情况？何氏家族悼文具体情况】武阳(陵)房世系
武阳房出自兴圣皇帝第七子李豫之玄孙李纲。
李豫，字士宁，为东晋西海太守。其孙李炎之，字景珍，为后魏侍中、文简公。李炎之生二子：纲、慧。李纲，为宜州刺史，生充节、充信、充颖三子。李充节，为隋朝朔州刺史、武阳公，他生三子：大通、大辩、大亮。李大亮，为唐朝右卫大将军、武阳懿公；李充颖，为后周滑州刺史、流江公，他生宣州刺史义本。李义本生（辶向）秀，李（辶向）秀，字茂实，武后时为相，他生子名俊。李俊为黄州刺史。
姑臧房世系
姑臧大房出自兴圣皇帝第六子李翻。翻，字士举，为东晋祁连、洒泉、晋昌三郡太守，他生有三子：怀达、抗、宝。李抗为东莱太守，他生子思穆。李思穆，字叔仁，为后魏营州刺史、乐平宣惠伯，他生子奖。李奖，字道休，为北齐魏州尹、广平侯，他生子壤。李壤为黄门郎，牛斌。李斌为散骑侍郎，袭乐平侯。
李宝有七子：承、茂、辅、佐公、业、冲、仁宗。老大李承号姑臧。承，字伯业，为后魏荥阳太守、姑臧穆侯，他生有四子：韶、彦、虞、蕤。李韶，字元伯，为定州刺史，封姑臧文恭侯，他生有三子：（王兴）、瑾、瓒。李瑾，字道瑜，为后魏通直散骑侍郎，文恭侯，他牛有二子：蓓之、行之。李菁之的儿子李蔓容，为北齐考功郎中，生有二子：元俭、武卿。李元俭生有五子：义（王寿）、义珙、义璋、义琛、义瑛。李义琛为工部侍郎。李武卿的儿子元德，为瘿陶令，他生有三子：义炎、义罐、义（王进）。李义炎，唐高宗时为相。李行之，字义通，隋朝时曾为唐州下溠郡太守，封固始县男，他生有二子：夷道、元道。李元道，为秦王学士、给事中、常州刺史，他生有二子：正基、云将。李正基为太子合人，他的儿子李直，字景信，为给事中。李宣的儿子李成裕，为秘书监，他生子名揆。李揆，字端卿，肃宗、德宗两朝为相，被时人称为“唐第一人李揆” 。李揆生有四子：兴公、次公、幼公、佐公。
李揆的弟弟名毖之。毖之的儿子上公，为秘书少监，生子景素。景素生蔚。李蔚，懿宗时为相，曾谏奉佛太过。李蔚有三子：李涯，为礼部侍郎；李洵，为福建观察使；李说，字明(一作殷)泽。
李元道次子云将，为尚书右丞，他生晏，晏生颜，颜生归期，归期生逢吉。李逢吉，字虚舟，唐宪宗时为相，他的儿子彦，字次仲，为后魏秦州刺史。李彦生二子：燮、爽。李爽，字明德(一作德明) ，生元相。元相五世孙乾升，为秦府户曹参军，他生水部郎中岑。李岑生二子：舟、丹，李舟为虔州刺史；李丹为豪州刺史。李岑弟李峰，为开州刺史。
丹阳房世系
丹阳大房出自晋朝东莞太守李雍。李雍长子叫李伦，他的五世孙李文度，为西凉的安定太守，就在那时，他与族人一起人后魏，把家安在京兆山北(今属河南省) 。
李文度生子李权，为后魏河、秦二州刺史，封杜县公。李权的儿子崇义，为后周雍州大中正、五州刺史，封武康县公。崇义的儿子李诠，在隋朝任赵郡太守，封临汾襄公。李诠四世孙有四：端、靖、客师、正明。李靖，字药师，太宗时为相，任尚书右仆射、同中书门-厂平章事、司徒,封卫景武公，史称他“兼资文武，出将人相” 。李靖生二子：德謇、德奖。李德謇，为将作少监，封卫国公。分页标题
李靖兄李端，字药王，为梓州刺史，封永康公。李靖弟客师，为右武卫将军，封丹阳郡公，年九十犹驰猎，人谓之乌贼。李客师孙令问，官至散骑常侍。
李靖五世孙彦方，为凤翔司录参军。李靖叔父传(一作伟)节，为司隶州刺史，他的儿子乾佑，为唐朝刑部尚书。乾佑的儿子昭德，武后时为相。
在闽李氏的其他几个支脉
李氏宗族人闽还有其他几个支脉。
唐宗室，唐高祖李渊第二十子江王李元祥宗系。《新唐书》载，李元祥，高祖第廿子，初封许王，贞观十一年（637）徙封“闽越江王” ，授苏州刺史，赐实封八百户；贞观二十三年(649)加实封满千户。唐高宗时曾任苏州金陵(今南京)、鄜州(今陕西富县)、郑州刺史。谥曰“安” 。元祥次子皎，袭爵武阳王。皎子藂，武后篡唐大肆诛杀李唐宗室，以年幼黜爵流放岭表，行至闽地南安，被武后遣使杀害。藂子万康，父母遇害，落难于南安县安定里，遂定居南安，是为入闽始祖。
据《漳州府志》载：唐高宗时，泉、潮间蛮獠啸乱，朝廷任命光州固始人陈政，掌管岭南军事，时有偏稗将领132员，随之人闽，而这些将领之中，已有李氏。
另据《燕楼派家谱》载：其先世唐时居燕京东角楼，宋元间，有李善浦到福建泉州做官，便把家安在同安(今属福建泉州) 。这就是李氏燕楼派，因做官而迁居福建，成为第三支入闽的李氏宗族。
据永舂县《官林李氏七修族谱》载：李唐后裔江王李元祥封于闽越后，其后裔或居南安(今福建南安) ，或迁尤溪沙县(今福建省内) ，至18世有一支派徙于永春县(今福建省内) 。而卜居官林乡之时间，则迟至明太祖洪武初年，开基祖名祖友。官林乡旧属福建永春县九十都，今名狮峰。族谱载，官林李氏子孙到台湾去的甚多，至民国十七年(1928)第七次修谱时，见载的赴台子孙已达二百人左右。
综上所述，李氏宗族入闽，以唐朝江王李元祥一支为最早，其次为李伯瑶一支，此后一支则为元代李善浦的一支。李氏宗族入闽，标志着李氏宗族已大规模地深入沿海。福建，这个在李氏宗族迁徙史上具有极为重要意义的地区，在明。清时期已成为李氏宗族向海外迁徙的基地，大凡今天居台湾及东南亚，甚至远至大洋彼岸的李姓家族，多是当年由福建迁入。寻根问祖，饮水思源，福建把海内外的李姓子孙紧密地联结在一起，高山大河、风波险阻都隔不断他们同宗同源的相思之情。
海外李姓
李姓在海外的布局涉及到十几个国家，每30个人中就有一个姓李的。
据台湾《李氏源流》及大宗祠《李氏史记》等有关资料记载，李氏在海外的分布极广，涉及到亚洲、美洲、欧洲等十几个国家，初步统计，这些国家是：
美国各埠、泰国、菲律宾、缅甸新加坡、马来西亚、印度尼西亚、印度；日本、朝鲜，欧洲各国、加拿大各地。
当然，还有一些国家没有统计进去。但仅从上述各国来看，李姓在这些国家中都起过举足轻重的作用。有人统计说，海外每30个人中就有一个是姓李的。以上可见李姓在海外的人数之多、分布之广、作用之大。
另据台湾《李氏源流通讯录》所载，世界各国拥有“宗亲会”、“亲睦会”、“陇西堂”、“陇西公所”、“宗亲总会”等74处李氏宗族组织。
王泉根《华夏姓名面面观》专门谈到宗族组织的问题。其中说：“所谓宗亲会，就是集合同姓人士，不论亲疏，不分派别，建立宗祠，共祀其受姓之始祖，用以联络同宗感情。早期的宗亲会称为‘食祖公会’ ，其宗旨是宏扬祖德，敦睦友谊，团结互助，以发扬民族精神；其活动包括建祠，祭祀，修谱，奖学，以及举办各种慈善事业、公共福利事业等。 ”这里把宗亲会的作用及任务，作了概括性的阐述。分页标题
现台北市的“世界李氏宗亲总会”是现今李氏宗族中规模最大，组织设置最完整的世界性的李氏宗族组织。它正式成立于1973年3月15日，在此之前进行了认真的筹备，先由发起人李石会、李嗣聪、李品仙、李宗黄、李建兴、李朴生、李英、李峻峰、李鸿儒、李雅仙、李继渊、李儒聪、李普同。李丙心、李开忠、李洁、李士贤、李宝淦等，在台北市中山南路13号召开"世界李氏宗亲恳亲大会。发起人会议，从而产生了筹备委员会。经过一段积极的筹备工作，于1971年10月29日召开国内外宗亲恳亲大会，会址设在台北市南京东路309号李氏宗祠。
会议召开之时，有22个国家、地区， 77个宗亲团体及600余位宗亲出席大会，真是盛况空前。会议通过了各种议事规程，并通过了《世界李氏宗亲恳亲大会组织章程》及《世界李氏宗亲联合总会组织章程》。这个命名为“世界李氏宗亲总会”的世界性李姓宗族组织，终于宣告成立。
除了台北的“世界李氏宗亲总会”外，还有不少李氏宗族组织分布于世界各地，他们有着中华民族慎终追远的共同传统，在思祖寻根的共同精神之下而建立。
世界各国李氏，通过各个李姓宗亲组织把李氏宗族的荣耀昭显于世，把李氏宗族的门风发扬光大。每个李姓后裔，无论他走到世界的哪一国，他都能寻找到自己的血缘裔亲，沉浸于同宗同源的亲情之中。
赵郡李氏
赵郡位于今河北赵县。赵郡李氏是李姓的第二大流派，其始祖是战国名将李牧，他曾率兵两次击败秦国。
赵郡，其初建置于后魏，此后各朝有沿置，其治在今河北之赵县。
赵郡李氏出自秦司徒昙的次子玑。玑，字伯衡，在战国末，拜为秦国太傅，功名显著。玑有三子：云、牧、齐。老二李牧为当时赵国的国相，被封为武安君。从他开始，把家定居在赵郡。当时七雄之一的赵国，其疆土包括今河北省南部、山西省东部，及河南省黄河以北之地，今河北之赵县正属于当时赵国境内。赵郡李氏的邕祖李牧，是一个十分卓越的人物。作为赵相，他足智多谋，治国有方，又长于用兵，抵匈奴,打东胡，屡有战功，甚得军心。曾于公元244年，率军伐燕，使秦国不敢轻易侵伐赵国。公元233年、234年，李牧两次击败秦军。秦国惧怕李牧，就收买赵王嬖臣郭开，诬李牧造反，赵王优柔寡断，听信谗言，终于在公元248年杀害了李牧。李牧一死，秦始皇的大将王翦立刻率大军消灭了赵国。可见李牧在赵国有着举足轻重的作用。
李牧在距今一千七百多年之前，在河北开创了赵郡李氏之族，因而河北李氏历来人口众多。其后世子孙支庶繁多，现以其繁衍的大致情形，叙述如下。
在秦末汉初，赵郡李氏向河南和江南发展。
广武君李左车出有三子：李常、李伯、李遐，这三兄弟为赵郡李氏第四代，此时已经是汉高祖一统天下时。老三李遐，字伯友，是汉朝的涿郡守，生了四子：李岳、李德、李文、李班。老大李岳，字长卿，官拜谏议大夫。李岳之了李秉义，字世范，当上了颖川太守。颖川在念河南境内，出于任职之便，李秉义把家搬到了颍川，从而，使原来在河北的赵郡李氏，分出一支到了河南，成为河南赵郡李氏的开端。
颖川的赵郡李氏自其开基始祖李秉义之后，不断发展。李秉义有三子：李翼、李协、李敏，老三李敏官至五大夫将军，他又生有三子：李谟、李道、李朗。李谟，字道谋，为临淮太守，有哆华、旭三子。老大李哆，字子让，官至上党太守，其子李护，官至酒泉太守。李护生有三子：武、昭、奋。老大李武，字昭先，曾任书郡太守、太常卿，他生有四子：赞、修、奕、龙。老二李候船，字伯游，为后汉的太尉，又生有四子：李谅、李叔、李训、李季。老大李谅，字世益，是后汉时赵国相，其子李膺，字元礼，为东汉大臣，其品行高雅，被称为“天下楷模” ，先后任青州刺史、度辽将军、河南尹，官至司隶校尉，因谋诛宦官事败，而死于狱中。分页标题
李膺有三子：壤、瓒、瑾。老三李瑾为东平相，后来为避难复居于赵。李瑾生有李志、李恢、李宣三子。老二李恢又生四子：定、壹、奖、硕。老大李定，在曹魏时任水衡都尉、渔阳太守等职。李定有李伯括和李机叔二子，李机叔先后任太学博士、临江及乐安二郡太守，他有五子：群、壤、密、楷、越。
李楷，字雄方，在晋朝先后任司农丞、治书侍御史。时赵王伦自称皇帝，引起宗室诸王的兵讨，战乱空前。李楷为避战乱，带领全家，渡过长江，徙居于浙江的常山。于是，赵郡李氏的一支又扩展到了长江以南，李楷便是江南的赵郡李氏之开基始祖。
赵郡李氏的南迁始祖李楷，生有五子：李辑、李晃、李芬、李劲、李睿，这五个儿子形成三大房系，从而使江南的赵郡李氏分而成三流，即南祖房、西祖房、东祖房。
赵郡李氏的六大房系
赵郡李氏也有六大房系，为南祖房，东祖房，西祖房，辽东房，江夏房和汉中房李楷的五个儿子，定居在浙江常山，兄弟分居：老五李睿的儿子李勖兄弟，居住在巷东；老四李劲的儿子李盛兄弟及老三李芬一家，居住在巷西；老大李辑与老二李晃两房子孙，则南徙故垒。因而，以此三个方位，李睿又被奉为江南赵郡李氏的东祖；李芬与李劲被奉为西祖；李辑与李晃则被奉为南祖。
南祖房
前述李辑与弟晃共称南祖。辑字护宗，为高密太守，其子李慎敦先徙居于柏仁，因子孙甚微，而与李晃一起南徙故垒。
李晃，字仲黄。他这一支流回到赵地后，其后人有自赵郡徙于管城(今陕西南郑)的，于是在陕西南郑一带，有了赵郡李氏的后裔。南祖之后，有李善权，为后魏谯郡太守，他把家徙至谯(今安徽亳县治) ，于是在安徽亳县一带也有了赵郡李氏的后裔。
这一支世系：李晃有子名李义，为燕司空长史。李义有子李吉，为东官舍人。李吉之子李聪，官至尚书郎。李聪生有二子：真、融。老大李真官至中书侍郎，其五世孙李叔睿，官至唐朝刑部侍郎。李叔睿的第二子名李游道，在武后时拜为宰相。此后南祖房名宰相还有李藩、李固、李言、李日知、李敬元、李绅、李元素。《新唐书》中皆有记载，有唐一代300年，南祖房将相满门，世代荣显。江夏房
江夏房始祖是李就。从李就上溯两世是汉代酒泉太守李护，而李护则是赵郡李氏的始祖李牧的八世孙。也就是说自李牧至李就，正好10世。
李就，为后汉会稽太守，封高阳侯，他由于做官的缘故，把家搬到了江夏(今河北武昌) ，于是在今河北武昌一带就有了赵郡李氏的后裔。
江夏李氏始祖李就，传至六世孙李式，李式曾任东晋侍中，其孙李矩，为江州刺史。李矩有子，名李充，为中书侍郎。李充下传八世，为李元哲，元哲徙居广陵(今山西广陵县) ，这样在山西广陵一带就有了赵郡李氏的后裔。
李元哲下传四世，至李鄘，李鄘是唐宪宗的名宰相，李鄘之孙李磎，是唐昭宗的名宰相。
李鄘，字建侯，进士出身。初为李怀光幕属，当李怀光于河中反唐时，李鄘将李怀光军队的虚实及作战方案透露给朝廷，后被李怀光察觉，责问他，李鄘从容不迫，词气激昂，三军为之感动。河中平，李鄘先后任吏部员外郎、御史中丞、京兆尹、尚书右丞、检校礼部尚书、凤翔陇右节度使、刑部尚书、盐铁转运使、淮南节度使、门下侍郎、户部尚书，为政显著。
李磎，字景望，进士出身。先为户部郎中，分司洛阳。当时黄巢起义攻陷洛阳，李磎怀抱尚书大印，避之河阳，当洛阳留守刘允章受黄巢义军胁迫，派人前来索印时，李磎坚决不给。后历任中书舍人、翰林学士、礼部尚书、同中书门下平章事。李磎一生好学，家有书万卷，世号“李书楼” 。分页标题
东祖房
东祖睿，字幼黄，为高平太守，封江陵宁公。其子李勖，为顿丘太守。李勖有子名李颐，为高阳太守，封武安公。李颐有四子：勰、系、奉、曾。老二李系的九世孙李峤、十二世孙李绛，都是唐朝名宰相。
李峤(644-713) ，字巨山，高宗时进士。他幼时失去双亲，传说他曾梦见一个人给他留下两支笔，此后，他便有了文辞， 15岁能通五经， 20岁就中了进士。李峤历任高宗、武后、中宗、玄宗四朝，为官清正。当时来俊臣陷害狄仁杰等人，李峤极力为狄仁杰等人鸣冤，以至得罪了武后，一度被贬为润州司马。李峤不仅官至中书令，而且还善诗文，他以文章与同乡苏味道齐名，而被合称为“苏李” 。又与苏味道、崔融、杜审言合称“文章四友” 。明人辑有李东阳像。李东阳，明湖广茶陵人，字宾之，号西涯。天顺进士，历编修、侍讲学士。弘治八年(1495)由礼部右侍郎进文渊阁大学士，参预机务。正德时官至少师兼太子太师、吏部尚书、华盖殿大学士。
《李峤集》流传至今。
李绛，字深之。宪宗时进士，曾多次上书直谏，自知言切，必遭祸殃，焚署内奏稿，等待帝问罪。帝果然大怒，绛从容对答，说臣居朝廷，而惜身不言，这是臣有负于陛下；倘若陛下只愿听顺耳的话，只信佞人之言，那就是陛下有负于臣下，一句话说得高宗怒气全消。
李绛先后任监察御史、户部侍郎、中书侍郎、同中书门下平章事、礼部尚书、华州刺史、御史大夫、东川节度使、山西道节度使，累封赵郡公。
东祖之后还有一位李谔，是隋朝的南和公，其子李爽，官至左金吾卫将军。李爽的玄孙李珏，在唐文宗时，官至宰相。
西祖房
前述李芬与弟劲，共称西祖。李劲，字少黄，为晋朝治书侍御史。他生有二子：盛、隆。老大李盛官拜中书侍郎，其十世孙李怀远，在武后时为宰相；老二李隆为魏之阜城令，其十世孙李吉甫为名宰相，其子李德裕也是名宰相。
李吉甫，字弘宪，德宗时任太常博士、州刺史等职，又在宪宗时任中书舍人、中书侍郎、同中书门下平章事。他曾向宪宗揭露牛僧孺等人的专横，颇有政见。元和三年(808) ，他出任淮南节度使，于高邮县筑富人、固本二塘，溉田千顷，受民爱戴。此后再次入相，多有建树。所著《元和郡县图志》，是我国现存最古的一部舆地总志。
吉甫子德裕，文武两朝为相，历任浙西观察使、西川节度使、兵部尚书、同平章事等职，是“牛李党争”李派首领，主张削弱藩镇势力。宣宗时，遭牛党打击，死于崖州贬所。有《次柳氏归闻》及《会昌一品集》传于世。
李吉甫父子为西祖房门庭，增辉添彩。
上述赵郡李氏渡江南迁后的三房，千百年来，名人辈出，门庭流芳。除此三房外，赵郡李氏还有另外三房，分别是：辽东李氏、江夏李氏、汉中李氏，现分别给以勾述。
辽东房
辽东房始祖李齐，是李玑的少子，也就是说李齐与创立赵郡李氏的始祖李牧，是同胞兄弟，李牧行二，李齐行三。李齐在赵国当上国相，他把家开始安在中山(今河北定县) 。至李齐的十三世孙李宝时，又把家迁徙到襄平(今辽宁辽阳) 。李宝，字君长，曾任后汉元菟都尉职。李宝把家迁到了襄平，于是在今辽宁辽阳一带就有了赵郡李氏的后裔。由此推来，古之高丽国，今之朝鲜族，其李氏当有不少出自辽东房。李宝儿子李雄，曾任车骑长史职。李雄之子李亮，为原武令。李亮子李敏，为河内太守。李敏之子李胤，在晋朝官至司徒，封广陆侯。李胤子李固，为散骑侍郎。李固子李志，为阳平侯，袭广陵侯。李志有弟，名李沉，李沉孙为李根，李根为后燕中书令。李根的九世孙，名李泌。李泌是位大名鼎鼎的人物，是李氏家族的杰出代表。分页标题
李泌，字长源，是唐德宗时的名宰相。说他七岁能赋诗，谈论国家大事，是位神童。曾与肃宗同坐辇车，出入宫中，人们指着辇车说，穿黄衣的是圣人(指肃宗) ，穿白衣的是山人(指泌) 。李泌历任参谋军事、翰林学士、楚州刺史，官至中书侍郎、同平章事。他曾几度仕宦，几度潜隐，在相位期间，曾多次上谏德宗。李泌死后，其子李繁撰有《邺侯家传》流传于世。汉中房
汉中房出自汉朝东郡太守太常卿李武的后裔(前述，李武是酒泉太守李护的长子) 。李武之孙李颉，为后汉博士，他把家定居在汉中南郑(今陕西南郑) ，这样李颉成为汉中大房的始祖，今陕西南郑一带也就有了赵郡李氏的后裔。
李颉定居汉中后，其家族不断繁衍。李颉之子李邰，官至司徒。李邰生子李固，为太尉。李固十三世孙李德林，官至隋朝内史，封安平公。李德林之孙名李安期，在唐高宗时任宰相，是位知名人士。
李安期是唐朝大臣、著名史家李百药之子。李百药被贬至桂州，七岁的安期随父行，途中遇盗贼，欲杀其父，安期跪在地上哭泣哀求，愿以自身代父受刃。贼被感动了，于是放了他的父亲。李安期在太宗时任符玺郎、主客员外郎，在高宗时任中书舍人、检校东台侍郎、荆州大都督府长史。
汉中房中的李德林、李百药、李安期，祖孙三代，三世掌制诰，权重如山。
赵郡李氏的六大房系，每房子孙都有众多的杰出者，仅唐朝就出宰相17名，正因为如此，赵郡李氏的名声远扬。赵郡这个地方，也成为有名的郡望。赵郡李氏的后裔，无人不为自己的门庭而感到荣耀无比。
以上摘自李氏宗亲网
赌王去世后三位夫人悲痛亮相！并发布家族追悼文，豪门气派足
赌王何鸿燊去世，意味着何家的经济形势即将发生巨大转变，而当网友们都在讨论家产如何瓜分时，赌王的“家人”露面了。以往一家人难以凑齐，但这次三位夫人都来了，在人生的最后关头，有三位最亲密的夫人相送，也可以安静的离开。

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何家四房家人一起在养和医院门外开采访人员会，二太蓝琼缨、三太陈婉珍、四太梁安琪，还有其他子女到场，现场家人都超过20人。再加上媒体采访人员朋友们，这个简单的采访人员会变得十分隆重。而三位夫人罕见同框，也是赌王去世后的首次亮相，看得出来，大家都十分疲惫，眼神空洞，对赌王的过世十分哀伤和悲痛。

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大概是几位夫人太过悲伤不愿意发言，这次出面讲话的是二房长女何超琼。她本身就在商界拥有自己的一方天地，加上爸爸生前对她十分器重，这次成为何家的发言人，也是顺理成章。

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原本以为赌王一走，家人就开始反目，但从采访人员会现场来看，他们都很忧伤，甚至“团结一心” 。何超琼向外界宣布，爸爸一点钟离世，享年98岁，声音没有任何颤抖，但语速很慢。

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随后提到老爸对家庭教育的重视，说要“取之社会，用之社会” ，赞扬了爸爸生前的原则有多崇高，同时也表达了自己的悲伤心情：虽然知道这一天终将来临，但还是难以掩盖此刻的悲伤。

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最后她说：爸爸永远回留在我们家人的心中，并愿意秉承老爸生前的教诲，去完成爸爸惠泽社会的。不愧是出身豪门的大家闺秀，发言就是有素质，多次提到爸爸对社会的恩泽，以及爸爸的处事观，想给爸爸留下一个好名誉，说话稳重有底气。她还礼貌拒绝了媒体的“财产分割提问” ，说要先处理后事。这段话说的很有水平，也体现了豪门家庭教育有多厚重。

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最后，她表示“希望大家尊重我们家人，我们有共识去处理后事” ，和很多面对父亲离世的子女一样，希望给他们时间处理后事，不要被打扰。也体现了家人的团结和睦，打脸了媒体的“争家产论” 。

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赌王已经98岁了，他的夫人们也年色渐衰，就连女儿何超琼，也快步入了中老年行列，在这样的年纪看到亲人离世，应该会很触动吧。外界的关注点都在家产上，而忽视了他们的亲情，豪门也有真情在，不然又怎么会全部前往医院看望呢？

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随后，何氏家族发布何鸿燊的追悼文，细数他生平的业绩，以及对社会的贡献，表达对他逝世巨大的哀痛，并罗列出他所有的家室和子女，办事效率极高，措辞面面俱到，很有豪门气派！

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或许这也是何鸿燊期望的，家庭和睦，儿孙满堂。何鸿燊在生儿子方面做出了很大努力，目的不就是“传宗接代”吗？而传宗接代的基础是要家庭和睦，这也是何氏家族每次相聚，都以“友好团结”示人的原因吧，何鸿燊很讨厌家人窝里斗，所以他卧病在床时，几位太太同时守护，去世后几位夫人一起面对媒体，完成他最后的遗愿，让他风风光光离世。传奇的人生已经落幕，希望他一路走好。
宣城桓氏家族续考（下）
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陆再奇
第510期
六、宣城桓氏第六代桓振、桓亮考
宣城桓氏第六代史载男十一人、女一人，分别是：平南将军、镇南将军、江州刺史、湘州刺史桓亮，义兴郡王、辅国将军桓濬，西昌县王桓邈，豫章王桓昇，宁都县王桓放之，襄城太守桓洪，作塘侯桓诞，镇西将军、荆州刺史桓振，临沅县王桓穉（zhì）玉，中书令、吏部尚书桓胤，桓尹，史载不详；桓石虔女，晋桂阳太守、章武王司马秀妻。分页标题

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桓振(？—410) ，祖父征西大将军桓豁，乃大司马桓温之弟，父亲冠军将军桓石虔，叔父桓楚武悼帝桓玄。桓玄败死后作为其继任者，自称“桓楚皇帝” ，领导桓楚余党对抗东晋，终因兵败战死。
桓振骁勇过人，勇冠三军，每次交战都怒目进击，没有人敢阻挡他，其果敢善战为宣城桓氏宗族第一人，但凶狠暴虐，横行霸道。桓玄任荆州刺史时，桓振任扬武将军、淮南太守，后迁江夏相。因名声不佳，桓玄称帝后没有重用桓振。元兴三年(404)闰五月三日，与叔叔桓谦夺回桓氏家族发迹地——江陵。入城后，斩杀投晋的荆州别驾王康产及南郡太守王腾之。听说堂弟、桓玄之子、六岁的桓昇被斩首，非常愤怒质问晋安帝司马德宗，并欲杀之，在桓谦竭力劝阻下，晋安帝才幸免一死。闰五月六日，桓振在江陵宣布桓玄“驾崩” ，追谥为“悼武皇帝” 。《资治通鉴?晋纪》载，桓振叹曰：“公昔不早用我，遂致此败。若使公在，我为前锋，天下不足定也。今独作此，安归乎。 ”七日，桓谦将玉玺还给司马德宗，并率百官朝见，承认晋朝复辟。司马德宗任命桓振为都督八州诸军事、荆州刺史。桓谦复为侍中、卫将军，加江、豫二州刺史。司马德宗身边，均为桓振心腹。桓振自以为高枕无忧，纵意酒色，肆行诛杀。桓谦劝桓振引兵下战，自己扼守江陵，桓振不从其言。

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西征将领刘毅等听说桓氏重夺江陵，发起进攻。刘毅首先攻克巴陵(今湖南岳阳) ，斩杀桓氏旧将王稚徽。何无忌、刘道规二将在马头(今湖北公安西北)打败桓谦，在龙泉(地处江陵之北)打败桓蔚。面对刘毅、何无忌等连战连胜。桓振主动出击，在江陵城西灵溪斩杀敌军数千。桓振在打退刘毅的西征军后，又打败了东进的益州军，斩益州将领柳约之。桓振以桓蔚为雍州刺史，镇襄阳。但是，梁州刺史桓希守卫汉中失守，桓希被毛璩斩杀。十月，车骑将军刘裕组织第二次西征，兵分两路，一路由刘毅统领，沿长江西上，连克鲁山城(今武汉汉阳)、偃月垒(今武汉武昌)、巴陵，打败桓家老将冯该；另一路由鲁宗之统领，南下进攻襄阳。元兴四年(405)正月，雍州刺史桓蔚逃回江陵。刘毅与两军，南北呼应，夹击荆州。
《资治通鉴?晋纪》载，桓振挟持晋安帝出兵屯据江津，派遣使节请求割据江、荆两个州，以送回安帝作为交换条件。刘毅等人没有答应。辛卯（初九），鲁宗之在柞溪将桓振的部将温楷击败，进屯纪南。桓振留下桓谦、冯该镇守江陵，率部与鲁宗之决战。刘毅等人又在豫章口击败桓氏主力，桓谦慌忙和桓蔚、桓怡等桓家兄弟，以及何澹之、温楷等弃城出逃。晋安帝司马德宗和琅琊王司马德文被遗弃在江陵城中，摆脱了桓家的控制。刘毅率部进入江陵，抓住卞范之等人，全部杀掉。桓振回师，望见城中大火四起，知道江陵已经被攻陷，只得逃走。戊戌（十六日），晋安帝大赦天下，改年号为义熙，只有桓氏家族的成员不加原宥。因为桓冲一心忠于王室司马家族，特别赦免了他的孙子桓胤。桓冲之子桓谦、桓豁之子桓石绥、桓石虔之子桓振相继称帝。晋安帝任命鲁宗之为雍州刺史，任命毛璩为征西将军及都督益梁秦凉宁五州诸军事，任命毛璩的弟弟毛瑾为梁、秦二州刺史，毛瑷为宁州刺史。桓家老臣卞范之江陵城失陷后被刘毅斩首。老将冯该在石城被刘怀肃杀害。桓谦、桓怡、桓蔚、桓谧、何澹之、温楷等人逃奔后秦，被后秦主姚兴收留，得到暂时的安全。分页标题

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义熙元年（405）三月，桓振自郧城（今湖北安陆）发兵袭击江陵，荆州刺史司马休之败走襄阳，桓振自任荆州刺史。建威将军刘怀肃从云杜（今湖北京山县新市镇）带兵迅速赶到，在江陵之北沙桥与桓振展开决战。桓振身中数箭之后，被刘毅的部将广武将军唐兴斩杀，晋军重新夺回江陵。五月，桓玄的余党桓亮、苻宏等人，裹胁百姓，侵扰为祸地方郡县，被刘毅、刘道规等人带兵剿灭。

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桓亮(？—405) ，桓济之子。元兴二年（403）七月，荆州刺史桓伟卒，南阳郡相桓石康接任荆州刺史、西中郎将。九月，南阳太守庾仄见桓玄为楚王、加九锡，趁桓石康尚未正式接任荆州刺史之机，聚众起兵反抗，袭击桓玄部下雍州刺史冯该，冯该败走。庾仄有七千多人，设坛祭七庙，声称讨伐桓玄，江陵震动。
桓亮于罗县起兵，自号平南将军、湘州刺史，攻讨庾仄。南蛮校尉羊僧寿与桓石康联合攻打被庾仄占据的襄阳城。庾仄败退后，桓亮被长沙相陶延以擅自乘乱起兵遣散收编。《晋书?桓玄传》载：“长沙相陶延寿以亮乘乱起兵，遣收之。 ”同时，被其叔父桓玄迁徙至衡阳，其同谋桓奥等被诛。
桓玄篡晋称帝，建立桓楚，次年兵败被杀。桓亮及桓振、桓谦等子侄仍四处领兵扰袭荆州、湘州、江州、豫州等地。桓亮自号江州刺史，攻打豫章，被江州刺史刘敬宣击败。《资治通鉴?晋纪》载， “桓玄兄子亮自称江州刺史，寇豫章，敬宣击破之。 ”义熙元年（405）正月，桓亮再次聚众于长沙，自号镇南将军、湘州刺史。《世说新语?桓亮传》载“（桓亮）杀太宰甄恭及前衡阳太守韩绘之义等十余人” 。五月，桓亮攻陷湘州，杀郡守、长史等数人。后在与荆州刺史刘毅部作战时，被广武将军郭弥斩杀于益阳。
七、宣城桓氏第七代及后续考
宣城桓氏第七代，史籍仅载有楚武悼帝桓玄之孙、北魏襄阳王桓诞(472-—492)之子桓晖、桓叔兴及东晋征虏将军、江州刺史桓修之孙、桓尹之子桓崇之，其九世孙为唐中宗时宰相桓彦范。《新唐书?宰相世系（五上）》载，晋宣城内史桓彝生子桓冲，桓冲生子桓修。桓修生子桓尹，桓尹生子桓崇之，桓崇之七世孙桓法嗣，郇王府谘议参军。桓法嗣生子桓思敏，少府丞。桓思敏生两子，长子桓彦范，唐中宗朝宰相；次子桓臣范，京兆尹。桓臣范生子桓庭昌，刑部郎中。
八、宣城桓氏家族文学考
清人赵翼《廿二史札记》卷五“累世经学”条指出：“古人习一业，则累世相传，数十百年不坠。盖良冶之子必学为裘，良弓之子必学之箕，所谓世业也。工艺且然，况于学士大夫之术业乎。 ”广州大学曾大兴教授对先秦至辛亥革命期间中国6769名文学家地理分布考证后认为：东晋时，宣城就已产生了桓温、桓玄两位文学家。宣城桓氏家族文学，除玄言诗外，所著文章多与军事有关，且以章表奏议为主。宣城桓氏家族文学，除玄言诗外，所著文章多与军事有关，以章表奏议为主，风格平实典雅。两晋之际，桓彝广交名士，位列八达， “雅好辞章，谈论辨，明理义” ，与当时著名文人王导、阮放等人交往过甚，经常参与文学创作活动，为晋明帝“咸见亲待” ，只可惜流传至今仅存作于太宁二年（324）的《上疏乞宣城郡》一文。分页标题
桓温，有文武识度，其玄言诗成就较高，在东晋文学上占有突出的地位。《旧唐书》《新唐书》均载：“《桓温集》二十卷。 ”《通志》载：“晋大司马《桓温集》四十三卷，《桓温要集》二十卷。 ”清代严可均辑佚的《全晋文》卷118收录有桓温的表、疏、文、笺、书共18篇，其《檄胡文》《荐谯元彦表》等为东晋名作。《檄胡文》全文以四言为主，开篇即曰：“胡贼石勒，暴肆华夏，齐民涂炭” ，文辞直白，文风刚健，事理明白。 “一朝荡定，拯抚黎民，即安本土，训之以德礼，润之以玄泽， ”表达了强烈的爱国之情。《文心雕龙》评价桓温《檄胡文》赞曰：“桓公檄胡，观畔尤切，并壮笔也。 ”桓温不仅好文学，精书法，《宣和书谱》称其“颇长于行草”“字势遒劲，有王、谢之余韵，亦其英伟之气形之于心画也”；而且特别喜好音乐，《太平御览》卷46引《宣城图经》载：宣州白纻，在县东五里，本名楚山，桓温领妓游此山，奏乐好为白纻歌，因改为白纻山。 ”

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桓温《大事帖》
桓温幼子桓玄文思敏捷，《全晋文》收录了其作品35篇。《世说?文学》注引《晋安帝纪》载，桓玄“文翰之美，高于一世” 。太元末年（396），桓温去世后，朝廷以桓温有不臣之迹，对其一直疑而不用。桓玄《上疏理谤》以明其志，开篇即“周公大圣而四国流言，乐毅王佐而被谤骑劫，《巷伯》有豺兽之慨，苏公兴飘风之刺”的历史典故说明历代耿直忠正的人都受过流言非议。对其父桓温辅助朝政，不仅不被理解，反而被视为不臣之迹，以商朝太甲、汉代昌邑为例进行对比，说明其父的功劳比伊尹、霍光还高。 “太和之末，皇基有潜移之惧，遂乃奉顺天人，翼登圣朝，明离既朗，四凶兼澄。向使此功不建，此事不成，宗庙之事岂可孰念！昔太甲虽迷，商祚无忧；昌邑虽昏，弊无三孽，因兹而言，晋室之机危于殷汉，先臣之功高于伊霍矣。 ”让人读来颇觉其有惊人的胆识和辛辣的文风，直击问题的要害。
元兴元年（402），司马元显下诏讨伐桓玄，命刘牢之为前锋都督，桓玄率兵下，发布的《讨司马元显檄》，开篇直指司马元显天性凶暴，悖离朝礼，僭越名分，非法征役，遗祸人间。《文心雕龙》赞其“气盛而辞断” ，《世说?文学》载，桓玄初并西夏，领荆、江二州，二府一国。于时始雪，五处俱贺，五版并入。玄在听事上，版至即答版后，皆粲然成章，不相揉杂。 ”而且常以音乐激发作诗的灵感，唐欧阳询《艺文类聚》卷六十八《仪饰部?俗说》曰：“桓玄作诗，思不来，辄作鼓吹，既而思得，云鸣鹄响长阜，叹曰：鼓吹固自来人思。 ”此外，桓玄颇有玄学修养，《世说新语?文学》引周祗《隆安记》曰：“玄善言理，弃郡还国，常与殷荆州仲堪终日谈认不辍。 ”《隋书?经籍志》载，桓玄曾著有《周易系辞注》二卷，可惜散佚。
除桓温、桓玄父子外，《全晋文》辑桓氏作品最多者，当属桓冲，总计六篇，且都是章表。《表救凉州》作于桓冲与苻坚对抗时期，全文条理清晰，用词严谨又不失文采。《上言吉挹忠节》，魏兴太守吉挹死节一幕，采用四五句式，一气呵成， “会襄阳失守，过情沮丧，加众寡势殊，以至陷没。挹辞气慷慨，志在不辱，杖刃推戈，期之以陨，将吏持守，用不即毙，遂乃杜口无言，绝粒而死。 ”语言婉转动人，令人读之不觉动情落泪。宁康三年（375）上表晋孝武帝司马曜纳王蕴之女法慧为后，盛赞王法慧“天性柔顺，四业允备。且盛德之胄，美善先积。 ”并以大禹在涂山娶妻，夏朝从此光明；妊姒嫁于周室，姬姓从而昌盛，说明纳法慧为后的重要性。全文用词绮丽，善于比兴，其文学功底由此可见。分页标题

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桓冲子桓谦，元兴元年（402）任左仆射，上疏《奏止百僚拜陵》，《世说新语?品藻》八十八条载：“旧以桓谦比殷仲文。 ”又注引《晋安帝纪》曰：“仲文有器貌才思。 ”桓温弟弟桓秘，少有才气，不伦于俗， “与谢安书及诗十首，辞理可观” 。桓温侄子桓石秀“幼有令名，风韵秀澈，博涉群书，尤善老庄，常独处一室，简于应接，时人方之庚纯，甚为简文帝所重”；桓嗣“少有清誉”；桓胤“少有清操”；桓石虔“超捷绝伦”皆有可观，纯然名士家风。
宣城桓氏家族文学存世罕见，与桓玄称帝失败，家族被诛关系极大。如中国文选学研究会会长曹道衡《中古文史存稿》所言：一个家族在兴盛的时侯，更能为子弟创造研习学术和艺术的条件，及时至败落，往往流离四散，不会有闲情雅致。衰落之后，其子弟从师、交友及接触图籍的条件，也必会受限制，使之较难取得成就。另一方面，一些兴盛的家族由于社会地位提高，其作品易于传播和留存，相反地，衰败的家族由于贫贱而作品亦难于得到人们的重视，文集亦难于流传和得到著录。
《晋书》对宣城桓氏家族赞曰：“矫矫宣城，贞心莫陵，身随露夭，名与云兴。虔豁重世，冲秀双美。国赖忠臣，家推才子。振武谦文，寻邑为郡。归之篡乱，曷足以云。 ”
宣城桓氏家族世系表

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