雅安|完了!雅安遍地大熊猫的事瞒不住了


_本文原题:完了!雅安遍地大熊猫的事瞒不住了

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在胡焕庸线的城市家族中 , 有这样一种类型:这些城市在并不太遥远的过去 , 曾经因为得地利之便而辉煌一时 , 从而有着深厚的历史遗产;等到今天地利的优势不再 , 它便慢慢地化蛹为蝶 , 以另一种闲散的表情展露芳容 。 雅安 , 正是其中的代表 。

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雅安森林覆盖率名列全省第一位 , 被誉为“天府之肺”

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打开卫星影像图 , 我们发现雅安所处的位置多少显得有点“难以言状” 。 它处于我国最高一级地貌单元青藏高原与第二级地貌单元四川盆地的陡跌转换地段 , 跨越了四川盆地和青藏高原两大地貌区 。 它的西边和北面 , 属于青藏高原横断山东部的邛崃山脉 , 山势辽阔、群山环峙、雪峰簇拥 , 青衣江纵贯其间 。 它的南面是横断山的另一条山脉 , 大雪山的南延部分 。 大相岭、小相岭南北相间 , 大渡河如巨斧将山体劈开 , 以磅礴之势切割出一段绝世奇峡 , 然后向东进入四川盆地 。 而东部 , 则是四川盆地西缘的中低山丘陵区 , 发育台状丘陵和浅丘平坝 , 其间山地起伏、谷盆相嵌、茶垄纵横 。

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二郎山 , 青衣江和大渡河的分水岭
“边缘”与“过渡”是雅安自然地理的两个关键词 。 譬如 , 这里既是青藏高原的东部边缘 , 又是四川盆地的西部边缘 , 自然又是这两种地貌的过渡带 。 再譬如 , 这里既是汉民族文化向西延伸的边缘 , 又是藏彝文化向东拓展的边缘 , 自然又是多种文化交汇融合的区域;又譬如 , 北纬30度线与胡焕庸线在此交会 , 这里既是现代中心城市和原始自然生态区边缘 , 又是它们之间的结合过渡地带 。 既是古南方丝绸之路的门户 , 茶马古道的起点 , 又是这些古道的终点 , 因为任何商贸古道都是双向的 , 茶和丝绸从这里出发 , 西域和南亚的奇货也会到达这里 。

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名山区马岭乡大石梯茶马古道
雅安曾是边远之地 , 汉以来称为“西南笮都夷地、旄牛徼外” , 也就是《史记》中所记“此皆巴蜀西南外蛮夷也” , 唐、宋时期为中原王朝与“南诏国”“大理国”的边境 。

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牛背山 , 位于荥经县境内与泸定县交界
雅安 , 还是著名的流放地 。 秦灭蜀后 , 将内地大量的罪犯和平民迁入蜀地 , 其中雅安便为重要的迁入地域 。 据记载 , 淮南厉王刘长、西汉梁王彭越、蜀汉大臣杨仪等曾流放雅安 。 也许正是因为大量贵族、高官流放于此 , 反而给边地雅安带来了先进的文化 , 催生这里辉煌的汉文化 。

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雅州廊桥 , 横跨青衣江两岸 , 是雅安城市景观的重要节点
雅安不仅是边缘过渡之地 , 又是多个人文地理的中心 。 这里是华西雨屏的中心 , 是汉朝西南五大省级行政中心 。 假如我们要为四川的版图寻找一个中心 , 这个中心必须是四川主要山脉的交汇之地 , 主要地貌单元的转承过渡之域;它的位置必须不偏不倚 , 不东不西、不南不北 , 并且这里还应当是多民族、多种文化的交汇与融合 , 必须兼具着西部的豪迈粗粝、东部的厚重深沉 , 这个地方 , 非雅安莫属 。分页标题

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神木垒山顶飘扬的五彩经幡

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雅安山水 , 其名声虽不显 , 但也并非没有知音 , 明代大才子杨升庵便是雅安的知音 。 他形容雅安“天设地生 , 胜似蓬壶仙境” , 并发出“吾平生奇见 , 无出于四川雅州”的赞叹 。 雅安九成以上为山地 , 平坝仅占6% 。 山脉总体属邛崃山脉和大雪山脉 , 最高点为西南缘的神仙梁子 , 主峰海拔5793米 , 最低点在草坝青衣江出境处 , 海拔仅515.97米 , 之间高差居然在5000米以上 , 地势之“坎坷”可见一斑 。 而这也造就了深邃密集的峡谷和蜀中高山观景平台 。

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直面贡嘎
邛崃山脉在雅安境内的夹金山—二郎山—大相岭等山段 , 是紧靠大雪山脉、离贡嘎山及其极高山雪峰群最近的一列山脉 , 它与大雪山脉之间 , 仅以大渡河相隔 , 距离既近 , 又无其他山脉阻挡 , 所以具有西望贡嘎山雪峰群的无敌视野 。 加上深峡之上、极顶之下 , 常常云海翻腾、雾气飘荡 , 再有朝霞夕晖渲染映射 , 可以说极尽天地之斑斓壮丽 。

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达瓦更扎一角
达瓦更扎位于宝兴县硗碛藏族乡境内 , 嘉绒藏语中意为“美丽的神山” , 海拔3900米左右 , 是一处绝佳的观景平台 。 因为位于雅安最北侧 , 天气晴好时 , 达瓦更扎可直面东北方向不远处的“蜀山皇后”四姑娘山 , 还可感受到云海、日出、佛光、雾凇、草甸和高山杜鹃等自然风貌 。 而且 , 这里是当地人的一处高山牧场 , 散养着牦牛和绵羊等牲畜 , 为观景平台增添了不少生气 。

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美丽的神山:达瓦更扎
贡嘎山是大雪山脉的主峰 , 海拔7556米 , 四川省最高峰 , 周围仅海拔6000米以上的山峰就达45座 , 群峰环峙贡嘎 , 雪峰阵列 , 气势磅礴 。 从牛背山望去 , 贡嘎峰群在缥缈的云海之上犹如海上仙山 。 由于周边没有山体和树木遮挡 , 牛背山上可以进行360度观景 , 将贡嘎山、四姑娘山、峨眉山等各个方向高山尽收眼底 , 具有极佳的观景和拍摄视野 , 这使它在摄影爱好者中获得了“中国最大的观景平台”之美称 。

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牛背山 , 中国最大的观景平台
轿顶山位于汉源县皇木镇境内 , 为大相岭山脉东段余脉 , 呈南北走向 , 顶平而宽阔 , 四周悬崖绝壁 , 形如轿顶 。 顶上突起二峰相对峙 , 称大小轿顶 。 从轿顶山四望 , 贡嘎雪山、峨眉云海、大瓦山、瓦屋山等一览无遗 。

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在轿顶山上眺望大瓦山
雅安境内的邛崃山脉高山观景平台 , 是一项不可多得、独一无二的景观资源 , 它将成为人们在世界屋脊的东部边缘 , 极目雪岭冰峰 , 放眼云海霞光的揽胜之地 。

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从牛背山看贡嘎

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在自然科学界 , “华西雨屏”是一个颇具神秘色彩的概念 , 这个名词常常在植物学者的报告和论文中看到 , 但却很少出现在地理学者的文章中 。分页标题

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由于雅安多雨 , 雅安也被称为“” 漏”
综合资料和文献 , 华西雨屏主要位于四川盆地的西缘 , 总体呈微微向西突起的狭长弧形条带 , 总面积2.5万平方公里 。 这一区域因青藏高原的阻挡 , 西北部干燥气流不易入侵 , 而利于截迎东南暖湿气流 , 从而成为我国内陆地区降水最丰沛的区域 。 雅安是华西雨屏的中心区域 , 年降水日数多达263天 , 年降水量达1700毫米 , 雅安因此有 “雨城”之誉 。 走进雨城 , 整个城市沐浴在千丝万缕的细雨中 , 五颜六色的雨伞花一般绽放在湿漉漉的街道 , 让你感觉是在梦里 。

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若隐若现的雅安城
多雨给雅安带来了诸多变化 , 可以说成为雅安人文地理形成的关键 。 在代表雅安传统的“三雅”中 , 雅雨是其他“两雅”的基础 。 因为多雨而湿润形成的良好生态 , 对水质、水温、溶氧要求极高的雅鱼才能得以在青衣江中生长 。 雨城温润潮湿气候的天然保湿加上多民族血统混杂的基因 , 也才有雅女的窈窕身材和白皙皮肤 。

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雅安市雨城区
而气候也是雅安山地生态系统形成的关键 , 这里不但自然风景优美 , 还孕育了丰富的植被类型和动植物种群 , 拥有野生动物470余种、野生鸟类330余种、植物3000余种 , 栖息着金丝猴、白唇鹿、羚羊等珍稀野生动物 , 拥有珙桐、连香树等数十种珍稀濒危植物 , 被称为“天然的生物基因库”与“动植物博物馆” 。

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【雅安|完了!雅安遍地大熊猫的事瞒不住了】川金丝猴
独特的生态系统也为大熊猫提供了极佳的栖息环境 。 1869年 , 世界上第一只大熊猫标本为法国生物学家戴维采自雅安的宝兴县邓池沟 , 目前雅安境内的大熊猫占全国大熊猫活体总数一半以上 , 被称为“大熊猫的故乡” 。

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邓池沟天主教堂 , 法国生物学家戴维开展生物研究、传教和生活之所
翻看雅安行政区图 , 一只圆滚滚鲜活的大熊猫跃然眼前——雅安的区域犹如一只即将奔跑的大熊猫 , 面向东方跃跃欲试 , 头部就在雅安最北端 , 眼睛就在首只大熊猫的发现地邓池沟;向前跃立的前肢 , 就在雅安的东部雨城区、名山区 , 这里不仅是中国大熊猫保护研究中心碧峰峡基地 , 还是正在规划建设的国际熊猫城;站立的后肢是雅安的最南端、全球首个大熊猫放归基地——石棉县 。

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中国保护大熊猫研究中心雅安碧峰峡基地
从20世纪五十年代到八十年代早期 , 我国先后送出24只“国礼”大熊猫 , 其中有18只来自雅安 。 在外地人的心目中 , 雅安是一个遍地大熊猫的好地方 。 据2018年大熊猫最新数据显示 , 在我国辽阔的土地上 , 生存着大熊猫野生种群1864只 , 而雅安境内野生大熊猫的数量就达到了340只 , 且在八个县区均有分布 。 在雅安旅游 , 不仅能行山涉水 , 还有机会与野生大熊猫邂逅 。 别以为野生大熊猫很难见到 , 其实 , 滚滚也是个喜欢凑热闹的家伙 , 这些年常常下山走亲戚 , 走村串户、觅食散步成了常态 。

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2月25日 , 宝兴县315国道上 , 一只野生大熊猫正在散步

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气候赐给这里最大的礼物还有茶叶 。 雅安气候温润 , 海拔适中 , 四季雨雾缥缈 , 非常适合于茶树的生长 , 境内的蒙顶山 , 是最早人工种植茶树的地区之一 。

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蒙顶山 , 茶树纵横
蒙顶山对中国茶文化的贡献 , 一是早 , 二是大 。 相传 , 西汉时期道人吴理真在此种茶 , 被奉为“茶祖” , 南宋孝宗封吴理真为“甘露普惠妙济大师” 。 今天 , 蒙顶山上的天盖寺 , 似乎是一道解不开的茶语 , 漫天的雅雨云雾 , 沁润出茶的品质 。 盖与不盖 , 恰如一杯蒙顶盖碗茶 , 盖为天 , 揭开华西雨屏 , 托为地 , 滋养叶芽吐蕊 , 人在其中 , 萃炼出蒙顶山“龙行十八式”和“天风十二品”的茶艺双璧 。

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清晨的茶园光影流动
煮茶的意境 , 有隐士松泉 , 有佳人碧玉 , 有诗书曲流 , 有侠气江湖……若论吐纳山水的含英咀华 , 中国茶文化最大的一派格局 , 非蒙顶茶莫属——扬子江中水 , 蒙山顶上茶 。 所以 , 后人感叹:若教陆羽持公伦 , 应是人间第一茶 。

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茶树带着诗意绿透了蒙顶山
文人笔下的茶总是风雅的 , 雅安的茶却在汉藏之间 , 扮演着“以茶治边”的角色 。 翻开历史地图可以看出 , 雅州的范围变迁 , 就是一片茶叶向康藏延伸的叶脉 。 稳藏必先安康 , 以雅州为起点的茶马古道 , 马帮的行程开始计里算时 , 于是有了上里、中里、下里三大古驿的体系 。 到达天全的碉门 , 铸成“有川有带 , 壮载山河”的汉藏地标 , 翻过巍峨的二郎山 , 便是康藏之心康定 , 昔日繁盛的茶马锅庄 , 演绎成永恒的康定情歌 , 雅州的一片茶叶 , 传递着民族走廊中汉藏大雅的信物 。

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上里古镇 , 古西南丝绸之路进入雅安的重要关隘和驿站
茶马古道是辉煌的过去 , 是浸入一部分雅安人血脉中的先人的血型 。 当时光如同过隙的白驹流逝而至当代 , 雅安城仿佛从一个悠远而舒心的大梦中清醒 。 看看四周 , 过去的时光已经不再 , 茶马古道上不再有那些清脆的马铃响在蒙蒙的细雨里 , 祖先的辉煌归还给了祖先 , 生活却还要继续 。

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天全茶马古道紫石关
从成都到雅安 , 一条笔直的高速公路缩短了这两个城市的距离 , 雅安便从茶马古道的起始点一跃而成为成都的后花园 。 人们常认为成都人生活悠闲 , 其实与雅安人相比 , 成都人未免小巫见大巫:中等城市的秀丽和旅游城市的定位 , 使这座城市有着众多可供休闲的去处 。 不论是大名在外的碧峰峡 , 还是游人津津乐道的宝兴大熊猫 , 甚或只是青衣河畔那些收费低廉却特色独具的茶楼和小酒馆 , 都使这座城市永远有一种散漫和生活的气息扑面而来 。

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腊八斤特大桥
雅安 , 当这个城市不再以一个繁忙的边地重镇的形象彰显它的业绩 , 生活便回到了平淡与安详之中 。 当无边的丝雨若有若无地飘拂着 , 古老的街巷都亮起了一盏盏桔红的灯光 , 走在这样的风中 , 走在这样的雨里 , 你既可以触摸到由茶马古道写就的煌煌巨著 , 也能聆听到由雅安三绝变奏出的后花园交响 。 从遥远的古代到今天 , 从重镇到花园 , 雅安 , 这个城市的灵魂已经跃然于纸上…… 分页标题

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参考丨中国国家地理
?撰文丨腿毛幽幽

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