洗碗僧|当活着是一种无奈，慈悲也只是伪装。《巴斯特歌谣三》

_本文原题：当活着是一种无奈，慈悲也只是伪装。《巴斯特歌谣三》
喜欢西部片吗？
美国西部片基于美国人开发西部的史诗般的传奇，多取材于西部文学和民间传说。

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西部的蛮荒故事，总让人感觉生死转换有如轮盘赌注，秩序社会建立之初，生存是一种随机和那么的不值钱，这部影片也是如此。
《巴斯特·斯克鲁格斯的歌谣》是科恩兄弟对西部片这一类型的另类致敬，属合集式影片，由六个独立的故事组成，六个不同的戏剧、荒诞的死亡传奇。
三、《饭票》（Meal Ticket）

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寒冷的冬季已蔓延整座山脉，飘雪的傍晚小镇上，一辆吱呀呀的马车带来了一个流动剧团，沧桑的男人在宣传栏上钉上“无翼画眉”的广告，广告上写着著名演说家、大受欢迎的艺人，男人是剧团的经理。

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夜晚，简易的舞台搭起，经理默默地看着三三两两的人们围坐到舞台前。观众们静候之中，幕布被拉起，舞台中央灯火聚焦下的木椅上，是一个没有四肢的年轻残疾男孩。

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众人惊愕之余，男孩开始了他的演讲，演讲的内容是林肯著名的政治宣言“民有、民治、民享” 。这是为美国指明了正确的前进方向的“三民主义” ，更是全人类政治文明的灯塔。虽然缺少四肢，但男孩神采奕奕的表情和慷慨激昂的情绪感染了听众，在漆黑的夜色下，他的身上闪烁着光辉。
直到最后一个词结束，观众们似乎还沉溺于他所述的宏伟思想之中。

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“热闹场结束了”这是男孩与经理约定的信号，经理手托毡帽在观众间一边收取表演赏金，一边介绍自己发现残疾男孩并收留他的经历，以慈悲的呼吁来博取更多的赏金。演出结束，经理给男孩喂饭和关照着他的起居，但两个人却从没有语言的交流。

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这是由他们相依为命的两个人组成的剧团，翻山越岭穿林过溪的流转于一个又一个的小镇，套路式的演说内容，对于他们的意义显然仅是谋生的工具。

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时间推移，最后一次表演仅有三名观众，经理没能得到任何报酬。人们对男孩演说的那套内容越来越提不起兴趣，伟大的理想对普通大众来说只是饭后睡前的趣闻。另一边，一只会算术的公鸡却博得大伙的喝彩，经理发现了新的商机迈步走向鸡的主人。

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这晚，公鸡成了经理的新宠，男孩的伙食被一袋鸡粮代替，饿着肚子的男孩瞅着经理，似乎感觉到自己的饭票已经不保。

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转天，剧团的马车又驶往下一个城镇，积雪皑皑的道路旁有一条峡谷，经理停下车，男孩看着他搬了一块大石头从桥上扔下试了一下水深，然后脸露笑容的走向自己，是歉意吗？分页标题

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马车继续上路，赶车的经理依然满脸艰辛，车篷里已没有男孩的身影，只剩一个装着一只鸡的笼子随车摇摆。

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当活着是一种无奈，慈悲也只是伪装。文明更是遥不可及的梦幻，伟大思想卖不过一只鸡，即使它像降下凡世的甘露，得到的只是大地对它的冷漠。

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【洗碗僧|当活着是一种无奈，慈悲也只是伪装。《巴斯特歌谣三》】西部片作为一种类型的好莱坞电影，它并不是历史的真实写照，导演科恩兄弟一开始就告诉观众这只是一本虚构故事集，像是一篇篇成人世界的寓言，故事讲完，其中滋味自己体会。