骑士|韩信到底该不该死？从骑士精神的角度剥开韩信之死谜团韩信|骑士|角度

韩信，千古名将，被后世之人称之为兵仙，也被谈兵之人列为十大战神之一，如此厉害之人物，却为何下场凄凉，令人唏嘘不已，这样便被引入了一个令很多后世之人绕不开的话题，便是韩信到底该不该死，他为何而死？

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一，从正史上记载，韩信之死或可称为咎由自取，或可称为已经被盖棺定论，可真相真是如此吗？
司马迁在《史记》中为韩信总结陈词，指出“天下已集（同辑），乃谋叛逆，夷灭宗族，不亦宜乎” ，天下已经安定，韩信竟然还图谋叛乱，被诛灭宗族，不也是应该的么，认为韩信之死，被夷三族，罪有应得。
然而司马迁是官方史记，难免不受官方的影响，唐郎近来仔细阅读《史记·淮阴侯列传》，总觉得司马迁认为的韩信图谋叛乱的理由牵强，可能也是人云亦云。
公元前197年，汉朝建立第五个年头，韩信曾经部将陈豨，与王黄等人一同反叛，自立为代王，刘邦率兵亲征。一年多后，汉军平息叛乱，樊哙在灵丘斩杀了陈豨。
根据《淮阴侯列传》记载，公元前200年时，韩信与陈豨密室谈话，说出“吾为公从中起，天下可图也” ，我在都城呼应你，天下可图也；公元前197年，陈豨谋反之后，韩信派人告诉陈豨说， “第举兵，吾从此助公” ，你只管大胆起兵，我在长安协助你。
看上去，韩信的谋反证据无懈可击，到细细分析，便觉非常蹊跷，众所知之，韩信是千古兵仙，与陈豨密谋之事，肯定不为人所知，而且陈豨是被斩杀，又没有被审问，那么这些密谋的话从何而来？大概率是其他人猜测或者栽赃嫁祸罢了

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最关键的是，韩信是多么心高气傲之人，他都能在刘邦面前狂言，自己用兵，多多益善，更何况是对其他人，即便樊哙行跪拜礼恭迎恭送他，而韩信却还说出“生乃与哙等为伍” ，这样一个人竟然对韩信应该不怎么瞧得上的陈豨非常客气，不免让人惊奇。
我们再来看，官方推定韩信谋反的套路是，韩信策应陈豨的办法，就是夜里假传诏书赦免各官府服役的罪犯和奴隶，打算发动他们去袭击吕后和太子。万事俱备之后，却因为一位家臣得罪了韩信，韩信把他囚禁起来，打算杀掉他。他的弟弟上书告变，向吕后告发了韩信准备反叛的情况。韩信带兵多多益善，一生所向无敌，却唯独这一次出现狗血桥段，难免让人感慨实在太巧了。而且，韩信是兵法大家，为何认为仅凭一些罪犯和奴隶就能成事，袭击了吕后和太子，对大局何用？
吕后知道韩信谋反，怕他不肯就范，就和萧何谋划，令人假说刘邦平叛归来，说陈豨已被俘获处死，列侯群臣都来祝贺， “诈令人从上所来，言豨已得死，列侯群臣皆贺” ，韩信不疑有他，结果一进宫就被抓了起来。但皇帝归来，动静不会小，韩信难道一无所知？韩信要策应陈豨，说明肯定要高度关注陈豨，为何“诈言豨已得死” ，韩信一点不怀疑？
分析但这里，我们应该大致地了解到一些东西，那么就是韩信谋反的理由和韩信的风格实在是相去甚远了。二，韩信虽然被推定为谋反之据并不充分，但我们也应看到，韩信的悲剧其实很早就已经注定了。

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韩信作为汉初三杰被吕后杀死在了长乐宫有很多人会说他谋反罪有应得，也有人说刘邦卸磨杀驴鸟尽弓藏，站在不同的角度，大家可以看到不同的韩信，但不管韩信谋反与否，该杀不该杀，最关键是从本质上分析，韩信其实早就已经给自己种下了悲剧的种子。第一，韩信个性乖张，有些性格上的不走寻常路。
“常数从其下乡南昌亭长寄食，数月，亭长妻患之，乃晨炊蓐食。食时信往，不为具食。信亦知其意，怒，竟绝去，信钓于城下，诸母漂，有一母见信饥，饭信，竟漂数十日。信喜，谓漂母曰：“吾必有以重报母“信至国，召所从食漂母，赐千金。及下乡南昌亭长，赐百钱，曰：‘公，小人也，为德不卒。曾经多次前往下乡南昌亭亭长处吃闲饭，接连数月，亭长的妻子嫌恶他，一早把饭煮好，在床上就吃掉了。开饭的时候，韩信去了，却不给他准备饭食。韩信也明白他们的用意。一怒之下，最终离去不再回来。
韩信在城下钓鱼，有几位老大娘漂洗涤丝棉，其中一位大娘看见信饿了，就给韩信吃饭。几十天都如此，直到漂洗完毕。韩信很高兴，对那位大娘说：“我一定会有重重地报答您。看看韩信对他的2个恩人的态度不禁让我想起一句话升米恩，斗米仇，大恩如大仇。给了他每日饭吃的南昌亭长他只是给了百钱而且这个百钱更多的是一种侮辱。信亡楚归汉，未得知名，为连敖。坐法当斩，其辈十三人皆已斩，次至信，信乃仰视，适见滕公，曰：“上不欲就天下乎？何为斩壮士！”滕公奇其言，壮其貌，释而不斩。而且面对救命恩人史书也没有记载韩信多么感谢夏侯婴。这就像心灵鸡汤说的孩子和父母吵架离家出走，在他饥肠辘辘的时候一个陌生人给了他一碗热汤面他很感动，可那个陌生人说你的父母为你做了十几年的热汤面你却离家出走一样。此为不懂感恩。第二是野心勃勃，常常遭人嫉恨。
【骑士|韩信到底该不该死？从骑士精神的角度剥开韩信之死谜团】

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韩信使人言汉王曰：‘齐伪诈多变，反覆之国也。南边楚，不为假王以镇之，其势不定，愿为假王便。’当是时，楚方急围汉王于荥阳，韩信使者至，发书，汉王大怒，骂曰：‘吾困于此，旦暮望若来佐我，乃欲自立为王！汉四年（前203），韩信降服且平定了整个齐国。派人向汉王上书，说：“齐国狡诈多变，反复无常，南面的边境与楚国交界，不设立一个暂时代理的王来镇抚，局势一定不能稳定。为有利于当前的局势，希望允许我暂时代理齐王。”正当这时，楚军在荥阳紧紧地围困着汉王，韩信的使者到了，汉王打开书信一看，勃然大怒，骂道：“我在这儿被围困，日夜盼着你来帮助我，你却想自立为王，韩信连连灭了魏国，赵国，代国，不战斗而降了燕国和齐国，刘刘邦不可能不给他封赏，他只是怕刘邦太抠给的太少所以要封王，为了立功不惜害死了自己的同事，本来郦食其已经说服齐王投降，结果韩信趁机偷袭齐国，这就是自私贪婪。第三再说他的不忠不义，有人会提反对意见举例子说这段话，蒯通曾经劝韩信三分天下，韩信回复了下面这段话王授我上将军印，予我数万众，解衣衣我，推食食我，言听计用，故吾得以至于此。”
“汉王遇我甚厚，载我以其车，衣我以其衣，食我以其食。吾闻之，乘人之车者载人之患，衣人之衣者怀人之忧，食人之食者死人之事，吾岂可以乡利倍义乎！”韩信说：“汉王给我的待遇很优厚，他的车子给我坐，他的衣裳给我穿，他的食物给我吃。我听说，坐人家车子的人，要分担人家的祸患，穿人家衣裳的人，心里要想着人家的忧患，吃人家食物的人，要为人家的事业效死，我怎么能够图谋私利而背信弃义呢，看起来很忠诚啊可是我觉得他不是多忠诚于刘邦，是因为两点，一是他胸无大志，在秦朝末年刘邦在秦始皇巡游说过大丈夫生当如此，项羽也说过彼可取而代之，陈胜说过王侯将相宁有种乎，可韩信最多想当个王，只想小康不想大富大贵。第二是要挟刘邦，及天下已定，则信复何恃哉! 夫乘时以徼利者，市井之志也; 酬功而报德者，士君子之心也。信以市井之志利其身，而以士君子之心望于人，不亦难哉！”连司马迁都对他这样的评价。刘邦与韩信、彭越约定一同追击楚军，结果这两个坑货按兵不动，坐困固陵。刘邦不得不采纳张良之计“君王能自陈以东傅海，尽与韩信；睢阳以北至谷城，以与彭越：使各自为战，则楚易败也。”韩信于是发齐军三十万共围楚军十万于垓下，韩信打仗的动力全部来自于加官进爵。这就是不忠啊，再说不义，汉王忌恨钟离昧，就诏令韩信把钟离昧逮捕，韩信不从。汉王又用陈平计策，假称到云梦去狩猎，要求诸侯到陈地集合。韩信有顾虑。有人劝他说：你把钟离昧杀了，带他的头颅去见汉王，保你无事。韩信与钟离昧商量此事，钟离昧说：汉王已经知道你要谋反，不敢来攻你，就是因为我们在一起。如果你把我杀了，去见汉王，你也回不来了。韩信不听他的劝告，钟离昧大骂韩信说：“公非长者。”并说：“吾今日死，公亦随手亡。”随即自刎。韩信便带着他的头颅去拜见汉王，结果被汉王绑了起来，带回朝廷，由此可见，韩信的心狠手辣。三，韩信之死其实最关键的是韩信的政治理想同刘邦的宏图从根本上是矛盾的。分页标题

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首先韩信从来就不是一个自甘平庸的人，骨子里透着野心。但是，他的这个野心却并不是要当一个君主，而是幻想成为周天子时期类型的的藩王，光宗耀祖，这就和刘邦的本不想封异姓王的根本想法迥然不同。
韩信是一个很可怕的人，早在韩信未去参军之前就喜好身带刀剑，宁愿忍受胯下之辱也不愿与一个屠户进行比试。这对一个崇尚武力的人是难以想象的，这是需要多大的智慧和忍耐力呀！正因为，韩信能够做到如此忍受奇耻大辱，其实，并不是因为他的格局有多大，心胸有多宽广，而是因为，韩信在骨子里，一直把自己当贵族，当骑士，从心底里把自己和普通大众割裂开来，如此之人，怎能不让君主们提防和嫉恨呢？
韩信之死还有一个很重要原因是他完全低估了刘邦这个君主，他只是因为贵族骑士的格局，把刘邦当成了大哥，而没有真正把他当君主，没有真正理顺他和理顺刘邦的关系，在两千年前的古代，刘邦是君，韩信是臣，是一种附属关系。从这个角度来讲，刘邦对韩信做什么，都是对的无可厚非。但是，从犯罪学的角度来说，韩信谋反的证据不足，吕后和萧何杀韩信过分了。
韩信其实并不是不懂的走兔死，走狗烹；飞鸟尽，良弓藏的道理，而是他忽略了一个非常重要事实，就是他幻想的那个骑士贵族的时代早已经一去不复返了