李萌聊历史|诸葛亮生前和死后，获得巨大政治名声，因此留给后代一副好牌面

诸葛亮生前和死后，获得了巨大的政治名声，这一政治名声成为巨大的政治遗产，被他的儿子诸葛瞻所继承，但是诸葛瞻并没有什么政治军事才能，在邓艾偷渡阴平一战中，他的表现很差，此事可以和子午谷一事对照，史书记载说，魏延曾经提议出奇兵于子午谷，奇袭长安。一般认为，子午谷艰险难行，曹魏长安守将夏侯楙又未必是个笨，所以这个计划很难成功，很多“托名蜀迷实为蜀黑”的人还做了反复论证，最终认为，子午谷奇谋要成功就必须要求夏侯楙是个蠢货。

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自从王莽篡位失败以后，到三国建立以前是没有人篡位的。王莽的教训十分深刻，他的首级被做成标本一直保存到西晋，在武库大火中被烧毁。我们现在人看王莽往往觉得是个笑话，比如很多人说王莽的很多政策好像穿越者，王莽输给刘秀是输给了位面之子，诸如此类的故事让王莽几乎变成了一个逗人发笑的小丑。
但是在西汉末年、东汉和三国时代，人们是不会这样看王莽的，王莽的篡位理由不同于那些武将或者权臣，他篡位是因为他在当时被天下视为圣人，儒家将王莽当做一个活圣人对待，并最终选举他做了皇帝，西汉末年，当时所有人都认为汉朝气数已尽，包括汉朝皇帝自己都举行了再次承接天命的仪式。
然后宣布汉朝皇帝不在姓氏刘而改姓，汉朝自己宣布说尧帝后裔的天下要完了，舜帝后裔要上台了，而王莽就是舜帝后裔，所以王莽上台简直就是顺应天命的行为。王莽的改革，按照儒家思想，一是禁止土地兼并，宣布所有土地都属于皇帝，不许买卖，实际上等于说“均田地” 。

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二是禁止买卖蓄养奴婢，宣布所有人都属于皇帝，实际上等于解放了全国所有奴隶，此举沉重打击了豪强地主的势力，遭到猛烈反扑，最后王莽扛不住压力，被迫取消政策，宣布允许土地买卖、允许蓄养奴婢，这一反复，被解放的民众就不干了，然后豪强地主就鼓动他们起来反抗，灭了王莽。
经过王莽的科学实验，儒家被证明是一个失败的理论，儒家只要不想死，就必须抛弃人品，否认王莽是他们的人，掌握话语权的儒家说，儒家执政失败的原因是，王莽是假圣人，不管嘴上怎么说，从此以后儒家是绝对绝对不去篡位了，这样，自从王莽之后，东汉时代主要的政治生态就是：一个年幼的小皇帝坐在皇位上任人摆布。
还有一个出身不高的外戚代表皇室跋扈无比地操纵朝政，一群正直的儒家依靠血统以及垄断的解读儒家某部经典的权力身居高位、“世世代代在朝堂上与外戚/宦官集团进行殊死斗争” 。这个世世代代在朝堂上与外戚/宦官集团进行殊死斗争是很有意思的事情。我就不说政治了，太高端。

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诸葛亮第一次北伐的目的是西凉，如果拿下西凉，短期来看，虽然并不能改变蜀国在三国中实力偏弱的现实，还是没有能力战胜曹魏和东吴，从而一统天下，但是可以缩小与曹魏和东吴的实力差距。长期来看，会增加三国争霸的变数，蜀汉未必没有可能一统三国。西凉地区的重要性，出产战马， “西凉大马，横行天下” ，冷兵器时代是骑兵的天下，谁能掌握骑兵，便在战争中掌握了主动权，诸葛亮第一次北伐的目的是西凉，如果拿下西凉，举个社会上的例子：你们听说过附近有谁世世代代都和本地黑社会做殊死斗争的人吗？这个局面被打破，要等到被骂做“昏君”的汉灵帝，汉灵帝强行将儒家经典全部刻在石碑上，让天下人免费拓印。一旦这个拓印活动全面铺开，那些四世三公的豪门就没有办法垄断儒家学说解释权了。分页标题

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【李萌聊历史|诸葛亮生前和死后，获得巨大政治名声，因此留给后代一副好牌面】对此，那些四世三公的豪门立即展开了应对，他们就利用自己还保持着巨大优势的机会，掌握着各地实际政权的机会，在熹平石经向社会开放、儒家学说传播更加快速便利、按理说思想意识控制更加有力的环境下，有意无意地放任宗教色彩浓郁的黄巾大起义爆发，并且抓住机会，欺骗汉灵帝在各地设立州牧、最终形成割据局面，从而迅速进入到了三国时代。