来源：头条号-雅昌艺术网哐当！1983年6月9日 ， 几十名工人正在广州象岗山为新建宿舍楼挖地基 。 突然 ， 推土机砸到一块坚硬无比的石板 ， 没想到 ， 石板下居然是南越王凿山而建的石室墓 。墓主人是西汉南越国的第二代君王赵眜 ， 一座千年来一直被寻而不得的墓葬 。厚葬汉墓千年只闻其声却不见影由于汉代盛行厚葬 ， 这座墓传闻陪葬甚丰 。 从三国时期的孙权带兵搜墓起 ， 它就一直被盗墓贼盯着、找着 ， 却从来只在文献中存在 ， 一直找不到真身 。 沦陷时期日本历史学家也来广州找过 ， 始终是水中捞月 。 上世纪50年代 ， 国内的考古队踏遍了广州的越秀山、白云山及许多小山岭 ， 也是空手而归 。殊不知 ， 南越王竟把墓室筑在广州越秀山西侧象岗山的腹心深处 ， 距离地面有20米 。
1983年6月未打开墓顶的南越王墓而且 ， 即便盗墓贼找到墓葬 ， 想要盗窃也绝非易事 。 因为墓的形状有点像“甲”字 ， 上面的“田”形是墓室 ， 伸出的一竖是长长的墓道 ， 封墓后填满黄土和大石块 ， 封死了墓门 。 另外 ， 整个石室墓除左右耳室是掏洞砌筑以外 ， 前后四室都是在二十米深的竖穴坑底用大石板砌筑起来的 。 也就是说 ， 整个墓全被20厘米的大石板砌得死严死严 。这座两千多年前古墓 ， 一出土便成为岭南地区迄今发现的规模最大、保存完好 ， 随葬品最丰富的汉代彩绘壁画石室墓 ， 为现代人展现了一段精彩南越国历史 。
南越王墓墓主墓室器物出土现场夹缝生存的南越国公元前221年 ， 秦一统六国 。 建朝初期 ， 秦国背腹受两大强敌 ， 北面匈奴和岭南的百越 。 秦始皇两次派将谴兵攻伐百越 ， 最终在公元前214年正式把岭南地区纳入秦王朝的版图 ， 设桂林、象郡、南海等三郡 。南越国的开国之君赵佗便是其中一位将领 。 占据岭南后 ， 他没有回朝 ， 与秦军一起常驻百越 。 汉推翻秦朝之际 ， 赵佗即出兵桂林、象郡 ， 于公元前203年 ， 宣布割据岭南 ， 建南越国 ， 自封南越国国王 。面对错综复杂且文化相距甚大的百越社会 ， 赵佗采用“一国两制”和“一国多制”的政策 ， 摆出尊重越人的姿态 。 另一方面 ， 南越国与汉的联系也从未间断 ， 对汉称臣 ， 对内称王 ， 但君王始终向往中原文化 。
墓内在夹缝中 ， 南越国存活了93年 ， 共五代越王 。 其中 ， 赵佗在位六十七年 ， 跨越了南越国历史的一大半 ， 儿子都没他长寿 ， 王位直接传给了孙子赵眜——南越王墓的墓主人 。汉朝盛行厚葬 ， 高级贵族更是奢僭无度 ， 第二代南越王也极力仿效 。 墓中随葬器物的数量、品类 ， 在岭南汉墓中均数第一 ， 有青铜器、陶器、铁器、金银器、玉石器、象牙器、漆器、竹木器、丝织衣物、药石等十多类 。 凡是墓主生前的饮食器用、穿戴完赏之物 ， 包括武器、礼乐器、车马帷帐、婢妾侍从（有的用明器、佣人代替）等 ， 无不充塞其中 。在南越王博物馆众多出土文物中 ， 以下这六件文物无论在造型、做工方面 ， 还是文物价值等各方考量 ， 都绝不容错过 。NO.1 文帝行玺印
文帝行玺印墓主赵眜对汉王朝皇帝的情绪非常复杂 ， 一方面他借鉴和模仿汉王朝礼制 ， 但另一方面又僭越汉礼制 ， 甚至还体现出自己的特殊性 。汉王朝 ， 一般帝王逝世后才会被加封谥号 。 但赵眜在生前就已为自己加尊号“文帝” ， 并制作文帝行玺印 。这枚方形金印 ， 含金量99% ， 24k金 ， 要知道汉代以金为材质的印并不常见 。 而且金印钮背蟠龙疾走 ， 霍霍有生气 ， 正面赫然铭刻着四字篆书“文帝行玺” ， 书体端庄 ， 刀法严谨 。它的重要性在于向世人宣告了古墓的主人就是《史记》、《汉书》两书记载的第二代南越王赵眜 。 虽然只有3.1厘米 ， 但它却是目前西汉时期出土的最大皇帝印章 ， 而且还是已知考古发掘出来的唯一一颗帝印 ， 称得上绝世古墓中的镇墓之宝 。NO.2 丝缕玉衣
丝缕玉衣及出土现场玉衣也叫玉霞 ， 古人深信其可以保持尸身不腐 ， 是汉代皇帝、帝后等高级贵族死后的殓服 。 赵眜身着“玉衣”入葬 ， 表明他慕效汉朝而不甘自外 。但这套玉衣有什么特别之处？就目前汉墓考古材料而言 ， 玉衣出土得并不多 ， 即使出土也不完整 。 可南越王这套丝缕玉衣是目前唯一一件形制完备的丝缕玉衣 。 共用玉片2291块 ， 分头套、衣身、袖筒 ， 手套、裤筒、鞋等部分 。
丝缕玉衣头部与北方的金、银、铜缕玉衣不同 ， 这套玉衣是以麻布丝线编缀黏连而成 ， 虽然出土时由于年代久远 ， 所有玉片撒落一地 ， 但考古人员以竹签串起 ， 像夹三明治一样 ， 还原了玉衣上玉片的位置 ， 呈现一套完整玉衣 。有趣的是 ， 全衣的玉片品质不一样 ， 还掺杂假玉 ， 除了头、手、足部分的玉片 ， 其他不少材料用做玉璧剩下的边角料改制而成 。 也难怪有专家提出由于南越王赵眜走得急促 ， 这件玉衣是临时拼凑的观点 。分页标题
丝缕玉衣NO.3透雕龙凤纹重环玉佩从出土的玉器来看 ， 赵眜绝对称得上是一位“玉痴” ， 240余件玉器遍布各个葬室 ， 不仅仅在数量上独占鳌头 ， 而且玉器的构思设计、雕刻工艺也卓越超群 。
透雕龙凤纹重环玉佩这块透雕龙凤纹重环玉佩 ， 内环一条游龙昂首挺立 ， 横空出世 ， 外环的凤鸟婀娜多姿立于龙爪之上 ， 凤鸟扭头回望游龙 ， 演绎着古老的龙凤传说 。凤冠及尾部以抽象的纹饰似云似水延伸于内外双环间 ， 整体构图主次分明、妙韵天成 ， 将“天人合一”“阴阳相调”的中国古代“和”文化展现得淋漓尽致 。这幅龙凤呈现可以说是中国式理想最完美的构图 ， 既体现鲜明的汉代美学风格 ， 也反映了南越国制玉技术的巅峰水平 。 因此 ， 这件重环玉佩之所以重要 ， 是因为美而且美得有内涵 ， 且标识度高 ， 难怪南越王博物馆以这玉佩的图案作为馆徽 。
西汉南越王博物馆馆徽NO.4犀角形玉杯汉代的玉器容器本来就少见 ， 这件角形玉杯更是国之瑰宝 ， 自出土后便受到广泛关注 。 它高18.4厘米 ， 由整块温润细腻的新疆和田玉雕琢而成 ， 器表有一生动逼真的尖嘴兽纹饰 。 全器布局巧妙 ， 运用了线雕、浅浮雕、高浮雕、圆雕、透雕等多种技法 ， 雕工精湛 。
犀角形玉杯值得注意的是 ， 玉杯整体呈犀牛角造型 ， 且不可直立于平面 。 为什么会有这个造型？有人认为这与南越人对犀牛角的崇拜有关；或认为此物是中国古代酒器“觥” ， 有罚酒之用 ， 因此不设直立；还有人认为这是西方“来通杯”的造型 ， 应与海上丝绸之路所带来的异域文化有关 。造型原因虽无法考究 ， 但这件汉代唯一考古出土的角形玉杯 ， 器物工艺尽善尽美 ， 造型引人遐思 。 这件稀世之宝已被国家列入64件永久禁止出境的文物之一 。
犀角形玉杯局部NO.5 波斯银盒广州是南海海上丝绸之路的发祥地之一 ， 从秦汉至今一直是我国重要的贸易港口和通商口岸 。 这件出土的列瓣纹银盒与西亚波斯一带的银盒风格非常接近 ， 它从波斯来到广州也很正常 。
波斯银盒银盒盖身相合 ， 呈扁球形 ， 蒜头凸纹 ， 错综有序 ， 交相辉映的明暗对比折射出贵金属器皿独特的美 。更有趣的是 ， 从银盒盖顶三个银锭形的小凸榫和银盒底部的铜圈足座 ， 可明显看出材质于盒身不同 。 根据测试 ， 两者银质差异很大 。 这表明 ， 银盒传入国内后 ， 又依照汉代盒盖上有钮的形制进行再设计加工 。这件银盒可以说是海淘的鼻祖 ， 也是岭南地区最早的“舶来品” 。NO.6鎏金铜框架漆木屏风
鎏金铜框架漆木屏风（复制品）汉朝建立后 ， 中原漆业大盛 ， 用漆技术登峰造级 ， 漆膜光滑细腻 。 南越王墓出土的这副通长3米的鎏金铜框架漆木屏风 ， 内胎体虽已腐朽殆尽 ， 但外漆膜仍然完好如出 。 可看出屏风结构复杂 ， 气势雄伟 ， 屏上线条流畅飘飞 ， 宛如风动 ， 极有中原风貌 。更吸引眼球的是屏风上造型奇特的托座构件 。 人操蛇托座构件 ， 构件下半部是一个跪坐力士俑 ， 两眼圆瞪 ， 口衔一条双头蛇 ， 双手各操一蛇 ， 双脚也各夹一蛇 。
人操蛇托座对于蛇 ， 中原人抓到 ， 往往会丢弃 ， 而南方古越人抓到也许会吃掉 ， 越人操蛇则象征着祛邪避恶 ， 以蛇文化作为典型的南越特色 。 有趣的是 ， 手抓蛇的力士俑却身穿短袖汉服 ， 体现了中原与南越的文化交融 。另外两件相似的铜蟠龙托座 ， 由一龙、二蛇、三青蛙组成 ， 蟠龙半蹲在托座上 ， 口含一蛙 ， 昂首曲体盘尾 ， 四脚踏在两蛇构成的支座上 ， 两蛇还各卷着一只青蛙 。 青蛙在古代有生殖崇拜的寓意 ， 因下雨前会叫 ， 所以古人会把青蛙称为雨神 ， 除了龙、蛇 ， 青蛙也被加入了寓意组合 。
蟠龙托座这件屏风现已按原样复制展示 ， 它不仅器型硕大 ， 且中间的屏门可以向外开启 ， 两侧的翼障以折叠构件链接 ， 结构奇巧 ， 还是我国考古发现的最早、最大的实用漆木屏风 。自2002年起 ， 铜屏风的5件构件就被国家列入禁止处境的文物之一 ， 可见其珍贵程度 。分页标题
西汉南越王墓博物馆入口
遗址上方庭院小结：南越王墓的发现 ， 使得文献记载不多的南越全面、真实地出现在人们的视野中 。 除了以上6件文物 ， 还有青铜、壁画、陶瓷、丝绸、象牙等等珍贵文物 ， 数量庞大且不乏精品 。 自1988年来 ， 西汉南越王墓博物馆在南越王墓原址上建成开放 ， 是国内为数不多可以零距离参观原墓室的博物馆之一 。

来源：(未知)

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标题：一座被寻千年从未被盗的汉王墓