感知主义者|我们遭遇的困境：行为与目的相反王建平：每日一文：《感知论第四部》（112）

_本文原题：我们遭遇的困境：行为与目的相反
王建平：每日一文：《感知论第四部》（112）
112、我们为什么遭遇行为与目的的悖反？
我们遭遇的并不是认识逻辑的悖论，我们累累遭遇的是行为与目的的悖反。我们通过生存来得到死亡，我们通过竞争来得到安全，我们通过痛苦的拼搏来得到幸福，我们通过杀戮来得到存在，我们通过不断的生死来得到永恒……我们通过忙忙碌碌又昏昏噩噩的行为过程得到试图得到的结果了吗？我们通过拒绝死亡的行为过程得到生存的结果了吗？我们通过你死我活的激烈竞争得到安全的保证了吗？我们通过无穷尽的痛苦过程得到幸福的生活了吗？我们通过血腥残酷的杀戮得到和平的存在了吗？我们不断生生死死的轮回有谁得到永生了吗？……悖反的逻辑就是过程与结果正好相反，如同我们通过北方能到达南方吗？这是儿童都能一口回答的问题，我们不能回答，却正在一如既往地实行。

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这是一种简单的逻辑模式，我们通过行为过程来达到主观目的，种瓜得瓜、种豆得豆就是这种逻辑。于是我们就推及一切，认为我们只要完成了必须的过程，付出了必须的代价，就能得到我们想要的结果。但是没料到事实结果不是这样，我们付出生存的代价得到是死亡的必然结果，我们付出了竞争的代价却获得人间的不平衡和不稳定，我们通过艰辛的生活过程得到的是焦虑、忧愁、痛苦、失望的感知，我们经历战火、作出牺牲得到的是更大的威胁和更可能出现的毁灭，我们忧生惧死戚戚一生最后还是不得不再一次死去……我们为什么会遭遇这样的悖反结果？我们认为是过程没有做好，我们恐惧地死去是因为生活得不好，我们人间的不和谐是竞争失去了公平公正，我们不幸福是我们努力不足，世界不和平是正义还没有彻底消灭邪恶，我们不得永生是我们的人生修炼得不够……于是，我们已经做的、正在做的和还要做的就是：向死而生、将艰难的生存进行下去，达到对死亡的超越；加强竞争意识、提高竞争能力、强化竞争管理，争出一个公平和睦的人间；我们更努力地创造财富，财富的终点就是幸福生活的到来；我们要制造更强大的武器和提高更有效的作战能力，以求得全人类的真正和平……我们所有的智慧能力都致力于过程，我们努力创造的文明就是在实现这些目的的过程中。我们需要的是平安、和谐、富足、人人相亲相爱的幸福生活，我们达到这些目的的方法是强化生存的竞争、严格个人生命利益的分配、树立真善美、惩治假丑恶、用正义战胜邪恶、鼓励积聚财富、提倡个人奋斗、用成功者来隐藏失败者、用科学发展来解除生存困境、用文明富足来消解人间冲突……

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我们从来没觉察到我们早已处于过程与目的的悖反之中，我们进行的过程越顺利，我们离目的的距离就越遥远；我们越成功，我们就越失败；我们的竞争越是胜利，正义越是压倒邪恶，财富越多，爱恨越是分明，我们离大同世界的目的就会越来越远。我们没有演绎过过程与结果的必然关系，竞争的最终结果是不再竞争？成功的生存就不再有死亡？战争的结果会是和平？正义的胜利是不再有邪恶？财富的增多是不用再分配？消除了恨就全都是爱？人与人分离到最终是不再分离……如果将这种逻辑推演到最后是改变了逻辑，那我们的行为过程岂不是在反逻辑？
我们也一直在避免这些悖反的结局，但以争止争，以战止战，以私止私，以恶止恶……这种行为模式仍然在左右着事实的发展。我们一直在改变方法，试图终止这种恶性循环，但任何方法的改变都无济于事，我们无法阻止悖反矛盾更深更快的发展，我们被这些悖反的现实撕裂，实在苦不堪言。分页标题

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【感知主义者|我们遭遇的困境：行为与目的相反王建平：每日一文：《感知论第四部》（112）】我们没有追问过，我们怎么会遭遇到如此严重的悖反？是谁导致这些悖反的发生？我们当然性地认为这是客观规律使然，我们仍然相信可以改变悖反的结果，而无需改变悖反的逻辑。这种导致出现重重悖反的逻辑模式不是出自我们的主观意识，还能来自哪里？这就是说，我们在未开始行为过程之前，就注定了我们只能得到与行为目的相反的结果。这不是天大的荒唐吗？我们是有意这样愚蠢呢还是无意这样作为？我们知道自己给自己开了这么大的玩笑，我们今后还能笑得出来吗？