诗刊社|我们的爱情缓慢一些丨仲诗文

_本文原题：我们的爱情缓慢一些丨仲诗文
来源：《诗刊》2020年5月下半月刊“双子星座”栏目
图片来源于pexels.com

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给那个不声不响的人写首诗吧
打理好小孩。洗完澡。把脏衣服
放进洗衣机。拖地。收捡地板的
玩具、彩笔。烧开水。拉开冰箱
察看食品。琢磨明天的早餐
看了一会儿挂钟。叹了一声
现在，那个不声不响的人
又站镜子前吹头发。擦脸。她的脸
长了些暗斑。鼻子有点塌
头发有些卷。她对着镜子
看了又看，瞧了又瞧。叹了一声
这会儿，她倒来一杯热水
让我边喝边暖手。一到冬天，我手脚
都是冰凉的。睡觉时她会把双脚搂在她怀里
让我给这个不声不响的人写首诗吧
她不是不爱说话，她的话很少
她对我不是没意见。她会把她的意见
写在纸上交给我。我俩忙忙碌碌
没有什么钱，需要应付的事情很多
就是这个不声不响的人
给了我一份儿平静与安稳
对了。她是两个孩儿的妈
她只要我相信能够看得见的
不要相信那些看不见的
她是对的
爱情
桐花开了三朵
我们的身体又老了一些
寂静就是光线
盖过楼角里的阴影
我已不会花费时日去描绘
越来越清晰的安宁
天气干燥，四壁空空
她坐着，嚼着几粒
年前剩下的蚕豆
我看一眼，她就慌了
她一慌。就把什么都回答了
对不起，这就是我们的爱情
我们的爱情缓慢一些
不急于呈现，也没有抒情
书中也找不出这些细节
我们散着步，吃着饭
无聊时，发会儿愁
回去
人们穿着棉衣，从林子里抬回来檩子木
霜后路滑。圆头皮鞋看起来非常沉重
老师傅脱下手套，呵着白气，搬来木马。另一个来帮忙
松树要用来做格子，粗柏树要用来做柱头。一夜低温，墨斗冻住了
刚剥皮的松柏树渗出的油。使老师傅无法施展手脚，他有些焦急
找来几把谷草，点燃，烤了烤，手中的短木尺又差点儿烧着了
一会儿。人都到齐了。筛土，装好，背土上墙。架好板墙的两个男人
一手扶着夯杵，一手指着那些背墙土妇女们，妇女边骂边咯咯地笑
放弃小洋楼，修筑土墙，是在一个夏天的午后做出的决定
那时候，房主人还住在城里。当夫妇俩决定以后
他辞掉了工作，她把小店也关了
他们回到了小时候的乡下。他备好了锄头，木铲，铁铲
白天，他把收回来的木柴码在后院
有时候夜里，他忙着设计，画图纸
有时候，他们什么也不做，偎依在一起
炉子上炖着食物，他们会心满意足地喝上一杯

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谈诗碎笔
仲诗文
陈词滥调是诗的一大忌。如何避免？对事物独立的思考，并准确的传达，是手段之一，而不是直接拿来约定俗成的词与句子。这里涉及到真正的文学认知，精神启蒙，和情感过滤之后的真诚表达。
诗歌其实是简单的，灵与性的。灵性是轻盈的、通透的。感性是任性的、自我的。丧失了这些特性，诗很难获得大众的认同。
光的隐身者、灵魂的馒头、夜的消音器与取钞机——我不能接受这样的表达，就算动用各种理论与依据，我也不会接受。纯语言诗、纯技术诗并不是诗，只是一种诗的阴影或者诗的知识。分页标题
诗歌应该是一点一点来表达某种发现，或某种感受与想法。是通过我出发的，是来源于我的认知。因此，诗歌不是繁复，一首诗不能承受太多内容。试图把哲学强加于诗歌的人，是不对的。诗歌的能力就是化繁为简，而哲学是化简为繁。哲学是某种程度的精确，而诗歌是某种程度的概括，有一种模糊性。一首诗要来表达哲学观念，诗会艰涩，诗会冗繁，诗会痛苦。
诗及诗意，是美好的，也有疼痛的诗意，疼痛的诗意也是美好的。疼痛的诗意不是戾气。
诗的完整性，是从主题、腔调、情感、节奏、造境、择词这几方面来考虑的。什么样的主题就要什么的腔调，什么样的腔调就带出什么样的情感，什么样的情感就决定什么样的节奏。情感的所需就决定了你的造境与用词。一首诗是否完整，读起来是不是漏气，是不是后劲乏力，是不是用词不妥，节奏不对，只要根据其主旨，就可以察其一二来。
陌生化这个诗歌用语来源于西方诗学体系。真正了解陌生化的人，且能弄懂、弄透彻的人又有多少？大多数以为陌生化就是对一个意象奇异的表达或描述，这是一种错误。陌生化是指切入诗歌的角度新鲜与少有。
诗歌是精神的产物。精神需要精准语言来承载，精神又是超越语言的。精神也不分现代派与后现代派。精神就是精气神。这种精气神可以是向上的，向下的，激进的，保守的。所以动不动先锋，很可疑。
诗不一定有优美的词句。有优美词句样子的东西，不一定是诗。风花雪月，亭台楼榭，小窗珠几，团扇胭脂，鲜衣怒马等等，是情景与意景。跟诗还差一段距离。
【诗刊社|我们的爱情缓慢一些丨仲诗文】诗歌在很大程度就是认识论。你看到的东西不一定就知道与明白。认识论就是发现，并且准确地传达出来。如果诗歌的语言没有准确、新鲜地传达、发现与认识，你的写作，无论你动用什么样的语言，你的诗都是苍白无力的。