文化宿迁|我爱我的家乡|“长江边的传说”绘本系列


_本文原题:我爱我的家乡|“长江边的传说”绘本系列
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文化宿迁|我爱我的家乡|“长江边的传说”绘本系列
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无论是大城市还是小地方 ,
都有属于自己的文化底蕴和独特价值 ,
只要热爱自己的家乡 ,
就能发现它的美丽 。
LET'S TOUCH SUMMER
《“长江边的传说”绘本系列》以“我爱我的家乡”为主题 , 讲述了发生在长江边的耳熟能详的民间传说故事:鲤鱼石、金鱼鞋垫、九龙捧圣、龙跑滩、望娘滩、杨柳街 。 分别从母亲、山水、神话、传说、历史和自然的角度表达了对家乡的热爱、对母亲的思念、对环境的保护 。
1
《 鲤鱼石 》

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适合年龄:3~6岁

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在长江沿岸的码头上 , 堆积着许多天然石头 , 有猴子石、肥皂石、青蛙石、鲤鱼石 , 根据石头的形状而命名 。 因为这些石头总是和江岸的人们生活在一起 , 久而久之 , 都被赋予了灵性 。 比如 , 在万州武陵镇 , 就有这样的八大景:
武陵场上两条街:前有长江飘玉带 ,
后有群猪下陡岩 。 上有金鸡来洗洞 ,
下有鲤鱼上滩来 。 毛坝显出狮子来 ,
美女乘凉进石洞 , 白鹤展翅上灯台 。
这里所说的“金鸡洗洞”“鲤鱼上滩” , 都是指江水冲击岩石所形成的自然景观 。 而毛坝显出的狮子 , 自然也是一墩石头、一个天然的石狮子 。
而“鲤鱼石”的故事更加通灵:原来静伏江边的大石头 , 是一条沉睡千年的鲤鱼 , 小姑娘把它弄痛了 , 它准备游走了 。 小姑娘骑上它 , 与它一起云游四海 。
2
《 金鱼鞋垫 》

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适合年龄:3~6岁

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在长江边的古镇乡村 , 常常可以看见一些母亲 , 坐在门前或缝补衣裳 , 或绣花、绣鞋垫 , 绣出各种花鸟虫鱼 。 母亲们日复一日 , 为全家人的生活辛苦操劳 , 人到中年 , 头发都白了 。 但她们绣出的图案 , 却龙飞凤舞 , 色彩缤纷 , 仿佛映照出母亲的内心世界 。
慈母手中线 , 连着星辰日月、江河大地 。 常年沿江旅行 , 我深有体会 。 家家户户 , 全靠母亲 。 母亲是孩童的依靠、家庭的维系 。
母亲绣鞋垫 , 绣着绣着就困了 , 于是长江里的鱼儿都来帮她 , 游到鞋垫上去 , 好让母亲省点力气 。
为什么会出现这样的奇迹?因为母亲的心连着一江春水 , 长江里的鱼儿都被打动了 。 在长江边的古镇乡村 , 人与自然原本就这样亲密和谐 。
3
《 龙跑滩 》
适合年龄:3~6岁

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成都的杨书生进京赶考 , 中了状元之后 , 遇到一个落难的四川人在京城打扫御花园 。 杨状元就为他向皇帝求情 , 保他出来 , 而此人正是四川老龙 。 杨状元坐着一艘漂亮的大木船回乡时 , 途经下马滩 , 河当中现出三桌酒席 。 这是四川老龙来感谢他了 。 不仅如此 , 龙王还送他一把伞 , 告诉他回家后才能打开 。分页标题
可惜这杨状元心太急 , 没等回家 , 就把伞打开 。 伞里原本藏着龙王小姐 , 结果龙王小姐就跑掉了 , 这里因此成了“龙跑滩” 。 这个故事有什么寓意呢?
——你还没到家 , 就别忙着把雨伞打开!宝贝要留在家里 , 别让它跑了 。
孩子们 , 无论你生在何处 , 无论你的家乡是大城市 , 还是小地方 , 让我来告诉你一个秘密:小地方从来不小 , 龙王小姐正是从这里逃跑!
听了这个故事再回头一想:孩子们 , 我们都是龙的传人 , 龙跑滩就是我们的家乡 。
爱家乡的人 , 就能找到龙王小姐 。 只是你不能心急 , 等回到家里 , 才能把金伞打开 。
4
《 九龙捧圣 》
适合年龄:3~6岁

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皇帝要建一座行宫 , 请来一位风水先生看地;百姓要建一座悟惑寺 , 派出一名和尚看地 。 风水先生看好一块地 , 在那里埋了一枚铜钱;和尚也看好这块地 , 在那里插了一根针 。 两人争执不下 , 都说那块地是自己先看到的 。 法官现场视察 , 发现针正插在铜钱孔里 。 这说明和尚更胜一筹 , 于是 , 地就判给了悟惑寺 。
在我国民间故事中 , 有许多关于风水宝地的传说 。 我们以前想当然地认为这是“封建迷信” 。 但沿江采风十多年 , 我发现这其实是个隐喻:无论一个家庭还是一个民族 , 只有将祖先的灵魂安顿好 , 才能有前途 , 有希望 。 这也正是我们传承传统文化 , 尊重自然 , 保护文化遗产的原因所在 。
这个绘本讲述了长江边流传的“九龙捧圣”的故事 。 “九龙捧圣” , 即四周有九座山脉 , 形似九条龙 , 从四面八方 , 捧起天上日月 。 可小和尚却看不出 , 数来数去只有八条龙 。 为何?因为他自己还站在一条龙上 。
因此这个故事还告诉我们:人不要妄自菲薄 , 家乡就是宝地 ;我们每个人都有自己的家乡 , 热爱自己的家乡 , 就都是有福气的人 。
5
《 望娘滩 》
适合年龄:3~6岁

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在屈原故里秭归 , 流传着“望娘滩”的神话故事 。
相传一群穷人家的孩子在草垛里发现了一颗夜明珠 。 一个孩子不小心吞了这颗夜明珠 , 他感到很渴 。 家里的水 , 家乡的水 , 都不能满足他 。 怎么办?他只好跳到江里去喝水 , 喝着喝着 , 就变成了一条龙 。
夜明珠是什么呢?命运 。 口渴是什么呢?求知欲 。 这个故事暗示着孩子离开家 , 去异乡求学、谋发展 , 得到知识 , 于是成龙成凤 。
孩子离家 , 最伤心的就是母亲 。 母亲看见孩子成龙 , 一方面为他高兴;另一方面 , 自然担忧且伤心 , 故而追在身后不停地呼喊:“儿啊 , 你回来!儿啊 , 你回来!”母亲喊多少声 , 儿子就回头看多少次 。
这就是《望娘滩》的意义所在 。 在长江边 , 世代生活着勤劳勇敢的人们 , 他们日出而作 , 日落而息 。 当父亲在田里劳动 , 母亲在河坝上洗衣裳 , 望着滩头江上一道道石梁 , 自然思念远方的孩子 。
长江就像一位母亲 , 伸出长长的手臂 , 把“过去”抱回今天 , 将我们抱回家国故园 。
6
《 杨柳街 》
适合年龄:3~6岁

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传说明末清初 , 农民起义军首领张献忠的军队进入四川 。 杀气腾腾的军队遇到了一位年轻的母亲 。 这位母亲看上去有些奇怪:她把大的孩子背在肩上 , 小的孩子牵在手里 。 “因为大的是我哥哥的孩子 , 小的是我自己的孩子 , 而我哥哥已经战死在疆场 。 ” 分页标题
母亲一句话 , 即便那些征战沙场的官兵 , 也被感动了 。 于是 , 将军折了一根杨柳枝 , 送给母亲 , 让她插在门前 , 军队看到门前柳枝 , 便会放过她一家人 。
心怀大爱的母亲 , 最懂得杨柳枝的意义 。 军队再来时 , 看到家家户户门前都插上了杨柳枝 。 “老吾老以及人之老 , 幼吾幼以及人之幼” , 当仁爱精神如柳枝飘扬 , 千军万马便如潮水般退却 。
杨柳枝 , 在中国传统文化里 , 是一个极其美好且重要的意象 , 它象征着故园、亲情、友情;而一见杨柳枝 , 人们不禁想起《诗经》中那句“昔我往矣 , 杨柳依依;今我来思 , 雨雪霏霏” 。 千百年来 , 这样的诗句 , 这样美好的意象与情怀 , 始终飘扬在我们心头;无论发生怎样的动荡、变迁 , 那根雨雪中的柳枝 , 从未枯萎 。

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