周小周成长录|《爱你就像爱生命》：爱是热恋时的激情，是持续一生的缠绵

有人说，少年人不能读王小波，因为会对爱情产生太过美好的憧憬。
在《爱你就像爱生命》这本书中，王小波和李银河之间的通信让我们感受着爱的疯狂、美好。李银河在一次采访中，主持人问：“王小波先生的哪一个瞬间最能让您感受到他的温柔与细腻？”李银河答：“小波这人给我的感觉主要不是温柔与细腻，而是热烈与纯真。 ”
无论在现实生活还是文学作品中，我们看到太多美好、热烈的感情在婚后走向平淡，甚至分道扬镳。爱的激情只能维持在恋爱阶段吗？
王小波与李银河的爱情为我们做了最好的诠释。李银河在自传《活过，爱过，写过》中回忆：“现在回头看，我和小波的爱情虽然在婚后变得平和，类似亲情，但是我们始终相爱，我们俩都把对对方的浪漫爱情保持了终身。他是至死不渝的，我也会把对他的爱珍藏在心中最柔软的地方，至死方休。 ”
他们之间是一种怎样的爱恋？为什么会拥有这么美好、持续一生的缠绵？

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从相恋到相守
李银河在未见到王小波之前，读到王小波写的《绿毛水怪》， “写作手法虽然稚嫩，但却有什么东西深深拨动了我的心弦” ， 30年后她还记得这本书带给她的感觉。王小波这个名字在她心中扎下了根。
一个偶然的机会，两个人第一次见面了。 “怎么会有这么丑的人，不仅丑，还带着凶样。 ”李银河对这个人断了所有的念想，而王小波却开始了对李银河疯狂的追求。
你做梦也想不到我把信写到五线谱上吧？五线谱是偶然来的，你也是偶然来的。不过我给你的信值得写在五线谱里呢。但愿我和你是一支唱不完的歌。
告诉你，一想到你，我这张丑脸上就泛起微笑。还有在我安静的时候，你就从我内心深处浮现，就好像阿佛罗蒂从浪花里浮现一样。
你的名字美极了。真的，单单你的名字就够我爱一世了。
我会不爱你吗？不爱你？不会。爱你就像爱生命。
你想知道我对你的爱情是什么吗？就是从心底里喜欢你，觉得你的一举一动都很亲切，不高兴你比喜欢我更喜欢别人。你要是喜欢了别人我会哭，但是还是喜欢你。
一封封热烈的情书激荡着李银河的心，有哪个女人能抵挡得住浪漫的诱惑，何况是一位浪漫骑士的追求。
然而两个人的差距太大：
一个是大学生，一个初中没毕业；一个是报社编辑，一个是工人；一个父母背景深厚，一个父亲没平反；一个小有名气，一个默默无闻。
“门不当户不对” ，自然遭到父母的反对。李银河也怀疑“我们能够幸福吗？能吗？”王小波坚定地告诉他，别怀疑我们会不会幸福，经典的浪漫故事都是俩人天差地别，否则叫什么浪漫？
相爱两年后，他们“秘密”结婚。婚后，李银河承担了大部分家务，即使王小波的做菜水平较高，他也轻易不做。李银河的做饭水准是勉强把饭做熟，王小波也从来不抱怨，反而会给李银河讲笑话，自我安慰：娶了一位女博士，就不能讲究吃了。言外之意是，有精神生活就可以了。
爱情里没有绝对的公平，一方的付出，一方的认可，才是爱情最好的模样。
在相恋的二十年间，他们从来没有吵过架、红过脸，相依相伴充满了一种柔柔的、浓浓的陶醉感。
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写在五线谱上的信
共同的生活情趣
在李银河阅读王小波的小说《绿毛水怪》时，惊喜地发现主人公热爱一本陀思妥耶夫斯基不大知名的书，王小波在小说中写道：“我到现在还认为这是本最好的书，顶得上大部头的名著。 ”巧的是，李银河也刚刚看过这本书，印象深刻，对王小波的评价深以为然，她暗想自己遇到了心意相通的人。分页标题
共同的阅读爱好和审美情趣让两个人更近。
王小波有自由的灵魂和独特的个性，他不喜欢模式化的生活。 “我怕世俗那一套怕得要死，你比我一点不差。那就让我们一起远远地躲开它们，逃遁到我们那美好的、人所不知的世界里去吧。 ”
王小波所说的世俗的规则，指的是按照别人制定的价值标准来生活。比如两个人在婚后协商不要孩子，王小波做了一番推理，不会因为人人都生孩子而生，不会为养儿防老而生，不会为增加生活乐趣而生，最后两人决定不要孩子。不是为了特立独行，而是出自本心的选择。
他们都轻视物质上的满足，更看重精神生活。在美国留学期间，他们生活拮据，需要靠打工来补贴日常开支，即便如此，他们却穷游了美国，甚至整个欧洲。共同欣赏异国美景，体验不同文化特色的同时，也给他们带来一生中最美好的回忆。一位好友调侃他们是“吃风屙烟”的生活，饿肚子也要满足精神需求。

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两人在匹兹堡郊区农场保持自我，接纳对方
生命的支点是什么？金钱、地位、名誉、子女？王小波说，是我们自己。弗洛姆在《爱的艺术》中说，成熟的爱情就是在保留自己完整性和独立性的条件下，也就是保持自己个性的条件下与他人合二为一。人的爱情是一种积极的力量，这种力量可以冲破人与人之间的高墙并使人与人结合。爱情可以使人克服孤寂和与世隔绝感，但同时又使人保持对自己的忠诚，保持自己的完整性和本来的面貌。
每一个个体都是孤独的，人渴望摆脱孤独的状态得到他人的温暖，这是人的本能。在追寻爱的过程中，有时会委曲求全，有时会压抑自己、改变自己，这就不是爱情，肯定不会幸福。真正的爱，是先爱自己，有了爱的能力才能给予别人更好的爱。
李银河说：一个人如果连自己都不爱的话，他不可能爱上另外一个人，不可能拥有爱的能力。
李银河在信中曾希望自己变得美一点，她愿意为自己的爱人而变美，希望王小波也有所改变，可以勤奋一些、有一点韧性，她问王小波能不能接受这些改变。王小波回复说，如果我的爱不能容下整个的你，算个什么爱！
王小波虽然回复的潜台词是，我爱你，爱的是完整的你，不管你的缺点还是优点，我全部都能接纳，这才是真实的你。我也希望你能容得下整个的我，就像我爱你一样。王小波的话给李银河带来安全感，她接纳的也是完整的王小波。
李银河与王小波各自都有自己热爱的事业，李银河喜欢研究社会学，王小波喜欢写作。在李银河决定做同性恋研究这个不被大多数人接受的领域时，王小波坚定地站在她的身后支持她；在两个人生活并不宽裕，王小波的作品卖不出去时，李银河坚持让王小波写小说，说实在不行，她一个人工作就足够了。因为“文学是他的生命，不写小说他这个人就成了行尸走肉，那样的物质生活水平再高又有何意义呢？”
他们竭力追寻自己生活的意义，也尊重对方的追求。他们不把这种付出当成牺牲，而是给予。弗洛姆说，牺牲是损害自己的利益成全对方，给予是把自己内心的生命力，自己的欢乐、兴趣、理解力、知识、幽默和悲伤与别人分享，在提高自己生命感的同时，也提高了他人的生命感。

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在美国友人寓所前
博爱的胸怀
李银河在信中说：“我们该对人们又大的同情和爱，不然我们怎么生活？我觉得你心里是不缺乏这种同情和爱的，你的比我的还多。你自己不止一次讲到过你的这种爱，我为这个信赖你。 ” 分页标题
李银河和王小波都有大爱的胸怀。他们把自己当做人类命运共同体中的一员，为同类担忧、歌唱。李银河所做的社会学研究，揭示人类性和爱的秘密，让我们站在更客观、平等的角度看待同性恋、性和婚姻。王小波则在他的杂文、散文、小说中展现人应该追寻的自由、独立价值观，希望人人都能摆脱世俗标准的束缚，找到美好的生命意义。
在现实生活中，很多相爱的情侣将自己与他人隔绝，眼中只有对方，冷漠地对待他人。 “他们以为这样做就能克服孤独，但正因为他们远远脱离同时代的人，所以他们之间实际上也是隔绝和互为陌生的，结合对他们来说也是一种幻觉。 ”
爱是一种能力，这种能力需要在生活的方方面面进行锻炼，以积极的、创造性的态度对待生活，才会以同样的态度对待爱情，否则，即使在热恋中感到深切地爱着对方，也很难让这种爱持久。
我们常说，看一个人的人品，就看他如何对待身边的朋友。他对待朋友的方式，也是将来对待你的方式；他选择朋友的品味，代表着他这个人的品味。
王小波和李银河并没有将自己的生活局限在两个人的小圈子里，新婚燕尔、热恋之时李银河选择出国深造，王小波支持她的选择，希望她有自己的事业。李银河清醒地认识到丈夫的写作天赋，哪怕一个人撑起家庭经济开支也让王小波继续写下去。他们有一个共同的目标，在实现自我时，有一点利他主义。写在后面：
李银河在《人间采蜜记》中感慨：
在他一生最重要的时间，他的爱都只给了我一个人。我这一生仅仅得到了他的爱就足够了，无论遇到什么样的痛苦磨难，小波从年轻时代起就给了我这份至死不渝的爱，这就是我最好的报酬，我不需要任何别的东西了。
一生得此一份爱，足以。