王语嫣|金庸为何让王语嫣离开段誉？原因很简单，若非如此会产生3个漏洞段誉|王语嫣|金庸

连载版、三联版、新修版，金庸的故事被分为了这三个版本，三版剧情大同小异，但是细品的话还是能够读出一些不同，比如对于书中角色的删改，改动比较大的有《射雕英雄传》中的秦南琴和穆念慈这两位女子，金庸在后续版本中是直接将秦南琴删除，也将她生出杨过的剧情安排到了穆念慈身上，又比如《笑傲江湖》中将任无疆这个角色和千秋宫的故事全部删除，但除了这种大改之外也有小规模的改动，比如王语嫣的结局。

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（王语嫣剧照）
连载版和三联版中王语嫣的结局都是与段誉走到了一起，故事到这里就戛然而止了，至于后续的剧情大家也都可以脑补出来，无非就是两人过上了幸福的生活，但金庸却是在新修版《天龙八部》中改写了王语嫣的命运，让她回到了慕容复的身边，此举让不少书迷不解，为何要让王语嫣陪伴一个疯子？为何王语嫣会回到这个逼死她双亲的人身边？这一段故事看起来十分不通顺，逻辑上是说不通的，但金庸如果不这么改，也许会暴露更多问题。
一、段誉的结局
金庸会暴露的第一个问题就是段誉的结局，段誉这个人物是有历史原型的，他的原型就是段和誉，又称段正严，而金庸对于这类有历史原型的角色处理都是十分严谨的，他不会轻易改变历史事实，或者历史人物的结局。

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（段誉剧照）
比如《倚天屠龙记》中提到郭靖战死在襄阳，他一身神功为何会战死在襄阳？答案很简单，历史不可更改，襄阳注定陷落；又比如《越女剑》中阿青的剑法为什么能帮越国击败吴国？那不是她的功劳，而是因为历史上越国就是击败了吴国。从金庸对于历史严谨的态度来看，段誉的人物结局也该和他的原型一般。
那么段誉原型的结局是什么？人固有一死，笔者指的是死前的所作所为，那就是出家，如果王语嫣不离开段誉，段誉每日过着荣华富贵神仙般的日子，又怎么会出家？所以从这个角度来看，王语嫣必须离开他。
二、独孤求败的对手
王语嫣离开段誉又和独孤求败有什么关系？答案很简单，结合独孤求败生存的时代来看就明白了，《神雕侠侣》中杨过曾提到独孤求败应该是“七十多年前的人” ，而这段时间基本就是在《天龙八部》结束之后，《射雕英雄传》开始之前，恰巧就是晚年段誉所处的时候。

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（独孤求败剧照）
独孤求败自诩“一生只求一败” ，那么武林中有顶尖高手的话他一定会去赐教，如果段誉没有出家（虚竹退隐，独孤求败找不到也很正常，但段誉身处大理世人皆知），自然也会成为他的挑战目标，以段誉的武功要被人击败是很难的，而独孤求败至死也未尝一败，很明显，他没有挑战过段誉，正是因为段誉已经出家不问俗世之事才“躲”过了这次对决。
这样一来也解释了段誉明明在世为何还会出现独孤求败这种自诩“天下无敌”的人，既保全了段誉的面子，也让独孤求败天下无敌成为事实。
三、
武功的传承
而第三点同样也是基于“段誉出家”才能够解释，段誉身怀六脉神剑、北冥神功、凌波微步，然而作为段誉的后世子孙，一灯大师为什么只会一招一阳指？段誉作为大理皇帝完全是有理由将自己厉害的武功传给后人才是，如果六脉神剑是因为太深奥而无法传承，那么北冥神功和凌波微步总该传下吧？但如果是段誉出家了就能够解释清楚了。分页标题

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（萧远山剧照）
《天龙八部》中萧远山、慕容博原本都有自己的目标，为了达到目的他们可以不择手段，然而在被扫地僧点化之后他们便不再过问凡尘俗世，对于出家的段誉来说也是一样，他既然已经出家，自然也就放下了一切，如此一来不讲自己的武功传给后人也就可以被理解了。
【王语嫣|金庸为何让王语嫣离开段誉？原因很简单，若非如此会产生3个漏洞】所以金庸让王语嫣离开段誉这事背后其实是有深意的，如果不这么写的话暴露的问题只会更多。