_原题为 从《儒林外史》到《匡超人》：裂片时代的小说书写 | 直播预告
当《西游记》中的齐天大圣穿越至今 ， 他会面对怎样的冲击？《儒林外史》中汲汲于名利的匡超人 ， 在现代世界又象征怎样的隐喻？我们还能在迷雾重重的奇异小说世界里 ， 找到关于生命的真相吗？
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诺奖得主索尔·贝娄的小说《洪堡的礼物》 ， 写了美国芝加哥在上世纪三十年代 ， 满地黄金的繁荣时期里 ， 物质世界如何摧残了精神文明 。 当时的文人、诗人、艺术家、骗子混在一起 ， 陷入了一种偷拐抢骗的集体疯魔 ， 光怪陆离的同时 ， 又充满了荒谬戏谑的喜剧和不可思议的创意 。
近一千年过去 ， 世界起承转合 ， 人类拥有了上世纪不能想象的科技成果和文明景观 ， 但我们的精神世界 ， 却被物质反噬得更加荒芜 。 “我们用自己都不相信的诚恳表情 ， 和平庸的人肝胆相照” ， 好似《儒林外史》中那个一开始淳朴善良 ， 最后却阳奉阴违、汲汲营营的匡超人 。
对骆以军来说 ， 美猴王是他精神世界的引领 。 “齐天大圣是中国文学中 ， 和林黛玉一样最纯真的灵魂” 。 他虽然捣蛋、总是偷拐抢骗、跳脱仙规 ， 但他忠诚纯真 ， 百折不屈地应付一个又一个妖魔鬼怪 ， 直到西天 。
可拥有这些美好品质的美猴王 ， 也逃不出如来佛祖的手心 。 我们都好似孙悟空 ， 一直在翻滚着适应生活 ， 向往西游的终点 ， 但世界更像如来佛 ， 不费吹灰之力将我们紧紧包裹 。
在西游的最后 ， 所有艰辛和误会 ， 被证明全是“一场不存在的大冒险” ， 一场心与魔纠缠的幻象 。 那我们想要叩问的生命真相 ， 又能在所谓的终点豁然开朗吗？
或许这是永远找不到答案的问题 ， 但不管如何 ， 骆以军一直在尝试用他自己的筋斗云翻滚 。 在这个被肢解的世界里 ， 在那个不见光的黑暗之洞 ， 以小说这件事 ， 翻滚出一种灿烂生辉的可能 。
7月22日
（本周三）
19:00 ， 新京报·文化云客厅系列直播第十九期 ， 我们邀请作家骆以军分享碎片时代的小说书写 。 当《西游记》中的齐天大圣穿越至今 ， 他会面对怎样的冲击？《儒林外史》中汲汲于名利的匡超人 ， 在现代世界又象征怎样的隐喻？我们还能在迷雾重重的奇异小说世界里 ， 找到关于生命的答案吗？

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| 嘉宾简介 |

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骆以军
骆以军 ， 作家 ， 一九六七年生 ， 文化大学中文系文艺创作组、艺术学院
(现台北艺术大学)
戏剧研究所毕业 ， 台湾中生代小说家的代表人物 。 曾获第三届红楼梦奖世界华文长篇小说首奖、第五届联合报文学大奖、台湾文学奖长篇小说金典奖、时报文学奖短篇小说首奖、联合文学小说新人奖推荐奖、台北文学奖等多项重要文学奖项 。
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【小说|从《儒林外史》到《匡超人》：裂片时代的小说书写 | 直播预告】1.《匡超人》创作的三大元素是什么？
2. 西游的真相是什么？如果美猴王穿越到当代世界 ， 会面对怎样的无力与无奈？
3. 《儒林外史》中汲汲于名利的匡超人 ， 在现代世界象征何种隐喻？
4. 现代社会的我们 ， 如何面对内在世界的分崩离析？
5. 我们如何在迷雾重重的奇异小说世界里 ， 找到关于生命的答案？
| 参考书目 |

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《匡超人》 ， 骆以军著 ， 上海文艺出版社 ， 2020年7月 。分页标题#e#
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来源：(新京报)

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