国学略TB|事不拖,话不多,人不作



国学略TB|事不拖,话不多,人不作
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作者:月月
每个人 , 都不可能活成一座孤岛 。
在这个世上的每一天 , 我们就都免不了和人打交道 , 和事打交道 。
《红楼梦》中有这样一幅对联:“世事洞明皆学问 , 人情练达即文章 。 ”
无论身处怎样的境地 , 懂些“人情世故”才能护得自己一生周全 , 才能让自己的路走的更顺遂 。
所以 , 如何为人处事 , 也就成了所有人都渴望知道的答案之一 。
但其实 , 这个答案也很简单 , 不过九字而已:“事不拖 , 话不多 , 人不作” 。
短短九字 , 道尽人生大智慧 , 当你参透了其中奥秘 , 也就能在这个人情社会混个风生水起了 。

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01
事不拖
明日复明日 , 明日何其多 。
现代人处事都有一个很相似的病症:“拖延症” 。 事情一拖再拖 , 时间一走再走 , 也许此时的拖延于你而言并无大碍 , 但长久的拖延只会让你堕入深渊 。
就像那句名言所说的:“拖延等于死亡 。 ”
事情都是越积越多的 , 而你处理事情只能一件件处理 , 当你的拖延导致所需解决的事情积累到了质变 , 那你所受到的伤害就不仅仅只是身体的劳累了 。
之前听过这样一个小故事:
“一只青蛙在路边晒太阳 , 田里的青蛙对它说:“快回到田里来吧 , 路上车来车往的 , 多危险啊!”
路边的青蛙晒得正舒服 , 便说:“急什么 , 过一会回去也不迟 。 ”
到了晚上 , 这只青蛙还没有回来 。 田里的青蛙跑到路边一看 , 才发现它不知什么时候被车轧死了 。 ”
这只青蛙身上有着我们太多人的影子 。

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心理学中有一个理论叫“凡事都早十分钟” , 简单地说就是将任何事的处理时间都提前十分钟 , 这样你就有了充足的时间来面对可能发生的突发状况 , 也就完美的避开了拖延 。
拖延 , 其实就是懒惰的代名词 , 刚开始人人都是想着 , 我晚起一会 , 我少做一点 , 我就这一次不完成 , 明天我就会都补上 。
但长久以往 , 你就会发现 , 事是越拖越不想做 。
所有一拖再拖的想法 , 渐渐地 , 就磨尽了人的锐气 , 磨光了人的斗志 , 让人一再退却 , 失却了与人竞争的勇气 , 积极向上的动力 。
人人都渴望自由 , 但真正的自由只能靠着自律获得 , 当你管理好了自己的精力和时间 , 拖延也就不再会是你的困扰了 。
02
话不多
语言蕴藏着巨大的能量 , 能成人 , 也能毁人!
人活一世 , 一撇一捺 , 顶天立地 。
你说出口的每一句话 , 都将决定你人生的高度 。
说话要说在点子上才有意义 , 而话太多 , 难免祸从口出 , 伤人伤己 。
好好说话 , 学会换位思考 , 这不仅是一种修养 , 更是做人最基本的原则之一 。
《三国演义》中记载了这个故事:
有一年 , 那时两军对峙 , 曹军的粮草也将要耗光 。
曹操心想进军 , 可战局糜烂 , 不好收场;可若贸然收兵 , 又恐遭人耻笑 , 心中犹豫不决 。 有天夜里 , 部将请示口令 , 曹操不知怎地 , 就说:“鸡肋 。 ”
杨修听闻后 , 便告诉随行军士 , 各自收拾 , 准备归程 。
部将们纷纷问起 , 杨修回答说:“鸡肋 , 食之无味 , 弃之可惜 。 丞相这是要班师回朝啊 。 ”
曹操得知以后 , 大发雷霆 。 也不容杨修辩解 , 直接砍首示众 。
正如现代管理之父德鲁克说:“一个人必须知道该说什么 , 一个人必须知道什么时候说 , 一个人必须知道对谁说 , 一个人必须知道怎么说 。 ” 分页标题
少话 , 是因为在思考 。 说的少 , 便会想的多 , 而人生 , 恰恰是需要思考 。
不多言 , 不是不会说 , 更不是不敢说 , 而是知道自己该说什么 , 该在什么时间说 , 在什么场合说 , 这便是智慧 。
所以 , 如何说话也是一门艺术 , 而一个真正智慧的人 , 能把握好说话的度 , 不说无用之言 , 不说伤人之话 , 时刻给自己留一线 。
03
人不作
中国人的处世原则 , 只有一个字:度 。
凡事有度 , 过犹不及 , 其实这个度 , 也就是我们常说的分寸 。
道德经中有这样一句话:“持而盈之不如其已;揣而锐之不可长保;金玉满堂莫之能守;富贵而骄 , 自遗其咎 。 功遂身退 , 天之道 。 ”
做人不卑不亢 , 有度有量 , 外圆内方 , 做事进退有度 , 既懂得乘势而上 , 也善于急流勇退 , 交往不亲不疏 , 不冷不热 , 懂得礼让 , 如此 , 才是为人的最高境界 。
《红楼梦》里 , 晴雯本是怡红院的大丫鬟 , 深得宝玉宠爱 , 可惜做事不知进退 , 任性妄为 , 最终 , 落得被赶出贾府的下场 。
有一次 , 宝玉房里的小丫鬟坠儿偷了凤姐丫鬟平儿的镯子 , 被晴雯知道了 , 气得晴雯峨眉倒蹙、凤眼圆睁 , 马上就把坠儿叫来问责 。
同是丫鬟出身的平儿 , 想到坠儿家里可怜 , 本想息事宁人 。
不料 , 晴雯非但没有大事化小 , 还将坠儿又打又骂 。
任凭宝玉怎么劝阻 , 晴雯也只当耳旁风 , 我行我素 。
最后 , 竟擅做主张将坠儿赶出了贾府 。
从那以后 , 晴雯的人生就一路走下坡路 , 不久就被赶出了贾府 。
高僧支道林有句话:“各安其份 , 各尽其性” 。
分寸感的本质 , 就是知道自己的定位 , 守好自己的本位 , 不逾矩 , 不越轨 。
在人与人之间的交往中 , 无论关系多么亲密 , 相处都要留有分寸 , 不要越过界限 。
处事分轻重 , 为人知进退 , 这是一个人的能力 , 更是一个人的教养 。

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古语有云:“修身齐家治国平天下” 。
无论是做什么事 , 修身都排第一位 , 毕竟只有人心修炼好了 , 事情才有可能顺 。
人生的这条路 , 不是一条笔直的大道 , 我们可以拐弯 , 可以更改 , 可以退 , 而这一切都取决于你在行事时的选择 。
不把事做绝 , 不把话说满 , 给自己留下一条退路 , 才能在深陷迷雾之中时 , 等到柳暗花明的一刻 。
【国学略TB|事不拖,话不多,人不作】愿我们都能做个智者 , 豁达又通透 , 知世故而不世故 , 历圆滑而弥天真 。