不知从何时起 ， 互联网舆论场的“假争议”开始盖过“真讨论” ， 助推了一场场虚假的争议 。 所谓“假争议”指那些从偶发的、片段的乃至虚假的细节出发 ， 脱离具体的生活情景 ， 直接上升到价值观层面的二元对立的议题 。 比如 ， 著名棋手柯洁曾因调侃女权而招致大量恶评 ， 虽然无法确定这些言论究竟是如柯洁本人所说的 “反串” ， 还是他真心不尊重女性 ， 各类负面评价都接踵而来 。
面对巨大的舆论压力 ， 前几天 ， 柯洁主动表示退出微博 。
就在今年 ， 短视频网红Papi酱的一句生活杂感就掀起了一波舆论巨浪 。 起因只是有网友从她过往微博中发现了“孩子随父姓”的蛛丝马迹 ， 随后 ， “婚驴”“自作自受”等指责铺天盖地而来 。 虽然不可否认女性争取“冠姓权”的意义 ， 但网友争论问题的方式早脱离了家庭生活的具体情景 ， 异化为价值观的僵化套用和排除异己式的情绪宣泄 。
不管当事人作出选择的现实条件 ， 也无视不同处境下人们的真实需要 ， 动辄从只言片语出发 ， 进行价值观攻击——这是互联网舆论场越来越常见的怪象 。 然而 ， 一轮轮舆情喧嚣 ， 一次次唾沫飞溅之后 ， 相关价值问题却并没有得到清晰的回答 。
一方面 ， 一些“假争议”的基本事实是虚无缥缈的 。 比如 ， 旁观者根本无法求证柯洁发表言论时的真实想法 。 争论缺乏事实支撑点 ， 就会沦为不同立场的人基于自身经验的个人观点表达 ， 几乎不可能达成共识；另一方面 ，“假争议”引发的价值观讨论往往脱离社会实践 ， 就算一方声浪更集中 ， 也对社会问题的解决没有帮助 。
而且 ， 不少网友热火朝天地参与骂战 ， 却鲜少关注那些深入基层的 ， 真正从经济、政治、文化等各方面解决社会问题的实践 。 柯洁退微博、Papi酱被群嘲都关乎男女平权问题 ， 微博上相关言论数以百万计 ， 但搜索促进男女平权的社会项目信息 ， 相关言论却甚是寥寥 。
不愿意关注和思考“真问题” ， 而陷入“假争议”的泥潭 ， 不仅浪费公众的时间、精力、注意力 ， 还对舆论生态造成了极大破坏 ， 让每个人在公共空间中如履薄冰 ， 让本应开放、活泼、多元的公共舆论变得狭隘而逼仄 。 前不久 ， 有不少网友抱怨当今公众人物的微博日趋“AI化” ， 除了商业宣传和必要的信息发布 ， 没有任何个性和特色 ， 殊不知这种现象正是“假争议”泛滥与公共讨论质量下降导致的结果 。 一句无心之语有可能被无限放大 ， 甚至带来漫天喊杀 ， 如何孕育开放坦诚的交流环境？
柯洁退出微博 ， 难道这就是大家真正期待的吗？网络上的言论和表达更加“精巧”“正确”了 ， 但现实的偏见、歧视并没有因此消除 ， 反而形成了许多“看不见的问题” ， 更加难以找到病源并加以根治 。
【中国青年报|柯洁退出微博 公共讨论不妨少点“假争议”】 “假争议”还容易引发不同身份群体的撕裂 。 本来 ， 实现男女平等需要两性双方加强沟通和理解 ， 但在一概而论的价值判断中 ， 男女双方的隔阂却加深了 。 例如 ， “女权”本是女性争取权利的正当代名词 ， 却日渐被污名化为“女拳”；男性的一系列主张也动辄被扣上“封建糟粕”的帽子 。 这些都无助于实际问题的解决 ， 只会让不同群体合作、对话的可能性一步步降低 ， 撕裂社会共识的基础 。
“假争议”充斥 ， “真讨论”缺失 ， 舆论的脱实向虚 ， 对构建一个健康的公共空间并无好处 。 你方唱罢我登场之后 ， 只会留下一地鸡毛 。
谭影子

来源：(中国青年报)

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标题：中国青年报|柯洁退出微博 公共讨论不妨少点“假争议”