金老|【庆斌夜语】匪唯摭华，乃寻厥根，听学《论语》的跑步狂想
_本文原题：【庆斌夜语】匪唯摭华 ， 乃寻厥根 ， 听学《论语》的跑步狂想
5月28日 星期四
天气：23/9℃ 阵雨
【金老|【庆斌夜语】匪唯摭华，乃寻厥根，听学《论语》的跑步狂想】明日：27/12℃ 晴
前一段跑步 ， 是听歌；这一阵子 ， 跑步 ， 听《论语》 ， 还上瘾 。 不光跑步听 ， 上下班的路上 ， 也听 。 最大的好处 ， 与天命之年人的记忆力匹配 ， 一遍记不住 ， 不要紧 ， 我给你读30 遍 。
本文插图
要论缘起 ， 还得从金克木老爷子的文章“传统思想文献寻根”说起 。 金老把中国传统思想的根归结为佛“法”的“六经”和孔、老的“道”的“六经” 。 “匪唯摭华 ， 乃寻厥根”是蔡伯喈《郭有道碑》中言词 。
插叙一段 。 上一篇文章写《枪炮、病菌与钢铁》的作者美国人贾雷德·戴蒙德有个疑问 ， 为什么中国地域应该发生的千万种语系没有发生？金老的观点 ， 六经之一的《诗经》用了官民通行的带暗示性的艺术语言以配合乐舞 。 这对于由中原而达全国的通行语“官话”的形成有很大作用 ， 所以孔子说：“不学《诗》 ， 无以言 。 ”又说 ， “诵《诗》三百 ， 使于四方 。 ”看来 ， 这是戴所没有想到的中国语言大一统的因素 。
学习强国的APP 上 ， 电台“学文化”栏目 ， 前几日推出了“七日百遍背《论语》” 。 我掐的时间有可能不准 ， 因为每个人跑步的速度不同 。 它的学习方法是 ， 先慢读10 遍 ， 再紧读10 遍 ， 再背读10 遍 。 这三轮下来 ， 大概耗时6 分钟左右 ， 我刚好能跑完一公里 。 如果跑7 公里左右 ， 刚好可以把一周的内容学习完 。 当然 ， 时间要更长一些 ， 因为后一天总要把前几天学习的内容串一下 。 所以 ， 到第七天 ， 记忆量最大 。
本文插图
年岁的增长 ， 记忆力的衰退 ， 这是正常的生理规律 。 好在 ， 对知识的饕餮之心 ， 不在记 ， 而在知 ， 在悟 。 看过就忘的懊恼 ， 间或也有 ， 但毕竟没有应试之举 ， 记不住的尴尬都付笑谈中 。
金老在另一篇文章中表达的思想 ， 倒颇具启发性 。 这篇文章的题目是 ， “《论语》是一部未来派的小说” 。 金老说：“想把自己古代化 ， 书就难懂 。 把古书古人现代化 ， 那就不难懂 。 两千年前的 ， 一百年前的 ， 前年去年的 ， 昨天的 ， 古话都可以化做今天或者明天的话 。 这就是说把文字语言当作可以含有各种意义因而能够传达各种信息的符号 ， 只看你用什么密码本去破译 。 ”
这正符合跑步的节奏 ， 可以天马行空的想象：三省吾身 ， 论语里还有哪些三 。 颜子三月不违 ， 南容三复 ， 季文子三思 ， 太伯三让 ， 柳下三黜 ， 子文三仕三己 ， 三年无改于父之道 ， 三人行必有我师焉 ， 三嗅而作 ， 三月不知肉味 。
本文插图
哈哈 ， 不全是我想出来的 ， 我还没达到成诵的境界 。 有些学过的 ， 知道大概字句 ， 也就记下了；有些 ， 压根想象的字句都不对 。 我又把李泽厚的《论语今读》拿出来 ， 一点一点对照着学 。 只不过 ， 有了金老爷子的提示 ， 敢于超出文本的古义去想象 ， 倒有了点“大话”论语的思想放空 ， 跳出了循规蹈矩的言听计从 ， 收获不小 。
这是不是学而不思则罔 。 李泽厚注引《朱注》：不求诸心 ， 故昏而无得 。 不习其事 ， 故危而不安 。
来源：想动候
▼
