阿米尔|紫荆说第十四期||《追风筝的人》：是小说，亦是历史 |哈桑|阿富汗|喀

_本文原题：紫荆说第十四期||《追风筝的人》：是小说，亦是历史

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“为你，千千万万遍。 ”这是哈桑对阿米尔一辈子爱的承诺。
每个人的命运就像风筝一样，它往更高更远的天空，但却受着那根细细丝线的牵引而无法摆脱。
但也正是这根丝线的牵引，它才不至于消失在天际或者跌落尘埃。

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而当这根丝线被割断，要鼓起勇气去追寻那飘落在远方的风筝，这样才能获得内心的安宁。
人这一生也是不断犯错，错过，再用一生来挽回的过程。我们需要鼓足勇气，去找到属于自己的风筝，才能获得内心的安宁，完成自我的救赎。
“时间很贪婪——有时候，它会独自吞噬所有的细节。 ”
“孩子们就是这样对付恐惧：他们睡觉。 ”
“阿富汗有很多儿童，但没有童年。 ”
“被真相伤害总比被谎言安慰好。 ”
上面这几句摘录，出自《追风筝的人》－－一本在全球销量已经累积超过三千万的超级畅销书。
为何这样一个背景、人物、情节都紧密围绕着阿富汗的故事能够打动全世界读者？近日，书评周刊采访人员专访了《追风筝的人》、《灿烂千阳》等书的作者、美国作家卡勒德·胡赛尼。
胡赛尼迄今出版了三本书，全部围绕阿富汗展开。在胡赛尼看来，要让世界了解阿富汗，首先要让世界看到一个真实、活生生的阿富汗。真实，是胡赛尼在创作中最看重的元素：被真相伤害，总比被谎言安慰好。

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卡勒德·胡赛尼（Khaled Hosseini）， 1965年生于阿富汗喀布尔市，后跟随父亲迁往美国。胡赛尼毕业于加州大学圣地亚哥医学系，现居加州。代表作品有《追风筝的人》、《灿烂千阳》、《群山回唱》等。作品全球销量累计超过4000万册。
卡勒德·胡赛尼：
让人们看见窗外阿富汗的国土《追风筝的人》自2006年出版以来，一直好评如潮。 2007年由它改编的同名电影上映，影片高度还原了小说。成千上万的人写过与之相关的书评和影评。《追风筝的人》不仅是一个关于友情、亲情的故事，也不仅是一个人超越自己的故事，它是一个描写在政治动荡、种族冲突激烈的大环境下，小人物如何生存的故事。它既是小说，也是历史。
是小说
12岁的阿米尔和他的小仆人哈桑是一对好朋友，他俩整天形影不离，直到有一天，阿米尔因为自己的懦弱、胆怯使哈桑遭到欺辱。之后阿米尔无法承受良心的谴责，渐渐和哈桑断绝了来往。 26年过去了，时间改变了阿米尔的样貌、家庭和生活，但他对哈桑的愧疚却与日俱增。
主人公阿米尔的父亲，和很多望子成龙的父母一样，对儿子阿米尔，他一直有很高的期许。
尽管认为儿子软弱无能，但他还是不断创造机会，他替阿米尔报名参加了足球队，后来又带着他观看比武竞赛。去美国生活后，他从事着加油站工作，供养儿子上大学，希望儿子能够成材。

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而为了得到渴望的父爱，阿米尔也努力做着自己不喜欢的事，他佯装热爱足球、假装兴致勃勃地观看比赛，并通过自己努力获得了风筝大赛的桂冠。
其实正如父亲朋友拉辛汗所说，孩子又不是画图练习本，你不能光顾着涂上自己喜欢的色彩，他有自己要走的路。分页标题
每个孩子都是上天赐予父母的礼物，都有自己的优势。阿米尔虽然个性敏感柔弱，却在写作上颇有天赋。
在父亲不认同阿米尔时，是拉辛汗鼓励他：亲爱的阿米尔，最难忘的是你的故事饱含讽刺的意味，有些作家终其一生都对它梦寐以求，而你的第一篇故事就达到了，太棒了！
拉辛汗的鼓励，给予了阿米尔写作路上最有力的支持。
随着年龄的增长，阿米尔逐渐学会了按照自己的理性思考，来决定自己要走的路，他不再只做父亲喜欢和期待的事，而是做自己所擅长的事。
当自我的思考同外部世界很好融合后，他终于实现了自己的作家梦。
《追风筝的人》中的父亲，其实像极了我们生活中的很多父母，他们期待着孩子能按自己为他们设计的轨迹走，却往往疏忽了孩子其实有着自己既定的人生轨道。

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而哈桑，一直用自己的方式践行着“友谊”的内涵。
当他和阿米尔遭到阿塞夫挑衅时，虽然他也很害怕，但为了保护阿米尔，他全力拉着弹弓吓退了阿塞夫。
在被阿塞夫一伙人围截，要他交出风筝时，因为他知道这是阿米尔获取父亲认可的唯一途径。所以即便是被阿塞夫凌辱，他也依然守护着风筝，践行着自己对阿米尔的承诺“为你，千千万万遍” 。
在战火侵袭中，父亲和阿米尔逃亡美国，将房屋交给朋友拉辛汗看管。因为拉辛汗日渐衰老力不从心，他恳求哈桑帮忙，善良的哈桑接受了托付，最后却死在霸占阿米尔房屋的坏人枪下，誓死践行了对阿米尔的承诺， “为你，千千万万遍” 。

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哈桑虽是下人、地位低下，但他内心自有一片圣洁的天地，他无条件地支持着阿米尔。
当阿米尔兴致勃勃拿着自己写的小说，念给他听时，他高兴地鼓掌：“阿米尔少爷，你太棒了，阿拉保佑你，你肯定会成为伟大的作家，全世界都会读你的故事。 ”
当阿米尔临阵退缩，不想参加风筝比赛时，他给他打气：“记住，阿米尔少爷，没有鬼怪，今天是个好日子。 ”
当阿米尔问哈桑：“如果我让你吃泥巴，你会吃吗？”
他回答：“如果你要求，我会的。不过我怀疑，你是否会让我这么做。你会吗？阿米尔少爷？”
对于阿米尔来说，哈桑不过是他无聊时的一个玩伴，一个唯命是从的仆人，他不仅骨子里瞧不起他，还时常捉弄他，甚至还嫉妒哈桑分走了父亲对自己的爱。
在恤孤院落成前一天，父亲欲带阿米尔和哈桑去喀尔卡湖，阿米尔却谎称哈桑有事无法前去；
当阿米尔目睹哈桑为自己捡风筝而遭人欺辱时，他不是为哈桑挺身而出，而是寻求自保；
为了不让自己遭受良心的谴责，他甚至建议父亲辞退哈桑父子。

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即便如此，哈桑却一直视阿米尔为自己永远的朋友，他对阿米尔真诚相待不计回报，甚至愿意为之付出生命。一个小小的孩子内心的隐忍强大得如同一个成年人，这也是哈桑的人格魅力所在。
《追风筝的人》一书的主线是阿米尔出于性格中的弱点，导致哈桑被人欺负。二十多年过去了，阿米尔始终无法释怀，最终他突破了自己的弱点，用行动帮助哈桑的儿子逃离苦海，也实现了对自己的救赎。
这是小说。
亦是历史
阿富汗的首都喀布尔一直是宗教纷争之地，在这里生活着两个种族，普什图人和哈扎拉人，他们是派别不同的穆斯林。普什图人是逊尼派，而哈扎拉人是什叶派。故事的主人公正好属于不同的派别。一张图片看懂书中种族、宗教与主要人物的关系：分页标题

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信仰不同使得前者迫害和剥削后者，哈扎拉人似乎生来就低人一等。这也是哈桑被欺负的主要原因，因为种族不同，他从小就要遭受不公平待遇。以阿塞夫为首的一帮小混混在欺负哈桑时，轻蔑地称呼他：“他只是个哈扎拉人” 。
《追风筝的人》时间跨度很大，从1975年到2001年，在此期间，喀布尔经历了翻天覆地的变化。在电影中，喀布尔在七十年代初的繁华景象尽收眼底，家禽、烤鱼、牛羊、刨冰、果蔬……市集上人来人往，热闹非凡。但这一切在1978年结束了。
1978.4
在苏联支持下的阿富汗人民民主党发动了军事政变，推翻了前任政府，成立了民主共和国。
1979.12
苏联派遣8万人的军队大举侵入阿富汗，占领了阿富汗首都喀布尔及其他大城市。
书中对于这两个历史事件，作者这样写道：
我们的生活方式，即使尚未全然终结，那也是苟延残喘。正式的终结是在1978年4月，其时政变发生，接着是1979年12月，俄国坦克在我和哈桑玩耍的街道上耀武扬威，给我的父老乡亲带来死亡，开启了如今仍未过去的、血流成河的时代。这场阿富汗战争长达十年，导致大约100万阿富汗人死于战火， 600万人被迫逃离家园、沦为难民，阿米尔和他的父亲正是其中一员。
1981年，阿米尔跟随父亲离开故土，逃到美国，阿米尔在美国读完高中和大学，成为美国公民。而哈桑和留在喀布尔的同胞，远没有他们那么幸运。

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1995年，掌权后的塔利班在政治上施行独裁专制和政教合一的政策，经济上不顾国计民生问题，先后颁布了一系列法令，如女子要戴面纱、男子严禁刮胡子、严禁偶像崇拜等。他们歧视女性、仇视一切异教、残酷迫害哈扎拉人、抵制武器以外的所有现代化。阿富汗在其统治下每况愈下、疾病横行、民不聊生，成为是当今世界上最贫穷的国家之一。
在书中，作者回到阔别23年满目疮痍的家乡，曾经繁华的商业街雅德梅湾已经面目全非：
雅德梅湾已变成一座巨大的废墟。那些尚未被彻底摧毁的屋宇赤条条竖在那儿，屋顶破了大洞。墙壁嵌满火箭炮的弹片。整个街区已经化为瓦砾……我看见在那些犬牙交错的砖石废墟中，有座没有窗户的破房子，儿童在里面玩耍。自行车和骡车在孩子、流浪狗和一堆堆废物中穿梭。城市上方是灰蒙蒙的尘雾，河那边，一道青烟袅袅升上天空。面对这一切，他的心情非常沉重：
一阵悲哀向我袭来。重返喀布尔，犹如去拜访一个多年未愈的老朋友，却发现他潦倒凄戚、无家可归、身无分文。作为哈扎拉人，哈桑和他的妻子死在塔利班的枪管下。这时，阿塞夫已经变成了塔利班头目，他像当年对待哈桑一样残暴地对待哈桑的儿子。
在民族危机和宗教冲突双重阴影下成长起来的儿童，童年是残缺不全的。哈桑的儿子索拉博正是千千万万在苦难中的儿童的代表。从小被同龄人欺辱、长大后被塔利班头目玩弄。离开喀布尔又困难重重。绝望的索拉博竟然选择了自杀，幸运的是，阿米尔救回了死亡线上的索拉博，也使自己变成了如同父亲一样正直、勇敢的人。
残酷的大环境不是网上的图片，不是历史书中的记录，它活生生地影响着每一个小人物的生活。《追风筝的人》将这两者结合起来，将战争、宗教、种族等抽象重大的课题渗透进几个小人物的跌宕起伏的一生中，这是它的独特之处，也是它多年来畅销不衰的原因。
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本周四（06.11）20：00 ，《紫荆说》第十四期带你共读《追风筝的人》，让我们一起，思维创新。
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《紫荆说》第十四期——时间
2020年6月11日20：00
《紫荆说》第十四期——主讲人
北京紫荆创新农业研究院班主任——周倩
《紫荆说》第十四期——费用
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