管仲|齐桓公曾是流亡公子，还是荒淫的混蛋，他只有一个优点：信任管仲先秦时代|管仲|齐

文 | 三江杨柳风

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齐桓公是春秋五霸中的第一位霸主，他尊奉周王，九合诸侯，一匡天下，有不尊王命的诸侯，就以周天子的名义率领其他诸侯共同讨伐，完全凭借齐国自身的实力和影响力，维持了春秋时期数十年的秩序稳定。
那么，齐桓公是如何从一位普通的诸侯公子成为春秋霸主的呢？他的成功有哪些经验和教训留给我们今天的人呢？

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从齐襄公说起
说齐桓公的霸业，还要从他的哥哥齐襄公说起。
齐襄公是齐釐公的太子，继承公位是顺理成章、名正言顺的事。齐襄公这个人很荒淫，也很冷酷，对手足兄弟冷酷无情。其实，也不仅是齐襄公，古今中外搞政治的领导人多数都荒淫、无情，正人君子鲜有能成为领袖的，这也是一个很值得研究的历史现象。
齐襄公当太子的时候，就与公孙无知明争暗斗，水火不容，等他继承了公位，就把公孙无知的官爵罢免了，也不发工资了，于是公孙无知就对齐襄公更加怨恨，时刻想寻找机会向襄公报复。
转眼到了齐襄公四年，这四年表面上太平无事，只不过是襄公没有发现危机四伏。
就在这一年，鲁桓公带着夫人到齐国来省亲。鲁桓公的夫人是齐襄公的妹妹，本来是兄妹之谊，但是，在她还没出嫁的时候，就和当时做太子的齐襄公私通，两人有乱伦的奸情，而且这段孽缘一直没断绝。
这次鲁桓公带着夫人到齐国，齐襄公与妹妹的孽缘死灰复燃，两人又开始幽会，结果，被鲁桓公发现了。鲁桓公发现自己的大舅子竟然给他戴绿帽子，真是又羞又恼，大骂自己的老婆没有廉耻，行同狗彘。鲁桓公压不住怒火，把老婆骂了一个狗血喷头，虽然嘴上痛快了，却给自己招来了杀身之祸。
鲁桓公的夫人挨了骂，当然就跑去跟自己的哥哥兼情人齐襄公哭诉，齐襄公听了当然也很光火。本来跟自己的妹妹通奸就是见不得人的丑事，如今被妹夫发现了，当然恼羞成怒，就找来手下一名大力武士——彭生，让彭生充当刺客，去暗害鲁桓公。
齐襄公的计划设计得很巧妙，他先请鲁桓公吃饭，为他送行，在席间把鲁桓公灌得酩酊大醉。这位鲁桓公大概也是没心没肺的人，至少智商不高，他已经发现自己的老婆跟齐襄公有奸情，还不赶紧想办法悄悄脱身逃走，竟然还接受齐襄公的邀请去喝酒，而且还喝醉，很没有脑子。
鲁桓公喝醉了，齐襄公就让大力武士彭生把鲁桓公抱上车。彭生按照齐襄公的吩咐，把鲁桓公抱上车去，然后用了什么上乘武功，就把鲁桓公弄死了。由于鲁桓公醉酒在先，彭生杀人的手段又很高明，没有一点痕迹，鲁桓公的随从人员都以为主人在车上睡着了，就赶着车子一路返回鲁国。等回到鲁国才发现，鲁桓公早就气绝身亡。
国君不明不白的死了，鲁国当然不能不向齐国问罪，而齐襄公就把责任推到大力武士彭生的身上，杀了彭生向鲁国谢罪，鲁国这才勉强接受。
这里也要说一下彭生之死，古今中外，很多无知的莽夫给别人当打手，当杀手，很少能有好结果的，青年人特别要注意，给别人当打手，去做伤天害理的事，连老板都看不起，到时候先把这样的人当弃子，彭生就是如此，死得很没有价值。
当然，彭生自己也觉得死得很冤枉，明明为主人办了事，立了功，结果还是被主人给卖了，很冤屈，他这股冤气一直围绕着齐襄公，要向齐襄公索命报仇。分页标题
又过了八年时间，仍然太平无事，齐襄公越来越觉得自己能够一手遮天。就在此前一年，他派两位臣子连称和管至父到葵丘戍边。
葵丘是齐国边境上的一个重镇，日后齐桓公会盟诸侯就在葵丘这个地方。齐襄公派连称和管至父去葵丘戍边，并与他们约定，戍守的时间为一年，瓜时而往，及瓜而代。就是夏季瓜熟的时候出发，等来年瓜再熟的时候，就派人轮换，让他们回来。
可是，一年过去了，齐襄公并没有遵守诺言，没有派人去轮换连称和管至父。连称和管至父主动向齐襄公打报告，请求轮换，齐襄公也不批准，让他们继续驻守。因此，这两位手握重兵的大臣就感到愤愤不平，暗中与公孙无知相互勾结，准备谋反作乱。
这里要提醒那些领导人，千万不要以为自己手中有权力就可以背信弃义，就可以随便驱使下属。下属表面上敢怒不敢言，只不过是情势不允许，一旦条件许可，他们一定会揭竿而起，倒霉的是领导人自己。《易经》上说，臣子弑君，其所由来者渐矣。臣子杀害君主，都是一点点积累祸根，逐渐发展到大祸临头，齐襄公就是最好的例子。
连称、管至父与齐襄公的宿敌公孙无知结成了政治联盟，而齐襄公却浑然不知。连称还有一位堂妹，是齐襄公的妃子，但是不受宠爱，对齐襄公也心怀怨恨，连称就说服了这位堂妹做内应，暗中监视齐襄公的一举一动，并且许诺，一旦造反成功，就让堂妹做公孙无知的正宫妃子。于是，齐襄公的举动就完全被谋反集团所掌握了。
到了这一年的十二月，天寒地冻，齐襄公忽然到沛丘那个地方去游猎，连称的堂妹就把这个消息提前报告给了谋反集团，他们就在军事上做了部署，准备实施谋杀齐襄公的计划。
齐襄公在沛丘打猎的时候，看到一头野猪，就驱车追赶，等到快追上的时候，随从们忽然发现，那头跑在前面的野猪竟然长得像被齐襄公杀掉的大力武士彭生，就异口同声地对齐襄公说：“那头野猪像彭生！”
齐襄公对彭生的死心里有愧，一听这话就忍不住暴怒，张弓搭箭朝那头野猪射去。那头野猪并不害怕，竟然像人一样，两条后腿直立起来，朝着齐襄公啼叫哀嚎。
这一下齐襄公害怕了，一下子就从战车上掉下来，摔伤了脚，鞋子也丢了。齐襄公又气又恼，就把火气撒在了负责管理他衣履事务的一个叫茀的官员身上，把茀狠狠打了三百鞭子。
茀虽然只负责管理衣履，是个不起眼的小职员，但是，却是齐襄公身边的人，齐襄公因为自己的过失而迁怒身边的人，这样的领导人就很危险，他身边的人随时会因为怨恨而加害他，或者出卖他。像那位不受宠的妃子，就做了谋反集团的间谍。这就说明，齐襄公真的是一位昏聩的领导人，遇事不明，而且易怒，易迁怒，不懂得对身边的人要施恩笼络。
连称等人听说齐襄公摔伤了脚，就带领自己的人马去攻打齐襄公的禁宫，路上正好遇上挨了三百鞭子的茀。茀一见连称等人要造反，赶紧拦住他们，说：“千万不要如此公开地进攻，若是惊动了宫里，就打不进去了，宫中的防守很严密，应当智取，而不能强攻。”
连称等人当然不相信茀的话，茀就脱掉外衣，露出一身鞭伤，表明自己也痛恨襄公，谋反者才相信他。茀就说，让连称等人在宫外埋伏起来，他自己进宫，寻机打开宫门做内应。连称等就听从了他的计策，放他回到宫里。
不过，茀这个人是一位忠臣，他并没有因为受了齐襄公不公正的处罚而怀恨，他劝阻谋反集团停止进攻，是为了给齐襄公赢得反击的时间。茀回到宫中，赶紧把外面的情况报告给齐襄公，还把齐襄公藏了起来。
连称等人在外面埋伏了很久，却不见宫中有任何动静，他们渐渐害怕起来。此时，如果外边的诸侯来救援齐襄公，谋反集团就会两面受敌，因此，他们决定不能再等，就向宫里发动进攻，并且很快就进入宫内。分页标题
此时，茀已经组织齐襄公的亲信侍卫开始反击，但是，寡不敌众，谋反集团的人控制了宫殿，开始大肆搜捕齐襄公，而且很快就找到了他藏匿的地方，拉出来就直接杀了，就像利比亚人民杀死卡扎菲一样，当场击毙，绝不拖泥带水，以免留下后患。
齐襄公被杀，他的政敌公孙无知自立为齐国的君主。不过，公孙无知同样也不是一个像样的国君，上了台就四处冶游，来到雍林这个地方。
雍林人与公孙无知有仇怨，就趁公孙无知在路上的时候，突然发动袭击，把公孙无知杀掉了。雍林人杀了公孙无知，就通知齐国当朝的大臣们说：“公孙无知弑逆襄公，我们已经把他诛杀了，请大夫们选择一位有能力的公子立为国君，我们愿意唯命是从。”
就这样，才有了齐桓公登上历史舞台机会。

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临淄车马坑博物馆
管仲箭射公子小白
当初，齐襄公谋害鲁桓公、私通鲁桓公的夫人，对本国贵族也大肆诛杀，然后霸占人家的妻女，对大臣更是百般欺辱，所以说，他是一个荒淫无度，又心狠手辣的君主，他的兄弟们都害怕被杀害，纷纷逃到诸侯国去躲避。其中，公子纠的母亲是鲁国人，他就跑到了鲁国，随从中有管仲和召忽等人。公子小白的母亲是莒国人，他跑到了莒国，跟随他的人时鲍叔牙。
鲍叔牙与管仲是好朋友，当时却各为其主。当然也有一种阴谋论者认为，管鲍是有意各自辅佐一位公子，以免在一棵树上吊死。
公孙无知被杀之后，齐国的大夫高傒因为与公子小白关系好，就暗中派人先去给小白送信，让他赶紧回国继位。公子小白得到消息，立刻带领鲍叔牙等人星夜兼程往都城临淄赶。
这时候，鲁国也得到了消息，就派兵护送公子纠回临淄，同时，让管仲带领一支特种兵小分队，去拦截公子小白。
管仲很快就截断了莒国通往齐国的道路，等公子小白一出现，管仲一箭直射公子小白的腹部。当时公子小白系着一条带钩，相当于皮带扣，应当是青铜或玉石制成的，所以，那之间被带钩挡住了，公子小白万幸没有死。
不过，为了迷惑管仲，公子小白仰面假摔倒，假装死掉了。管仲亲眼看到自己射中了公子小白的腹部，又看到小白倒地，真的以为他死了，就派人赶紧去给公子纠送信。
公子纠听说公子小白死了，以为这一下齐国的君位肯定是自己的了，就放松了警惕，不再急于赶路，而是开始沿途旅游，走马观花，一派悠闲得意的样子。
公子纠哪里知道，骗过了管仲之后，公子小白赶紧催马加鞭，星夜兼程赶回了临淄，在高傒等大夫的接应下，顺利登上了君位，做了齐国的君主，也就是齐桓公。
齐桓公登基之后，立刻下令出兵阻击护送公子纠的鲁国军队。齐国的战力一向比鲁国强，很快就把鲁国的军队包围起来。
齐桓公要报仇了，他给鲁国人写了一封信说：“公子纠是我的兄弟，我自己不忍心杀他，请鲁国杀了他吧。公子纠的谋臣召忽和管仲是我的仇人，我想亲手杀了他们，用他们的肉做肉羹。如果鲁国愿意配合，那么，我们两国就此息兵，继续保持友好，否则，我就发兵进攻鲁国。”
鲁国人一来担心打不过齐国，二来也不想因为齐国国君兄弟之间的恩怨受到牵连，就杀了公子纠，并且准备把召忽和管仲交给齐国处置。
召忽是守臣道的老派大臣，信奉主辱臣死之道，不想回到齐国受辱，就自杀而死。而管仲是懂得权变的人，他有比死节更远大的追求，就主动放弃抵抗，让鲁国人把他抓起来，送回齐国。
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齐桓公的气度
齐桓公本来是打算砍了管仲的脑袋，以报一箭之仇的，但是，他的高参鲍叔牙却百般劝阻，言辞恳切地说：“臣有幸追随君侯左右，如今您已经成为齐国的君主，作为臣下，我已经无法再为君侯增添尊荣了。如果您只想保有齐国的社稷，过太平日子，那么，有高傒和我鲍叔牙在左右辅佐就足够了。如果您想恢复太公当年的事业，称霸诸侯，匡扶周天子，那就非重用管仲不可。管仲是不世出的人才，如果让他秉国执政，那么国家就会变得更加强盛，这样的人才千万不能失去啊！”
鲍叔牙这段话说得很有分量，他一直追随齐桓公，陪着齐桓公一起流亡，虽然是君臣，也是患难之交，因此，齐桓公对鲍叔牙的意见非常重视，既然鲍叔牙说管仲是天下奇才，他就放下了心中的私人仇怨，派鲍叔牙去鲁国把管仲接回来，并且亲自到郊外迎接。
能做到这一点，就说明齐桓公不是平常人，能够放下个人的恩怨，能够采纳谋臣的意见，并且能够付诸行动，这样的气度和胸怀，是一代霸主所应当具备的基本素质，也是任何一项事业的领导人所应当具备的素质。
齐桓公见到管仲，君臣之间消除了一箭造成的嫌隙，齐桓公就向管仲询问治国方略。
管仲谦逊了一番，就给齐桓公提出了改革国家行政体制的建议。管仲提出，要严格划分行政区域，士农工商各自按照其行业定居、从事经营活动，实行分级管理，官吏各负其责，改变过去国家管理混乱的局面。同时，管子还建议齐桓公，要用生、杀、贵、贱、贫、富这六项权柄来控驭臣下，有功必赏，有过必罚。
生、杀、贵、贱、贫、富被管仲称为“六秉” ，是君王统御天下的六种根本手段，数千年来无论历史如何发展变化，帝王的权术都离不开这六个字，特别是生杀之权，是巩固政治稳定的根本保证。
其实，如果我们深入地想想，任何以一个团体的领导人也无外乎要靠这六个字来维持团体的运行，而历史的更迭，政治的转圜，也都是为了争夺“六秉”之权。所谓天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往，无非就是帝王将相们操弄六秉所致，整个中国历史，历朝历代的宫廷斗、官场斗、忠奸斗、君臣斗、天下斗，都离不开这六字真言的此消彼长。
听了管仲的一番话，齐桓公龙心大悦，就决定要拜管仲为宰相，要把国家大政都交给管仲，让他辅佐自己把齐国建设成为天下第一强国。
管仲推让再三，齐桓公诚恳地说：“管先生接受宰相的任命，我还能多活几天，如果您不肯接受，那我恐怕就活不了几天了！”
身为齐国的君主，话都说到这个分上，可见是真心诚意，管仲这才接受了桓公的任命，从此成为齐国的宰相。
齐桓公拜管仲为相，一方面显示出他的豁达大度，另一方面也说明他不满足现状，有抱负，有追求，正因为如此管仲才获得了勇武之地。从这个历史经验来说，一位领导人只有气度还不行，还要有理想，才能重用能帮助自己实现理想的人才。

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齐桓公的不良嗜好
当然，齐桓公像历史上多数帝王一样，并不是个完人，他有很多不良嗜好，有些时候像一个十足的混蛋。不过，他对自己的缺陷认识得很充分，也不隐晦，主动向管仲做了交待。
就在管仲拜相三天之后，齐桓公面带愧色地对管仲说：“我有三大不良嗜好，甚至是恶行，我很担心这些不良嗜好会妨碍治国理政，不知道有没有妨碍？”分页标题
管仲当然了解自己的主人有哪些不良嗜好，但是，他并没有直截了当地回答，而是假装不知道，说：“臣没有听说您有不良嗜好啊！”
管仲这样做正是臣道当中的谨慎性原则，不能君主一说自己有缺点，就马上说知道，那会触怒龙颜，历史上很多直臣、忠臣受到打击，虽然多数是因为君主政治昏暗，但是沟通的艺术上也的确有问题。
齐桓公向管仲坦白：“我第一个不良嗜好是喜欢打猎，而且每次出猎都不分白天黑夜，一定要猎获许多禽鸟、走兽才肯罢休。就因为经常出去打猎，连诸侯的使者都没空接见，与诸侯的外交受到很大影响。另外，日常的政务也因此荒疏、延误，各部委衙门报送的公文也不能及时批复，很多政事荒废了。”
齐桓公说这话时，自己心里感到很惭愧，惴惴不安地看着管仲。可是，管仲听了却不以为然，答道：“您过度喜爱打猎，虽然是一个不良嗜好，但这并不是妨碍治国理政的根本问题。”
见管仲如此回答，齐桓公马上又接着坦白：“我还有个不良嗜好就好酒贪杯，一端起酒杯就不醉不休，而且是天天喝、天天醉，每次喝醉了，既不能接见诸侯的使者，也不能处理公务，耽误了很多大事。”
齐桓公想，这一下管仲该犯言直谏了吧？可是，管仲听了还是摇摇头，说道：“好酒贪杯虽然是一个恶习，但这也不是妨碍治国理政的关键问题。”
齐桓公一听不禁有些诧异，无节制的田猎，无节制的饮酒都不是妨碍治国理政的关键，那就把压箱底的恶习摆出来，看看管仲有什么话说。于是，齐桓公用忏悔的语气说：“我有污秽之行，有点难以启齿。我很不幸，极其好色，淫欲无度，连自己家的姑姑、姐妹也不放过，只要有些姿色，就全弄到我床上来。”
老实说，像齐桓公这种淫及同姓的姑姑、甚至姐妹，只有一个词来形容，禽兽不如的王八蛋。不过这种禽兽之行在中国历史上其实从来没有断绝过，昏君如隋炀帝、明君如李世民，都有见不得人秽行，所谓脏唐臭汉宋不清，清朝的宫闱就更不用说了，乌七八糟的乱伦传闻在野史里长篇累牍。但是，像齐桓公这样主动跟自己的宰相坦陈的，确实十分罕见。
在佛教中，忏悔罪业的第一步就是发露，能把自己的罪恶、丑行公开讲出来，这个罪就还能销，说明这个人还有羞耻之心，还有一念之善。齐桓公主动坦白了自己的三大不良之行，虽然每一件都对治国理政会造成恶劣的影响，但是，他肯披露，肯忏悔，说明他还有救。
其实，历代君王中，有类似恶行的人又岂在少数？明朝万历皇帝就是典型的酒色财气样样俱全，好酒、好色、贪财、易怒，一位叫雒于仁的大臣写了一份奏章，劝万历戒酒，节制房事，不要贪财，不要动辄发怒，结果，雒于仁被罢了官，险些被杀了头。像齐桓公这样肯主动承认、又恳向贤臣求教的君主，几乎是绝无仅有，从这一点也能看出，齐桓公有超过常人的检讨能力，他能清楚地知道自己的问题，也能坦白承担，这一点是很了不起的，比善于纳谏的唐太宗李世民都要强。
齐桓公坦白了第三个恶习，自己都觉得无地自容，可是，管仲还是不以为然，说：“淫欲无度，遍及姑姊，虽然是很大的恶行，但是，这也不妨碍治国理政。”
齐桓公这一下火了：“我连纵欲、滥淫的丑事都发露了，你却说不妨碍治国理政，要是连这三个恶行都不妨碍治国，那还有什么恶行能有妨碍。”
齐桓公真的生气了，作为君主，他当然清楚地知道什么是伦常、什么是领导人的基本素质，可是，管仲这位新任的宰相竟然不把这三大恶行当回事，简直脑子进水了，完全没有宰相的素质。
管仲见齐桓公动了怒，就平静地说：“您所说的三个恶行固然都对治国有影响，但是，作为一国之君，妨碍治国的关键是优柔寡断、遇事不敏，优柔寡断会亡失人心，遇事不敏就不能当机立断，很多事就做不成。”分页标题
齐桓公听了恍然大悟，立刻回嗔作喜，对管仲说：“说得太好了！我别的本事没有，但从来不优柔寡断，而且一向敏于事，什么事一看、一听就明白，明白了立刻就做决定。”
齐桓公确实是如此，当初他听说齐国发生了动乱，他立刻星夜兼程返回齐国，抢在自己的兄弟之前登上了君位，这就是敏于事。而公子纠则优哉游哉，不仅丢了君主的宝座，甚至也丢了性命。所以，作为领导人的关键是能谋，还要善断，不能优柔寡断，不能遇事不敏，如果用《易经》的话说就是要与时偕行，不能有迟滞、壅蔽。
管仲上任前后，就把六秉和领导人的两个基本素质向齐桓公做了开示，而齐桓公也能对管仲的开示心领神会，言听计从，由此，君臣同心，开始了建设强大齐国的宏伟事业，很快就走上了称霸春秋的神坛。
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