孙策|东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔，二乔的父亲并非乔国老诗词歌赋|孙策|桥

东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔
。因为杜牧的这两句诗，江东二乔的名声更是传遍古今。熟知演义故事的，也自然识得她们的父亲乔国老。可惜，这是演义的杜撰，真正历史上的二乔父亲却不是他。因为老早以前，她们的父亲已经去世，又怎么可能在建安十四年（209年）登场，让刘备见上一面呢。

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按照《三国志·周瑜传》的记载，公元198年，孙策攻下了皖城，顺便得到了桥公二女。而在这时候，裴松之引《江表传》的记载，孙策说了这么一番话：“桥公二女虽流离，得吾二人作婿，亦足为欢。”这里有几个关键词需要解读。

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1、二桥而非二乔
首先，根据史书记载，是二桥而非二乔。桥姓源于姬姓，早在五帝时期就已诞生。而乔姓始于南北朝时期，是桥姓的一个分支，唐朝时也是匈奴贵姓。将三国时期的桥氏改为300多年以后才出现的乔氏，这是个大错误。

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2、桥公
其次，以孙策的家世和他当时的身份来看，能被他称呼为“桥公” ，这个人的身份一定很高。孙策是个骨子里傲得很的人，平常人家怎么可能被他以“公”相称？就像现代社会，一个老人家，会被人称为“老王、老李”很正常，但要想被称为“王老、李老” ，一定是身份非同一般的。而在东汉末年，有资格被称为“公”的桥姓人员，记载于史册的也无非3个人：桥玄、桥瑁、桥蕤。
【孙策|东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔，二乔的父亲并非乔国老】桥玄曾官至东汉太尉，极其赏识曹操，和他结成了忘年之交，甚至把一家老小都托付给了他。足见他对曹操的信任，而曹操日后也多次以最高级别的太牢祭祀桥玄，甚至到了曹丕时代仍然在祭祀，可见桥玄在老曹家的地位如何。

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桥瑁是桥玄的堂侄，官至东郡太守，曾矫诏号召关东州郡兴义兵讨董卓。但在讨董的第二年就因为与兖州刺史刘岱交恶被杀。
但他们爷俩祖籍是今河南商丘，与孙策攻下的皖城（今安徽安庆市潜山市）相隔近千里，除非是避难到了这里，否则二桥没理由被孙策在这里截获。当然，在战乱频仍的汉末，不要说千里避难，再远一些也是有可能的。基于史料的不足，无法确知二桥到底是不是桥玄或桥瑁之女。

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桥蕤（读作ruí ，是花朵下垂的意思），是袁术手下大将，于公元197年被曹操杀掉。桥蕤具体是哪里人史书没有留下记载，但他是公元193年袁术被曹操杀败后，逃到淮南地区杀了扬州刺史陈温后截获的大将。所以，桥蕤本人是南方人的概率要高一些，或者起码，有很高概率离皖城一带不远。
而且，孙策曾在袁术帐下为将，与桥蕤相识，论年龄也比桥蕤为小，称呼他为“桥公”也是合情合理的。

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3、流离
最后一个关键词就是“流离”了。流离的字典解释是“由于灾荒、战乱而流转离散” 。东汉末年灾荒、战乱不断，不论是桥玄叔侄还是桥蕤，都在孙策攻下皖城以前离世。若是正常年代，凭借他们往日积攒下的声望、人脉，断不至于使得家族快速破败，子女颠沛流离。但乱世人命贱如草，失去了家中关键人物的庇护，一个家族就此走向没落实在是一件稀松平常的事情。

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桥玄子女受到曹操的庇佑，颠沛流离的概率要小一些，但桥蕤则不然。而他本身又离皖城要近，去世一年被孙策截获二女的可能性明显要高得多。所以，二桥是桥蕤之女是一个高概率事件。
对此，你怎么看？

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